陰境現(xiàn)前 重業(yè)先牽

　　陰境者，中陰身境。即臨命終時(shí)，現(xiàn)生及歷劫，善惡業(yè)力所現(xiàn)之境。此境一現(xiàn)，眨眼之間，隨其最猛烈之善惡業(yè)力，便去受生于善惡道中，一毫不能自作主宰。如人負(fù)債，強(qiáng)者先牽。心緒多端，重處偏墜。—— 印光法師《凈土決疑論》

　　陰境，中陰身境就是斷氣死后，到下一生受生之前的這個(gè)階段，叫中陰身。中陰身境界一現(xiàn)，如果是極善之人或極惡之人，他投生比較迅速，沒(méi)有中陰身。胎、卵、濕、化四生的輪回，都有中陰身。

　　中陰身各種不同的顏色，它都能表明你到哪一道里面去。如果上到天上，他就像箭射孔一樣，很迅速地過(guò)去。如果中陰身要下地獄，他的位置都是頭懸在下面，腳在上面，頭朝下面，栽下去的。

　　在中陰身階段，沒(méi)有形質(zhì)，但是感覺(jué)非常敏銳，六根都很敏銳，一切世界受生之處，見(jiàn)境聞聲，沒(méi)有障礙，具有著求生的快速自在的力量。

　　那么，這些人到臨命終時(shí)，他由于還有業(yè)識(shí)的心，他沒(méi)有業(yè)盡情空，所以中陰身一現(xiàn)前，多生多劫，乃至今生的善惡業(yè)力，都會(huì)現(xiàn)前，眨眼之間，很短的時(shí)間，就隨著你最大的業(yè)力，被業(yè)所牽，生到或者善趣、或者惡道。

　　當(dāng)中陰身被善惡業(yè)所主宰的時(shí)候，你自己一毫都不能自作主宰。你想靠你一點(diǎn)參禪開悟的力量，都擋不住波翻浪卷的阿賴耶識(shí)所涌出的業(yè)力的力量。

　　法相宗講，識(shí)神隨業(yè)走。阿賴耶識(shí)就好像鳥一樣的飛到這個(gè)瓶子里面，這個(gè)瓶子就像我們四大的色身，然后用一個(gè)羅紗布把瓶口掩住，就代表我們的命根、呼吸、暖氣。到了臨命終時(shí)，呼吸停下來(lái)了，暖氣也沒(méi)有了，命根斷了，就等于這個(gè)羅紗穿破了，這個(gè)鳥就要飛出去了。這個(gè)鳥就代表阿賴耶識(shí)，它往哪兒飛呢？是受你業(yè)力的這根繩子牽著走的。

　　這就比喻成“如人負(fù)債，強(qiáng)者先牽”，這就是你的業(yè)力，你過(guò)去生所造的哪個(gè)業(yè)最大，等于你欠人家債，欠債很多的債主他首先要你還債，他的力量大。“心緒多端”，就是在你臨命終時(shí)，你都有很多念頭，你最后一念的心力放在哪個(gè)地方？“重處偏墜”。

　　徹悟大師對(duì)這個(gè)情況有個(gè)討論，我們?cè)谂R命終時(shí)，生死關(guān)頭，有兩種力。一者是心緒多端，重處偏墜，這是指心力；一種是如人負(fù)債，強(qiáng)者先牽，這是指業(yè)力。這兩種力在這里膠著。業(yè)力，無(wú)量劫以來(lái)造的業(yè)很大，但是，心力更大。是由于你造的業(yè)是虛妄的心造出來(lái)的，業(yè)本身沒(méi)有自性，全依賴于你的心來(lái)造。所以，心能造業(yè)，心也能轉(zhuǎn)業(yè)。心力是談重，業(yè)力是談強(qiáng)。這兩者哪個(gè)更重一點(diǎn)，哪個(gè)更強(qiáng)一點(diǎn)，就能把你牽到哪一道里面去。