邪見(jiàn)會(huì)讓佛教徒偏離正確的修行道路

靜波法師:邪見(jiàn)會(huì)讓佛教徒偏離正確的修行道路

  所謂邪見(jiàn),就是對(duì)事物錯(cuò)誤的看法:不符合現(xiàn)實(shí)中的緣起法,否定世俗諦的三寶。雖然也有行善積德的內(nèi)容,已經(jīng)到了似是而非的信仰,分明是附佛外道的非佛教思想。

  因?yàn)榉穸ㄈ龑,所以不相信世諦因果。而佛教的因果律,是建立在世俗諦上的。如此,真正的佛教徒,為什么要否定世俗諦的三寶呢?所謂的傳統(tǒng)文化,如果偏離了自己信仰是什么的問(wèn)題,那么不過(guò)是一種山寨版的招牌而已。

  在此,我也要提醒我們的佛教徒,因?yàn)闆](méi)有智慧,所以我們做的一些事情都是有后遺癥的。我們有理由說(shuō),如果沒(méi)有智慧,那么我們所做的事情,往往都是壞事。要知道,世上百分之八十的壞事,基本是好心人做的。

  前幾天,我們到松花江邊做了一次義務(wù)的放生宣傳。告訴大家:放生不如護(hù)生,護(hù)生不如吃素,吃素不如救人。我們來(lái)這里放生完全是義務(wù)的。我們不去化緣,每一年只搞一次義務(wù)的放生,因?yàn)椋簺](méi)有買(mǎi)賣(mài)就沒(méi)有殺害。我們聽(tīng)說(shuō)松花江里有九道打魚(yú)的網(wǎng),更多的人都在放生,導(dǎo)致殺生,甚至放上癮了。

  有假和尚、假居士也在利用放生,并不是真正的慈悲和智慧,以此斂財(cái)、蒙人。結(jié)果,很多被放生的魚(yú)洗個(gè)澡后,又都被撈上來(lái)了。那些打魚(yú)的人,每天都等著、盼著我們?nèi)シ派,一旦我們(nèi)チ耍麄兙吞貏e高興。而且被放生的那些動(dòng)物,因?yàn)樗敛环,所以游到岸邊?lái),要不就掉到他們的網(wǎng)里。它們洗個(gè)澡就出來(lái)了,然后又去洗澡,不斷地這樣折騰,很多放生的動(dòng)物都被折騰死了……

  我們放生的目的是慈悲、修行!慈悲很重要!放生是因?yàn)?a href="/remen/shengming.html" class="keylink" target="_blank">生命需要尊嚴(yán),我們需要敬畏尊嚴(yán),但是我們忽略了結(jié)果。很多人放生的目的就是:我放生,然后我會(huì)長(zhǎng)壽;我放生,我的病會(huì)好轉(zhuǎn)。固然可以這樣認(rèn)識(shí),但是如果沒(méi)有慈悲,沒(méi)有對(duì)生命的敬畏,那么這個(gè)放生的意義就會(huì)改變,而且會(huì)出現(xiàn)種種的怪象。

  我們那里的一個(gè)人大代表,曾經(jīng)一次放了十只狐貍,一只一千元。他很困擾地問(wèn)我:“法師啊,我放那些狐貍,錢(qián)多錢(qián)少姑且算了,但是我們想把它們趕走,它們卻怎么都不走?”

  我告訴他:“那些狐貍是家里喂養(yǎng)的狐貍,不是山上的野生狐貍,它們依賴(lài)于人,怎么可能走呢?因?yàn)樽吡司突畈怀,所以不跑,并不是要感謝你!”對(duì)方說(shuō):“啊,原來(lái)是這樣。”“是的,沒(méi)有錯(cuò)。”然后,那些被放生的狐貍,不是被打死剝皮,就是又被抓走了,重新賣(mài)給別人,然后再重新放生,結(jié)果則是惡性循環(huán)。這當(dāng)然非?杀,所以我們不是反對(duì)放生,是因?yàn)榉派蝗缱o(hù)生。∫灿腥伺艘恍﹦(dòng)物樂(lè)園,專(zhuān)門(mén)為它們養(yǎng)老送終……問(wèn)題是:這些動(dòng)物不可能單純地是養(yǎng)老送終的問(wèn)題……我們忽略了眾生各自業(yè)緣的問(wèn)題。

  在河北興隆縣,前些年的時(shí)候,有人放了數(shù)千條蛇,整個(gè)村子里人心惶惶,大家都被嚇壞了。因?yàn)檫@個(gè)地方根本就不適合蛇的生存,沒(méi)有食物,怎么辦呢?于是它們就往居民家里爬。最后大家打死它們、嚇唬它們。這樣的事情是誰(shuí)干的?理直氣壯的佛教徒!好心干了壞事。只是不干事行嗎?不干當(dāng)然也不對(duì)。不能說(shuō)我們什么都不做,然后還要去指責(zé)別人,那就更不對(duì)了,這種人更可怕。不干是不對(duì)的,但是一定要把它干好,要沒(méi)有后遺癥。

  現(xiàn)在很多人不做事,反而指責(zé)做事的人,肯定是不對(duì)的。所以我說(shuō),那些干事的人,可能是不懂,可能是沒(méi)有智慧……除了別有用心,總比旁邊麻木不仁、冷酷無(wú)情要好得多。他們固然是有問(wèn)題,但是如果我們?nèi)ブ肛?zé)他們,自己卻無(wú)動(dòng)于衷,這是不對(duì)的。所以說(shuō),邪見(jiàn)更可怕。我們知道:幫忙動(dòng)物的佛教徒很多,真正吃素的佛教徒很少。不是營(yíng)養(yǎng)問(wèn)題,而是心里想不開(kāi)。

  佛經(jīng)里說(shuō):釋迦牟尼佛有一個(gè)弟子,叫央掘摩羅。在他出家之前,別人給他出主意,說(shuō)殺人會(huì)得好報(bào)……于是他就去殺人,每殺一個(gè)人,會(huì)把一個(gè)指頭掛在身上,稱(chēng)為指鬘外道。直到有一天,他遇到了佛陀,徹底改變了邪見(jiàn)的困擾。那么我們很多自以為是的佛教徒,是不是邪見(jiàn)而不是正見(jiàn)呢?因?yàn)樽砸詾槭堑念B固,所以不是依教奉行的自利利他,而是自害害他的行為呢?

  說(shuō)“我供一個(gè)護(hù)法堂”,我剛從北京回來(lái)時(shí),極樂(lè)寺佛學(xué)院的后面有供奉。那里專(zhuān)門(mén)有狐黃大仙的位置,供著燒雞、茅臺(tái)、二鍋頭,甚至豬頭。我研究了好幾天,我從來(lái)沒(méi)有看見(jiàn)狐黃大仙什么樣子,更沒(méi)有見(jiàn)過(guò)它們吃供品,只是見(jiàn)到最后的結(jié)果是被人吃掉、喝掉了。

  這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)很?chē)?yán)重,原來(lái)是有人在利用這個(gè)東西。既然叫護(hù)法堂,那么護(hù)什么呢?應(yīng)該是護(hù)持佛法!它不能喧賓奪主,入鄉(xiāng)要隨俗,應(yīng)該是這樣的,但很多佛教徒卻忽略了。于是,我們把它拆除了。對(duì)此,有人傳播:我只能活三個(gè)月了……有信徒打電話給我,神秘小聲地問(wèn)我:法師怎么樣了?我也小聲地告訴他:活著哪……

  邪見(jiàn)往往可怕,它會(huì)讓佛教徒偏離正確的修行道路,走上歧途,然后你的結(jié)果就會(huì)南轅北轍、事與愿違,同你最初解脫的愿望完全背道而馳。

  我們經(jīng)常會(huì)說(shuō):“修凈土法門(mén),萬(wàn)修萬(wàn)人去。”這當(dāng)然沒(méi)有錯(cuò),這是祖師大德給我們?cè)黾右粋(gè)信心,但是如果沒(méi)有信心:我們又沒(méi)有愿和行,那么阿彌陀佛就能接我們?nèi)?a href="/remen/jileshijie.html" class="keylink" target="_blank">極樂(lè)世界?就給我們開(kāi)支票?就給我們開(kāi)個(gè)通行證?應(yīng)該是開(kāi)玩笑!不是這樣的。凈土法門(mén)有他力——阿彌陀佛的愿力;也有自力——自己需要努力,既然是緣起法,憑什么我們不努力?

  有一些錯(cuò)誤的邪見(jiàn),比如說(shuō)殺生,有人說(shuō)殺動(dòng)物,殺什么就會(huì)變成什么……如此荒唐:殺人就變成人嗎?殺佛變成佛嗎?

  那都是錯(cuò)誤的邪見(jiàn),由此會(huì)誤導(dǎo)。

  還有一種附體的現(xiàn)象。

  有人被忽悠附體了,讓他燒大寶、還什么陰債之類(lèi)的故事頻繁。大家想一想,我們中國(guó)的老祖宗最初是用人來(lái)祭祀的;后來(lái)因?yàn)槲拿髁耍挠萌?mdash;—豬、牛、羊來(lái)祭祀,不再用人了;再后來(lái)更文明了,改用俑來(lái)祭祀。比如兵馬俑,它應(yīng)該是祭祀的產(chǎn)物。

  到了唐景宗年間,有位姓李的老板,造了一批質(zhì)量很差的紙,就是我們現(xiàn)在用的黃裱紙。開(kāi)始時(shí),這個(gè)黃裱紙就是賣(mài)不出去的,李總研究了當(dāng)時(shí)人們的心里,然后,到處做廣告,說(shuō):把這種黃裱紙祭祀去世的先人,他們可以在九泉之下享用這樣的錢(qián),于是被搶購(gòu)一空,并供不應(yīng)求,延續(xù)至今。

  為什么?因?yàn)榧埖某杀咎土,而豬牛羊則很貴。直到今天,很多人依然燒大寶、燒紙錢(qián),造成環(huán)境的可怕污染。至少佛教徒到極樂(lè)世界不花這樣的錢(qián)。如果熱心燒這樣的紙錢(qián),那么可能就需要到地獄里享用吧?可見(jiàn),這個(gè)后遺癥很可怕!

  還有舍一得萬(wàn)報(bào)。

  當(dāng)年回到極樂(lè)寺之前,我們的信徒忽悠別人,說(shuō):“舍得舍得,舍一得萬(wàn)報(bào)!”于是有人把家里二十萬(wàn)元捐到寺院里,然后在家等著“舍一得萬(wàn)報(bào)”的奇跡。最后他得不到了,就跑到寺院來(lái)算賬,每天都來(lái)要錢(qián)。這當(dāng)然可怕!告訴大家,我們說(shuō)的方便人家可當(dāng)真了,還有學(xué)佛的目的智慧,豈可以用有限的錢(qián)財(cái)衡量?彼此不明白佛法,最后是要同我們算賬的。

原標(biāo)題:【極樂(lè)法雨】 靜波法師 : 邪見(jiàn)會(huì)讓你偏離正確的修行道路

轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào):哈爾濱極樂(lè)寺

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