家庭是什么?
妻子甚獄
【佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢獄,牢獄有散釋之期,妻子無遠(yuǎn)離之念。情愛于色,豈憚驅(qū)馳,雖有虎口之患,心存甘伏。投泥自溺,故曰凡夫,透得此門,出塵羅漢!
這段經(jīng)文告訴我們:因?yàn)槲覀兠總(gè)人的認(rèn)識(shí)局限,都是小家子氣。為什么是小家子氣呢?因?yàn)樘M隘和自私。
所謂“佛言”:這里佛陀告訴我們什么呢?
所謂“人系于妻子舍宅,甚于牢獄”:人們被自己的妻子和孩子所羈絆,就像被繩子拴住了一樣;這樣的力量太強(qiáng)大了、太沉重了,甚至比牢獄還可怕。牢獄僅僅就是把人的身體給拴住了,心未必能拴住,但是妻子、舍宅卻能把身心都給拴住了。
如果一個(gè)人對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任,與其如此,不如不要成家。當(dāng)然了,如果一個(gè)人對(duì)家庭過分地負(fù)責(zé)任,也是要受傷的。所以人和人之間,當(dāng)然我是外行,沒有經(jīng)驗(yàn),但不過在我看來,關(guān)系應(yīng)該保持距離。其實(shí)人和人之間也是這個(gè)道理:靠得太近,肯定要受傷;離得太遠(yuǎn),又禁不住往一塊兒湊,人們又受不了離得太遠(yuǎn)。
人呢,最怕的是孤獨(dú)。哲人說:只有野獸和圣人喜歡孤獨(dú)。所以告訴大家一個(gè)技巧,人就像刺猬、豪豬一樣有刺,往一塊兒一靠就扎,誰也受不了;離得太遠(yuǎn)了,他們又想往一塊湊,這就是人性。在這里說,“系于妻子舍宅,甚于牢獄”,如果太近了,告訴你,肯定要麻煩,整天吵架,最后就是人生的悲。赫l難過誰知道!而家庭的束縛,不但不容易解脫,而且無法全身心的投入到弘法利生的信仰之中。
尤其是現(xiàn)在這社會(huì),離婚率特別高,為什么?因?yàn)?a href="/remen/wozhi.html" class="keylink" target="_blank">我執(zhí)都特別嚴(yán)重,而且都是在張揚(yáng)自我個(gè)性,都是要把自己的價(jià)值觀念強(qiáng)加給另一人,那么這個(gè)家庭就不會(huì)維持多久。我們都說家庭,家庭是什么?“家”字是一個(gè)寶字蓋,下邊是個(gè)“豕”。“豕”是什么?是豬!豬是什么?大家都清楚,它肯定不聰明,一旦聰明了,也就麻煩了;同理,人就是不聰明,才能夠把這個(gè)家庭維系住。所以:清官難斷家務(wù)事!此處經(jīng)典告訴我們:你太不聰明了,太執(zhí)著了,強(qiáng)烈地執(zhí)著,“甚于牢獄”,比牢獄還要可怕,把你的身心都給死死地拴住了,無法解脫和自在。
所謂“牢獄有散釋之期”:牢獄也不是固定的,比如說,過去皇帝一大赦天下,死刑犯也就有機(jī)會(huì)出來。當(dāng)然,如果有人被判了十年、二十年,那他還會(huì)出來,牢獄可以有盡頭,有釋放的時(shí)候。
所謂“妻子無遠(yuǎn)離之念”:曾經(jīng)有幾次陪著政府官員出去吃飯,當(dāng)然,告訴大家,肯定是一桌兩制,絕對(duì)不會(huì)有跟人家又吃又喝的內(nèi)容;在吃飯的過程之中,我們的領(lǐng)導(dǎo)就開始紛紛給家里打電話請(qǐng)假。事實(shí)上,這樣做一點(diǎn)點(diǎn)也不恥辱,這就是維護(hù)家庭和諧穩(wěn)定。你不請(qǐng)假行嗎?不請(qǐng)假回去就麻煩了,事實(shí)應(yīng)該是這樣的;但是如果你請(qǐng)假了,這個(gè)家庭就相對(duì)比較穩(wěn)定;不請(qǐng)假肯定會(huì)麻煩。
恰恰是這樣,“妻子無遠(yuǎn)離之念”,大家想想看,吃頓飯那么會(huì)兒工夫也得請(qǐng)假,能遠(yuǎn)離嗎?尤其是現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)社會(huì):遠(yuǎn)離了就會(huì)瞋恨,遠(yuǎn)離了就會(huì)被冷落,遠(yuǎn)離了就會(huì)彼此苦惱和傷心,就是這樣的道理。家庭中,由于相對(duì)的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,一言不合,就有分手的可能。
過去的人婚姻還可以,就是那種傳統(tǒng)習(xí)慣;現(xiàn)在人的獨(dú)立意識(shí)特別強(qiáng)烈:憑什么?好像都在努力爭取那種平等的感覺,其實(shí)說白了,那種個(gè)性的張揚(yáng),必然會(huì)產(chǎn)生彼此價(jià)值觀念的碰撞、矛盾,必然會(huì)煩惱、痛苦,最后只能分道揚(yáng)鑣。
原標(biāo)題:家是什么?——哈爾濱極樂寺靜波法師開示節(jié)選
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