圣嚴(yán)法師：職場(chǎng)中的進(jìn)退智慧

　　在人際關(guān)系和個(gè)人修養(yǎng)方面,很多人都以為「圓融」是和「正直」對(duì)立的,其實(shí)不是如此�！笀A融」是非常不容易達(dá)到的境界,而且「圓融」應(yīng)該是要從「正直」出發(fā)。「圓融」要是覆蓋了「正直」,就不能算是圓融,而變成「圓滑」、「鄉(xiāng)愿」了。

　　人一定要「正」、「方」,才能「圓」。要是連「正」、「方」的基礎(chǔ)都沒(méi)有,所講的「圓融」一定會(huì)變成「沒(méi)有原則」�！笡](méi)有原則」的人,多半對(duì)于他人有害的。真正的圓融一定先講「正直」,有所為、有所不為,同時(shí)又能有一種包容性,即使自己受到些許損害,也能包容;更不會(huì)動(dòng)輒「得理不饒人」,擴(kuò)大別人的不是,盯著別人的缺點(diǎn)不放。

　　所以「圓融」就是不去計(jì)較「小瑕小疵」。當(dāng)然,假如是很大的問(wèn)題,就還是要處理。例如,今天有一個(gè)人來(lái)找我,他說(shuō)自己很掙扎,有一件事不曉得該不該做?要是做了,會(huì)覺(jué)得自己「不慈悲」,不做,又覺(jué)得自己會(huì)蒙受損失,于是遲遲下不了決斷。我對(duì)他說(shuō):「阿彌陀佛。我們講慈悲,自己損失一點(diǎn)沒(méi)有關(guān)系,但要是損失的程度讓自己都不能生存了,還要講慈悲嗎?那是害人,不是真正的慈悲�！�

　　為什么呢?因?yàn)檫@樣一味的忍讓,只會(huì)讓對(duì)方得寸進(jìn)尺。你要是不設(shè)法讓他停止,他還會(huì)傷害到更多的人。真正的「慈悲」應(yīng)該是減低別人做壞事的機(jī)會(huì),也同時(shí)幫助更多的人免于受害。

　　「節(jié)制」與「成長(zhǎng)」

　　同樣地,「節(jié)制」與「成長(zhǎng)」一般也以為是互相沖突的,其實(shí)不會(huì),它們必定是互為一體,并不矛盾的�！腹�(jié)制」的意思是說(shuō):不要發(fā)展得太快,因?yàn)榘l(fā)展得太快,可能會(huì)后繼無(wú)力。而且一味地往前沖,也很容易忽略了前后左右發(fā)生了什么問(wèn)題。我們必須「步步為營(yíng)」,不管做人、做事都是如此。假如一直都是「腳不點(diǎn)地」往前沖,只要是碰到一顆小石子,就可能會(huì)跌得很慘。如果能夠把四面八方看得清清楚楚,一步一步地走,你還是可以走得很快、很穩(wěn)。

　　所謂「如臨深淵、如履薄冰」的心情,就是「節(jié)制」。但是為了兼顧「成長(zhǎng)」,你還是必須努力地往前走,路面平坦的時(shí)候,你可以走得快一點(diǎn),路況危險(xiǎn)的時(shí)候,就要知道控制自己�！缚刂谱约骸共⒉皇峭耆�不走,只是走得小心一些。這就好比下過(guò)雪的山,隨時(shí)會(huì)有雪崩,走在山里連呼吸都不能大聲,否則雪就往下塌了。這時(shí)候就一定要「節(jié)制」,否則莽莽撞撞、肆無(wú)忌憚地往前沖,只會(huì)葬送自己的生命。

　　人生的過(guò)程經(jīng)常是在「節(jié)制」之中努力往前走,人就是因?yàn)槎�得「�?jié)制」,才能往前走。要是不知節(jié)制,就會(huì)發(fā)生危險(xiǎn),也許才跨出第一步就被絆倒,反而走不出去了。