善導(dǎo)大師的十段精彩法語開示

　　《般舟贊》，善導(dǎo)大師有十段法語的開示，也是同樣在顯示阿彌陀佛愿力慈悲救度，念佛一定往生的道理。因?yàn)檫@十段文都很短，是偈頌法語，我們很容易明白善導(dǎo)大師開示的意思，比較深的地方，我再簡(jiǎn)要作解釋。首先看第一：

　　【得此無生寶國(guó)地，皆是彌陀愿力恩。】

　　這二句就是在說，可以往生到阿彌陀佛無生無滅的寶國(guó)，都是阿彌陀佛愿力救度之恩。

　　第二段文：

　　【因佛愿力來相見，常住此國(guó)不須還�！�

　　前面還有二句。因?yàn)橹豢催@二句，比較不容易明白。前面二句就是：

　　【遇值往生善知識(shí)，得聞凈土彌陀名。】

　　然后再下面這二句：因佛愿力來相見，常住此國(guó)不須還。因?yàn)橹涤鐾�生的善知識(shí)，教導(dǎo)念佛法門，才知道念佛。念佛之后，因?yàn)榘�彌陀佛的愿力接引，前往西�?a href="/remen/jileshijie.html" class="keylink" target="_blank">極樂世界。到了西方極樂世界之后，就證悟菩薩一念遍至之德。什么是一念遍至之德呢？就是沒有離開西方本國(guó)，化身千百億到他方世界，供養(yǎng)諸佛，下化眾生。在西方極樂世界清凈寶國(guó)行樹之間，就有辦法看到十方無量無邊的世界，包括娑婆世界。

　　第三段文：

　　佛與圣眾身金色，光光相照心相知，

　　相好莊嚴(yán)無殊異，皆是彌陀愿力成。

　　這首偈頌就是在說，每一位西方極樂世界佛菩薩，都具足了相好光明，都有六種神通。所以，你我念佛，往生到西方極樂世界，和阿彌陀佛一樣相好光明，和阿彌陀佛一樣有六種神通。非常的殊勝。

　　第四段文：

　　【不蒙彌陀弘誓力，何時(shí)何劫出娑婆�！�

　　哇！這二句話，善導(dǎo)大師說得太好了。來！跟著我讀一遍，牢記在心，你一定會(huì)念佛靠佛力。因?yàn)樯茖?dǎo)大師說得很悲切、也很明白。

　　【不蒙彌陀弘誓力，何時(shí)何劫出娑婆�！�

　　你若沒有依靠阿彌陀佛愿力慈悲救度，你是要等到什么時(shí)候才離開娑婆苦海呢？所以，我們今生就念佛，往生作佛，離開娑婆的苦海，好不好？

　　第五段文：

　　【或想或觀除罪障，皆是彌陀本愿力�！�

　　這二句話在說念佛、觀佛，消滅業(yè)障，得生凈土，也都是靠阿彌陀佛的本愿力。

　　第六段文：

　　【光能變現(xiàn)稀奇事，盡是彌陀愿力作�！�

　　這二句話在說，西方極樂世界光明能作佛事，這都是阿彌陀佛的愿力變化所作。只說西方極樂世界琉璃大地，一一方面有百寶所成，一一寶珠放出八萬四千光明，照耀在西方極樂世界琉璃大地。西方極樂世界大地有光明，行樹有光明，靈臺(tái)有光明，樓閣有光明，化鳥有光明，天樂也光明，八功德水有光明。哇！西方極樂世界光明一片。回到西方極樂世界，一定很快樂、很幸福、很美滿，這樣你要回去嗎？

　　第七段文：

　　【彌陀愿力莊嚴(yán)地，作一蓮華大寶王�！�

　　這就是在說西方極樂世界大地清凈莊嚴(yán)�！�阿彌陀經(jīng)》說黃金鋪地，《觀經(jīng)》說琉璃大地。西方極樂世界大地，一塵不染，清凈莊嚴(yán)，百寶所成。不只四寶，實(shí)在是無量寶。西方大地的地上也是柔軟，所以在西方極樂世界走路，若不小心跌倒，也不會(huì)破皮流血。在我們這里若跌倒，地上是堅(jiān)硬的，所以容易破皮流血受傷。阿彌陀佛都替我們?cè)O(shè)想的很好。

　　下面第八段文：

　　【得見凈土稀奇事，皆是佛力遙加備。】

　　這二句話就是在說，韋提希夫人得見西方極樂世界清凈莊嚴(yán)，都是世尊的佛力加持。定善示觀緣說：“時(shí)韋提希白佛言：世尊！如我今者，以佛力故，見彼國(guó)土。”韋提希夫人能見西方清凈依正莊嚴(yán)，是世尊佛力加持。既然要見西方清凈莊嚴(yán)尚且都要佛力加持了，我們要到西方佛國(guó)，更需要阿彌陀佛佛力迎接，對(duì)不對(duì)��？所以，靠佛力決定往生。

　　第九段文：

　　【彌陀愿力隨心大，四種莊嚴(yán)普皆遍�！�

　　阿彌陀佛的愿力，隨著凡夫之心，該大就大，該小就小。因?yàn)榉残母魅瞬煌�，所以西方極樂世界清凈莊嚴(yán)四種，就是依報(bào)二種，正報(bào)二種。依報(bào)有通依報(bào)、有別依報(bào)，正報(bào)有通正報(bào)、別正報(bào)，這就要詳細(xì)從第一觀到第十三觀向諸位介紹。沒有那么多時(shí)間，我們知道一個(gè)大概就可以了。

　　好！最后第十：

　　【臨終遇值善知識(shí)，為說極樂彌陀愿。】

　　這二句話就是在說，中品下生的人，臨命終遇到善知識(shí)，跟他開示阿彌陀佛四十八愿的道理，開示西方極樂世界依正莊嚴(yán)，使他生出向往之心�！队^經(jīng)》：

　　【中品下生者，若有善男子、善女人，孝養(yǎng)父母，行世仁慈。此人命欲終時(shí)，遇善知識(shí)，為其廣說阿彌陀佛國(guó)土樂事，亦說法藏比丘四十八愿。聞此事已，尋即命終。譬如壯士屈伸臂頃，即生西方極樂世界�！�

　　《觀經(jīng)》中品下生的行者，就是平生在世孝順父母的人，沒有學(xué)佛、沒有修行，對(duì)父母盡孝，臨命終遇到善知識(shí)，為他開示阿彌陀佛西方極樂世界快樂之事，開示阿彌陀佛四十八愿的意思。這個(gè)平生孝養(yǎng)父母的人，接受善知識(shí)的開示，念佛往生西方極樂世界，中品下生。從這段經(jīng)文，我們也有諸多的啟示：念佛的人要孝順父母，對(duì)不對(duì)�。磕阈㈨樃改赣帜罘�，絕對(duì)往生西方極樂世界，中品下生。

　　所以，要如何為一個(gè)臨終的人開示佛法？就是為他開示阿彌陀佛西方佛國(guó)清凈快樂的事情，為他開示阿彌陀佛因地法藏菩薩發(fā)四十八愿的愿心。這樣，這個(gè)平生孝養(yǎng)父母的人——這個(gè)臨終者，他聽了有向往之心，念佛往生到西方極樂世界，中品下生。所以你們?nèi)粲?a href="/remen/yinyuan1.html" class="keylink" target="_blank">因緣去為人家助念，就跟這病人或亡者開示阿彌陀佛的四十八愿，尤其是開示第十八愿，最能令亡者生出念佛之心。跟他開示阿彌陀佛西方極樂世界清凈莊嚴(yán)快樂，讓他生出向往之心、愿求之心，他自然就念佛。他若念佛，就被阿彌陀佛接引西方極樂世界。我們現(xiàn)在平生聽聞阿彌陀佛四十八愿道理，聽聞西方極樂世界依正莊嚴(yán)快樂之事，我們現(xiàn)在有向往之心，比臨終才聽到的人，更殊勝，對(duì)不對(duì)��？臨終聽到阿彌陀佛四十八愿，聽到西方極樂世界清凈快樂之事，有愿生之心，往生到西方極樂世界；我們平生的人聽聞之后，有愿生之心，也決定往生西方極樂世界，對(duì)不對(duì)？對(duì)。這個(gè)大家都了解了，一定歡喜念佛、快樂念佛、感恩念佛。