平等契入西方極樂世界真實(shí)報土

　　【問曰：彼佛及土，既言報者，報法高妙，小圣難階；垢障凡夫，云何得入？】

　　【答曰：若論眾生垢障，實(shí)難欣趣。正由托佛愿以作強(qiáng)緣，致使五乘齊入�！�

　　善導(dǎo)大師在《觀經(jīng)四帖疏》所設(shè)的這個問答，顯示阿彌陀佛愿力的慈悲偉大，任何人——就是菩薩、聲聞、緣覺、天人、人道，任何一個眾生，只要依靠阿彌陀佛慈悲愿力念佛，都可以平等契入西方極樂世界真實(shí)報土。

　　所以西方極樂世界有報土有化土，念佛凡夫可以乘佛愿力進(jìn)入清凈報土，證悟與觀世音菩薩、大勢至菩薩、阿彌陀佛同樣的光壽無量。哇！這個功德利益實(shí)在太大了�！�無量壽經(jīng)》說：“明信佛智的人，作諸功德，信心回向，臨終的時候，阿彌陀佛現(xiàn)前迎接，剎那之間，跏趺而坐，身相光明，威神功德，如諸菩薩，具足成就。”身相就是身體相貌，光明就是佛菩薩的光明，威神就是神通道力，功德就是真如自性的智慧德能。也就是無量的光明、無量的壽命、無量的神通、無量的慈悲、無量的道力、無量的化度。本性如來智慧德能完全顯露，也就是斷惑證真，也就是�；�圓滿，也就是業(yè)盡情空。這樣的明信佛智，明信阿彌陀佛的智慧。阿彌陀佛的智慧在哪里？在六字洪名。阿彌陀佛因地法藏古佛，以智慧選取念佛，要廣度眾生，所以佛號就是佛智。明信佛智就是沒有懷疑。不懷疑、不間斷、不夾雜，叫我們信。明信佛智叫我們信。無論是善導(dǎo)大師，無論是釋迦牟尼佛，無論是歷代的祖師大德，都是叫我們明信凈土法門。所以《阿彌陀經(jīng)》、《無量壽經(jīng)》，到了經(jīng)文的末后，世尊舉難勸信。舉出凈土法門是難信之法，用意就是勸勉我們眾生，要明信，不要懷疑。懷疑阿彌陀佛的智慧，懷疑阿彌陀佛的名號，懷疑阿彌陀佛的愿力，縱然念佛往生，進(jìn)入化土，就是九品蓮苞之中。你看《無量壽經(jīng)》，看《觀經(jīng)四帖疏》，你就知道西方極樂世界，無有眾苦；但是在蓮苞之中，不能見佛，不能聞法，不能見圣賢僧，不能到他方歷事諸佛，不能上求佛道下化眾生，不能修諸功德。

　　諸位！同樣你念南無阿彌陀佛，我也念南無阿彌陀佛；我明信佛智，你疑惑佛智；我相信佛愿，你疑惑佛愿；我依靠佛力，你依靠自力，我們兩個都會往生西方極樂世界，我在報土，你在化土。我一往生西方清凈報土之后，身相光明，威神功德，如諸菩薩，具足成就；你往生化土之后，在下品下生蓮苞里面，經(jīng)過十二大劫。我可以在西方報土清凈的七寶講堂，聆聽阿彌陀佛講經(jīng)說法；你不能，你還在蓮苞里面，不能見佛聞法。我已經(jīng)證悟三十二大人相八十種隨形好；你還沒有，還在蓮苞之中。我可以到東方琉璃世界供養(yǎng)藥師佛；你不能，你還在蓮苞之內(nèi)。我可以到兜率內(nèi)院凈土世界，供養(yǎng)彌勒菩薩；你不能，你還在蓮苞之內(nèi)。我可以回入娑婆，廣度生生世世父母兄弟、六親眷屬、師長親友；你不能，你還在蓮苞之中。我可以護(hù)佑人間的親友，成功發(fā)達(dá)，吉祥如意；你不能，你還在蓮苞之中。這樣你要嗎？你要嗎？要，也要說要；不要，也要說不要。你們沒有回答我，我不知道你們的意思。你們要嗎？（不要）當(dāng)然不要啊。

　　所以，明信佛智比較好還是疑惑佛智比較好？明信佛智啊。信受本愿比較好或懷疑本愿比較好？信受本愿比較好啊。他力念佛比較好或自力念佛比較好？他力念佛比較好啊。信心念佛比較好或疑心念佛比較好？信心念佛啊。

　　為什么信愿會這么用心要將善導(dǎo)大師《觀經(jīng)四帖疏》的真髓、很詳盡的跟大家報告？我要助你們歡喜念佛、安心念佛、快樂念佛、感恩念佛，我要助你去西方極樂世界真實(shí)報土，證悟與觀世音菩薩三十二大人相、八十種隨形好，光明無量、壽命無量、慈悲無量、道力無量、化度無量，好不好？（好！掌聲）

　　“彼佛及土”這句是指，阿彌陀佛是報身佛，西方佛國是報土。“既言報者”，就是在說報佛報土。“報法高妙”，就是報身佛真實(shí)報土之法，非常的高超奧妙。“小圣難階”，小圣就是指二乘人，聲聞、緣覺，就是阿羅漢、辟支佛。連阿羅漢、辟支佛都很難進(jìn)入阿彌陀佛的真實(shí)報土，成就佛道。“垢障凡夫，云何得入？”小圣都很難進(jìn)入彌陀報土了，充滿煩惱的凡夫，要如何進(jìn)入阿彌陀佛的報土。善導(dǎo)大師在《觀經(jīng)四帖疏》這一設(shè)問，實(shí)在設(shè)問得太好了。我們來看答案。

　　“若論眾生垢障，實(shí)難欣趣”，若論眾生的煩惱、污垢、業(yè)障、無明，當(dāng)然很難契入阿彌陀佛的真實(shí)報土。為什么能夠進(jìn)入阿彌陀佛真實(shí)報土？下面就說出了答案。

　　“正由托佛愿以作強(qiáng)緣”，就是因?yàn)橐揽堪�彌陀佛慈悲愿力救度，作為往生報土的殊勝�?qiáng)緣，所以使五乘平等齊入阿彌陀佛真實(shí)報土。五乘就是天乘、人乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘。菩薩的根性、因果，和凡夫的根性、因果，千差萬別。但是，為什么平等契入阿彌陀佛真實(shí)報土沒有品位的差別？因?yàn)槎伎糠鸬脑噶�，因同果同。猶如我平常在譬喻的，一個殘廢的人和一個孔武有力的年輕人，同樣進(jìn)入電梯，按三十，電梯將二個人同時送到三十樓的地方�？孜溆辛Φ娜�，若爬樓梯，他可以用跑的啊，但是殘廢的人，他連走樓梯都無能力。所以，靠自力就千差萬別，因不同果就不同，對不對？靠他力，因同果就同，因果定律啊。所以若要到三十層樓上，你要自己爬樓梯還是要坐電梯？若是我，我要坐電梯。你要爬樓梯，當(dāng)然我尊重你的決定，你慢慢的爬，我要坐電梯。你要靠自力念佛，要斷惑證真，你就好好的念，我祝福你，希望你成佛。我要靠佛力，較為輕松穩(wěn)當(dāng)。就是如此。

　　這種精妙的凈土教理，若沒有善導(dǎo)大師在《觀經(jīng)四帖疏》跟我們開示，我們還不知道。所以乘佛愿力，定得往生。阿彌陀佛的慈悲愿力，確實(shí)如此。

　　說了那么多的道理，舉出一些念佛的事例，這樣大家更能相信佛力不可思議。大家對阿彌陀佛的慈悲愿力救度，更能建立真實(shí)的信心。

　　在《凈土圣賢錄》記載，唐朝一位女眾——因?yàn)榕��?a href="/remen/xiuxing.html" class="keylink" target="_blank">修行的人比較多，末法時代，女眾念佛的人也比較多，在臺灣也是如此，在香港也是如此，在馬來西亞也是如此，在中國大陸也是如此。唐朝溫靜文的太太是並州人——就是現(xiàn)在河北正定縣一帶。因?yàn)榫貌∨P床，所以溫靜文教他的太太念阿彌陀佛。他的太太因此虔誠念佛，經(jīng)過二年，有一天，溫靜文的太太跟她的丈夫溫靜文說：我已經(jīng)見到阿彌陀佛了，下個月中，我一定往生。念佛二年而已，要往生之前一個月就知道了。往生的前三天，蓮花現(xiàn)前，形狀像日輪。往生那一天，溫靜文的太太準(zhǔn)備豐盛的食物，供養(yǎng)父母。真正信佛的人孝順父母。溫靜文的太太并且向她的父母、丈夫說：我很幸運(yùn)，能夠往生西方凈土，希望父母與丈夫，一心專念阿彌陀佛，他日我們在凈土世界相見。說完之后，就往生了。哇！正念分明，往生佛國（掌聲）。

　　真正往生西方極樂世界的人，充滿感恩，孝順父母，感謝丈夫，而且也盼望父母與丈夫?qū)�來在凈土世界見面。每一個往生西方極樂世界的人，都希望親人乃至一切眾生，同樣能往生西方佛國，對不對�。咳绻麑�來我若臨終，快要死了，諸位你們出現(xiàn)在我的面前，我就會跟你們說：信愿要往生西方極樂世界了，非常的歡喜，很感恩大家平常接受我法的供養(yǎng)。他日你我在西方佛國再次見面，好不好啊？好�。ㄕ坡暎┧�以，當(dāng)我往生到西方極樂世界，證悟菩薩之后，在清凈的西方佛國，以神通法眼一看：哇！人間的福建漳浦，南宣寺住持法師正盛老法師，還非常辛苦在建寺度眾生，所以我就以菩薩的神通道力，看什么人和我們南宣寺老法師有緣，派一些信眾來護(hù)持他，讓佛寺建筑完善，讓大家念佛修行，往生佛國，做菩薩、成佛（掌聲）。所以將來你們?nèi)襞R終，要往生西方極樂世界了，我就會隨阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩現(xiàn)前接引，你就會親眼目睹到：阿彌陀佛您來了，觀世音菩薩您來了，大勢至菩薩您來了，信愿師父您也來了（掌聲）。

　　那你說：信愿師父！我還沒有那么急，要往生西方極樂世界，你怎么一天到晚都在說往生西方極樂世界，我打算要活到一百二十歲，拿拐杖做工作。我若一百二十歲，身體健康，我就心滿意足了。如果你的心愿是如此，我在西方極樂世界有他心通，我知道你的心愿，知道你的起心動念，我就放光加持你，加持讓你身體健康，吉祥如意，一切平安，前途光明，活到一百二十歲，拿拐杖做工作（掌聲）。如果你認(rèn)為：信愿師父！我身體健康還不夠，若子孫聽話孝順還要好。不要緊，我知道你的心愿，所以我在西方極樂世界，以菩薩的神通道力加持你的子孫，灌頂你的兒媳婦，讓你的子孫兒媳婦聽話乖巧，你叫他煮飯他就煮飯，你叫他洗衣他就洗衣，你叫他掃地他就掃地，你叫他念佛他就念佛，你叫他燒開水他就燒開水，你叫他煮飯給你吃他就煮飯給你吃，哇！太好了，對不對��？（這樣要鼓掌啊。掌聲）我這個菩薩這么慈悲跟你保佑，你當(dāng)然要跟我鼓掌�。ê呛�……師父笑）。

　　所以，往生西方極樂世界，有了神通、慈悲、道力，就能利益很多苦難眾生，對不對啊？

　　在《凈土圣賢錄》記載，在宋朝有一位老太婆，姓崔，所以人稱崔婆，是山東省淄川縣人，是東平梁氏的乳母。崔婆為人純樸敦厚，很早就斷絕葷腥。她的雇主姓晁——晁氏，喜愛參禪。崔婆在晁氏身邊，每天虔誠念佛，從來不曾間斷。雖然不曾算一天念佛多少的次數(shù)，但是，因?yàn)轵�誠念佛——她的雇主參禪，她念佛——在年紀(jì)七十二歲的時候患病，一直下痢。她得病之后，越認(rèn)真念佛。有一天，這位崔婆就唱念一首偈頌法語：

　　西方一路好修行 上無條嶺下無坑

　　去時不用著鞋襪 為有蓮花步步生

　　有人問她：崔婆！你何時要往生？她就說：申時。也就是下午三點(diǎn)至五點(diǎn)。果然，時間一到，正念往生西方極樂世界�；鸹�之后，唯獨(dú)舌頭并沒有被火化，形狀如蓮花的樣子，很不可思議。一個沒什么文化的老太婆，一心念佛，南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……如此自在往生西方極樂世界�；鸹�之后，為什么舌頭沒有被燒化？這就是在顯示，念佛一定往生的真理。

　　所以，諸位不識字的老菩薩，不懂什么高深道理的人，你不要看輕自己，一心念佛，因?yàn)槟钅蠠o阿彌陀佛，將來往生西方極樂世界，你就有文化、你就有學(xué)問了，因?yàn)槟汩_智慧了。到了西方極樂世界，作菩薩，八萬四千法門，有哪一個法門你不懂。一切道理，有什么道理你不懂。

　　諸位！念佛往生西方極樂世界，有沒有效？有效。善導(dǎo)大師跟我們說的道理，《凈土圣賢錄》往生的實(shí)例，在在都證明，我們念佛決定往生西方極樂世界。我們知道這個道理之后，虔誠念佛，斷惡修善，持齋茹素，自行化他，這樣念念稱念阿彌陀佛的圣號，不但消災(zāi)免難，增福延壽，決定當(dāng)來往生佛國，成就菩提，對不對？

　　希望這句佛號，帶給你人生光明、快樂、自在、解脫。

　　祝福大家，念佛成佛。