超越五濁

　　超越五濁

　　面對(duì)五濁我們要負(fù)有責(zé)任，這是我們的共業(yè)所感。要超越五濁不是很容易的事情。就好像我們坐在這個(gè)椅子上，要把它舉起來(lái)一樣。五濁，很多都是我們心里對(duì)它染著，看好的，我們本身就沒(méi)有想超越的意向。對(duì)這種生存狀態(tài)，我們自心要知道它的濁染，要生起厭離之心。

　　凡夫的眼界不了解西方極樂(lè)世界，因此佛只得不斷地宣說(shuō)，不斷地說(shuō)出事情的真相。

　　西方極樂(lè)世界，阿彌陀佛，這兩種妙有我們生活在娑婆世界的眾生很難相信。我們?cè)谶@個(gè)四維時(shí)空區(qū)中，總認(rèn)為我們是唯一的生命形態(tài)，對(duì)于超越這樣時(shí)空的這種凈土，一真法界，我們是沒(méi)有概念的，也想不出來(lái)的，它超出了我們的情見(jiàn)之外。好像一只螞蟻，它們只有螞蟻的世界，是無(wú)法了解我們的世界。

　　娑婆世界是我們所感；西方極樂(lè)世界也是。這一句佛號(hào)，依靠阿彌陀佛果地上成就的大威神力，轉(zhuǎn)五濁為五清。蕅益大師說(shuō)：要用信愿莊嚴(yán)一句阿彌陀佛。注意，念佛一定要用信愿來(lái)莊嚴(yán)。深信切愿提起這句佛號(hào)，轉(zhuǎn)劫濁為清凈海會(huì)；轉(zhuǎn)見(jiàn)濁為無(wú)量光；轉(zhuǎn)煩惱為常寂光；轉(zhuǎn)眾生濁為蓮華化身；轉(zhuǎn)命濁為無(wú)量光。

　　這個(gè)世界向西，十萬(wàn)億佛剎的地方，有一個(gè)國(guó)土叫極樂(lè)世界。那里有佛，號(hào)阿彌陀。后詳細(xì)的介紹西方凈土的依報(bào)莊嚴(yán)、正報(bào)莊嚴(yán)。依正莊嚴(yán)的介紹，為了讓我們產(chǎn)生信愿，當(dāng)我們的信愿產(chǎn)生后，才指出往生的方法、依教行持。

　　問(wèn)：姐姐智障，有低保收入�？煞裨谒�不知情的情況下，做放生，印書(shū)，供養(yǎng)三寶？答：你在管理姐姐的經(jīng)濟(jì)時(shí)，一定要征得她的同意。擅自去動(dòng)用她的錢(qián)，就有犯盜戒的可能性，這是違背因果的。你就要跟她交流，告訴她放生、印書(shū)的功德。你可以用自己的錢(qián)去放生，印書(shū)，供養(yǎng)三寶，把功德回向給姐姐。