人生之路何去何從 第五篇 念佛法門(mén) 7 四修三止

四修三止

除五門(mén)念佛外,《往生論》更提到有四種修行得生凈土,一是長(zhǎng)時(shí)修,即是從發(fā)念佛心,直至得生凈土成佛,終不退轉(zhuǎn)。二是敬處修,正向西方,專想不移。三是無(wú)間修,專心念佛,不被貪瞋煩惱等雜惡來(lái)間斷。四是無(wú)余修,僅專心修念佛法門(mén),不修其他法門(mén),為甚么呢?因?yàn)榭孔粤π扌须s善,要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間才能成就,專念佛一日至七日,乘阿彌陀佛本愿力,可以生到凈土,到不退位,速得無(wú)上菩提。

曇鸞法師根據(jù)天親菩薩之《往生論》著作了《往生論注》,將奢摩他譯作止,止者,止心一處不做惡,其義有三:(一)一心專念阿彌陀佛,愿生彼國(guó),此如來(lái)名號(hào)及國(guó)土名號(hào)能止息一切惡。(二)阿彌陀佛之極樂(lè)國(guó)土,超越三界,若人生于彼國(guó)土,自然止息身、口、意之惡。(三)阿彌陀佛之正覺(jué)住持力,自然止息祈求聲聞、辟支佛之心。此三種「止」由如來(lái)之如實(shí)功德所生。

精彩推薦