佛學(xué)與學(xué)佛

　　有好多朋友都曾這樣問過我:“佛學(xué)與學(xué)佛究竟有什么不同呢?”這雖然是一個(gè)很簡(jiǎn)單的問題,但是,在沒有接觸過佛教的朋友們看來(lái),仍然是莫名其妙的!我相信還有很多朋友,對(duì)這個(gè)問題也不太清楚,所以我不妨就以這個(gè)題目簡(jiǎn)略地來(lái)談?wù)劇?/p>

　　在一般人的觀念中,總以為佛教除了幾座莊嚴(yán)的寺廟做幌子,和幾個(gè)光頭的和尚尼姑撐門面,還有那一套專門從事“拜懺”而令人反感的宗教儀式以外,其他什么也沒有了。試問:佛教當(dāng)真這樣空洞而貧乏的話,那早已被時(shí)代所唾棄了,哪里還能流傳到三千年后的今天,以至于永遠(yuǎn)的未來(lái)呢!可是佛教為什么能享有這樣悠久的歷史,并能影響全世界數(shù)十種民族文化,和擁有七萬(wàn)萬(wàn)龐大的信眾呢?這當(dāng)然決不是偶然的,除了美觀的寺院和善良的僧尼之外,還有那無(wú)上奧妙的真理。這真理就是佛學(xué),那寺院和僧尼,不過是宣揚(yáng)佛學(xué)的場(chǎng)所和研究佛學(xué)的人員罷了。

　　然而,什么叫做佛學(xué)呢?要明白佛學(xué)的定義,必先要了解“佛”字的意思。佛是梵語(yǔ)佛陀的簡(jiǎn)稱,譯成中文是覺者。因此,佛既不是什么三頭六臂的怪物,也不是什么創(chuàng)造及主宰天地萬(wàn)物的萬(wàn)能之神;佛也是人,是一個(gè)大覺大悟的人!佛在沒有成道覺悟以前,本來(lái)也和我們是一樣的。不過,所不同的:佛的頭腦卻比我們富有思想,佛的意志又比我們堅(jiān)強(qiáng)。佛因感到人生充滿了痛苦和缺陷,所以時(shí)時(shí)想要從無(wú)盡的痛苦中解脫出來(lái),而建設(shè)一個(gè)理想中完美的人生!經(jīng)他不斷地努力,終于揭開了宇宙人生的大謎,擺脫一切生死煩惱的束縛,而親證了究竟妙樂的圣果。當(dāng)佛成道以后,他并不以自己獲得解脫為滿足,進(jìn)一步更將他所發(fā)現(xiàn)的真理,貢獻(xiàn)給整個(gè)的人類,希望世間每一個(gè)眾生,都和他同樣地獲得解脫,這是佛的慈悲心,也正是佛的偉大之處!佛在世說法49年,所發(fā)表的一切言論,無(wú)非是令人“去妄求真、離苦得樂、轉(zhuǎn)凡成圣”的指南針,后來(lái)經(jīng)佛弟子再三地整理、紀(jì)錄,便成為世界最偉大的一部文獻(xiàn),這就是所謂佛學(xué)。

　　我們既明白了佛學(xué)的意義,也就可以知道學(xué)佛是怎么一回事了。學(xué)佛,就是實(shí)踐佛學(xué)上所記載的佛陀一切偉大的言行,以完成圓滿的人格;說明白一點(diǎn),學(xué)佛也就是學(xué)做人,是由一個(gè)極平凡的人,而做到最偉大的圣人。世界上誰(shuí)都不甘墮落,都想做一個(gè)好人。佛的為人,那是最完滿最究竟的了,只要我們能依照他的圣言去力行,將來(lái)同樣可以會(huì)證得那無(wú)上的正覺圣果。

　　其實(shí),佛學(xué)與學(xué)佛本來(lái)是分不開的。大凡學(xué)佛的人,必先要了解佛學(xué)的真理,然后才能貫徹實(shí)行;而研究佛學(xué),也應(yīng)該把學(xué)佛當(dāng)作歸趣,能夠行解相應(yīng)、心到身到,才不失佛學(xué)與學(xué)佛的真義!

　　然而,事實(shí)告訴我們:一般研究佛學(xué)的人未必是學(xué)佛,而學(xué)佛的人也未必就研究過佛學(xué)。有很多人因?yàn)榱w慕佛學(xué)包羅萬(wàn)象,他為了擴(kuò)充學(xué)問的領(lǐng)域,而到佛門來(lái)獵取一點(diǎn)應(yīng)用的材料,以這種態(tài)度研究佛學(xué),頂多只能獲得佛學(xué)局部的知識(shí),并不能把握到整個(gè)佛學(xué)的全貌,更談不到于現(xiàn)實(shí)的人生有所受用了!所以單把佛學(xué)當(dāng)作一種學(xué)問來(lái)研究,只能稱為一個(gè)學(xué)者,并算不得學(xué)佛。再次,有些虔誠(chéng)的善男信女們,一輩子在那兒吃齋念佛,如果問問他們“佛”字究竟作何解釋,他們卻回答不出來(lái)所以然來(lái)。這些人沒有好好地研究佛學(xué),算是盲目地學(xué)佛。但他們雖然盲目,多走些冤枉路,只要有堅(jiān)固的信仰和正確的見解,將仍可達(dá)成學(xué)佛的偉大志愿。可是,若單單側(cè)重知識(shí)的探討來(lái)研究佛學(xué),而舍棄身體力行的學(xué)佛,那等于“說食數(shù)寶”,等于“如人說食,終不能飽”,對(duì)于自身并沒有多大的利益的。所以佛學(xué)對(duì)比是一本《旅行手冊(cè)》,你雖然把它記熟了,如果仍住在家里不動(dòng),外面所有的風(fēng)景和名勝,于你終不相干!假使你真要欣賞那阿里山的風(fēng)光和日月潭的美景等,就必須你親自去探訪,那才能享受到大自然的樂趣啊!如果我們想要獲得人生真正的樂趣,怎能不由研究佛學(xué),而再進(jìn)一步來(lái)學(xué)佛?

　　我們并不愿勉強(qiáng)你們一下子就來(lái)學(xué)佛,盲目的信仰不免要被人斥為迷信,那也不是我們所歡迎的!不過,為了充實(shí)你的人生,我很希望你能抽出一點(diǎn)時(shí)間來(lái)研究佛學(xué),因?yàn)榉饘W(xué)當(dāng)中多少總有一些合乎你口胃的珍品。將來(lái)你會(huì)覺得津津有味,而對(duì)它發(fā)生濃厚的興趣。為了你的心靈永遠(yuǎn)有所歸宿,當(dāng)然希望你百尺竿頭,更進(jìn)一步,而走上正信學(xué)佛的途徑。

　　佛門永遠(yuǎn)敞開著,真理正向你招手,來(lái)吧!來(lái)為今日多難的世界和苦惱的人生,向佛法的寶藏中尋求解救的答