人生在世，什么最靠得住？

　　今晚我有機(jī)會(huì)在此與各位宣講佛理，真是高興�，F(xiàn)在我要提出一個(gè)問(wèn)題來(lái)講，就是：“人生誰(shuí)最可靠”？這是一個(gè)有趣的問(wèn)題，我們平�；蛘叨加姓f(shuō)過(guò)或聽(tīng)過(guò)，做人要有一個(gè)靠山才穩(wěn)。但這個(gè)靠山頗有問(wèn)題，究竟誰(shuí)最可靠？靠那一座山才穩(wěn)？如果靠不穩(wěn)的話，就算它是山吧，恐怕也有倒下來(lái)的危險(xiǎn)。比如古時(shí)的人，常以“朝中無(wú)人莫作官”，把“朝中人”作為靠山，才有進(jìn)身之路；現(xiàn)代的新名詞，則所謂“裙帶關(guān)系”，也正是在找靠山。但試問(wèn)這種靠山即使找到，是否真的靠得住呢？那是很有問(wèn)題的�；蛘哒f(shuō)人生在世，是“在家靠父母，出外靠朋友”，這也有道理，父母養(yǎng)我，朋友助我，誰(shuí)說(shuō)不可靠呢？

　　但仔細(xì)研究一下，靠父母朋友亦都是暫時(shí)性的，難以持久的。又父母如真可靠，那些鬧“脫離父子關(guān)系”的新聞，或“父子對(duì)簿公庭”的糾紛，也不會(huì)發(fā)生了。朋友如真可靠，那些“忘恩負(fù)義”、“借刀殺人”、“賣友求榮”的事件，也就不會(huì)屢見(jiàn)不鮮了。事實(shí)上，人生五倫之間的違逆反常之事，真不知有多少啦！可見(jiàn)生活在這個(gè)夢(mèng)幻的人生，虛浮的社會(huì)，想找一個(gè)可靠的對(duì)象，真是難如登天。

現(xiàn)在且把世間不可靠的事情，提出幾件來(lái)說(shuō)一下：

　　A、自身靠不住

　　有許多人把自己的身體看得很重，或恃技能傲物，或恃美色炫眾。佛經(jīng)則說(shuō)身體是一具臭皮囊，盛滿糞便穢污，有何可以自驕？五蘊(yùn)積聚，和合而成，緣散則壞，無(wú)常速朽之法，有何可以自傲？何況有了身體，便有生老病死之苦，它要老不能不老，它要病不能不病，它要死不能不死， 那里靠得住呢？

　　B、財(cái)富靠不住

　　世間之人，誰(shuí)都希望擁有財(cái)富，所謂“有錢(qián)萬(wàn)事足”；試問(wèn)有錢(qián)的人可以不老不病嗎？可見(jiàn)這句話是靠不住的。或者說(shuō)：“有錢(qián)鬼推車，無(wú)錢(qián)鬼揶揄”，證明有錢(qián)的高貴與可靠；但佛經(jīng)說(shuō)：“錢(qián)為五共之物，不可久恃”。所謂五共，即是說(shuō)明金錢(qián)財(cái)物，是與水災(zāi)、火災(zāi)、盜賊、貪官、敗家子五種災(zāi)難相共的。這五種災(zāi)難不時(shí)會(huì)發(fā)生的，證實(shí)金錢(qián)也是靠不住的；且金錢(qián)到了銷散之時(shí)，更會(huì)帶來(lái)比貧窮人更大的痛苦，因貧窮者尚能安貧，而富者一旦貧窮，難以安貧，其苦更甚了。

　　C、名位靠不住

　　有些人以為世界最可貴和可靠的，是名位權(quán)勢(shì)，有了名位，便可自高身價(jià)；有了權(quán)勢(shì)，可以威凌他人。所謂“大丈夫?qū)幙蔁o(wú)錢(qián)，不可無(wú)權(quán)”；然而“樹(shù)大招風(fēng)，名大遭殃”，爬得高，跌得重，“昨?yàn)樽�上客，今作階下囚”，“成者為王，敗者為寇”，比比皆是。那，名位靠得住嗎？ 沒(méi)有名位，其苦尚少；丟了名位，從高跌下，豈不痛苦更多嗎！

　　D、親友靠不住

　　在家靠父母，出外靠朋友，話雖不錯(cuò)；但是人情的不測(cè)，好似天空變幻的風(fēng)云，往古來(lái)今，幾多親友變成冤家，你能擔(dān)保親友是可靠的嗎？“花無(wú)百日紅，人無(wú)百日好”，見(jiàn)異思遷，視為常事。何況親友即使是情真義重的患難之交，到了生離死別之時(shí)，不特?zé)o法再靠他，反而因?yàn)橛H切之故，更加深了離別的痛苦，足見(jiàn)人生若靠親友，亦不是良好的辦法。

　　E、社會(huì)靠不住

　　有些人以為只要國(guó)家強(qiáng)盛，社會(huì)繁榮，就會(huì)為自己帶來(lái)無(wú)限的幸福，這是比較可靠的；可是眼見(jiàn)歐美富強(qiáng)的國(guó)家，那一國(guó)無(wú)失業(yè)的人民？有幾個(gè)國(guó)家不鬧社會(huì)傾軋之苦？即使他是黃金海岸的富庶國(guó)家，也有鬧失業(yè)問(wèn)題，治安問(wèn)題，你想社會(huì)可靠嗎？且社會(huì)為營(yíng)私而黑暗，為謀利而斗爭(zhēng)，許多人在社會(huì)的生活線上掙扎而跌落陷阱不能自拔。這證明社會(huì)不但靠不住，還有許多危險(xiǎn)哩！

　　F、相命靠不住

　　許多人喜歡看相算命，將之視為他唯一的信仰，相信看相的人，十足信相判定自己的前途：相信算命的人，就說(shuō)命運(yùn)注定自己一生的窮通禍福。其實(shí)相和命運(yùn)到底有沒(méi)有的呢？我們可以肯定它是有的，但不是固定而不變，或注定而刻板的。須知命從心生，相由心轉(zhuǎn)。從前袁了凡三十多年相信看相和命運(yùn)，十分靈驗(yàn)；后遇云谷禪師開(kāi)示佛理，照佛理來(lái)做，就發(fā)現(xiàn)相命不一定準(zhǔn)確，也不是注定的�？芍�信相貌、信氣色、信命運(yùn)，只不過(guò)是暫時(shí)指示先機(jī)，叫你預(yù)為安排，并非信了它就注定可靠的。

　　G、風(fēng)水靠不住

　　陰陽(yáng)氣數(shù)，地理風(fēng)水，是中國(guó)固有的學(xué)問(wèn)，中國(guó)人多數(shù)相信風(fēng)水是有的；但是不是有了好的風(fēng)水，就相信其為固定不變的呢？風(fēng)水是不可以肯定的，它雖然是有的，但也會(huì)隨時(shí)發(fā)生變化，不是究竟可靠的。 我有一個(gè)朋友住在廣東鶴山，他說(shuō)那邊有一座山，風(fēng)水很好，是真龍穴；但在上面已建了寺院。當(dāng)時(shí)有一官員，利用他的權(quán)勢(shì)，趕僧拆寺，強(qiáng)把他父母的遺骨移來(lái)埋葬在那個(gè)龍穴上。當(dāng)那個(gè)僧人被他趕走時(shí)，只說(shuō)了兩句話：“此地不發(fā)無(wú)地理；此地若發(fā)無(wú)天理”。結(jié)果那官員的子孫，幾代都不發(fā)達(dá)。由此故事知道風(fēng)水地理雖有，亦因人的心地善良與否而轉(zhuǎn)變，你如心地惡毒，損人利己，就把祖宗葬在真龍穴上，也是靠不住的。

　　H、鬼神靠不住

　　信鬼拜神的人，碰到兇事來(lái)臨，便六神無(wú)主，只好去乞憐鬼神；但乞憐鬼神真能獲得解救嗎？很難說(shuō)。因照佛法觀察，每個(gè)鬼神自身，尚多受苦，無(wú)力解救自己，豈能解救他人？且鬼神之中，亦有好壞，好的鬼神你向他們求救或能幫助多少；而惡的鬼神，兇殘成性，反會(huì)給你帶來(lái)災(zāi)禍。如地藏經(jīng)第八品說(shuō)：“是閻浮提行善之人，臨命終時(shí)亦有百千惡道鬼神，或變作父母眷屬，引接亡人，令落惡道”。又惡毒鬼王說(shuō)：“我等在閻浮提或利益人，或損害人，各各不同”。好的鬼神，你求救于他，他可能沒(méi)有力量解救你的難事；惡的鬼神，且會(huì)把好人引落惡道；可見(jiàn)人生要靠鬼神，也不是好辦法。

　　上面說(shuō)的人生八種信仰，都是靠不住的；那什么才靠得住呢？信什么才好呢？簡(jiǎn)單的回答，是信仰佛法才靠得住，信仰佛法才好。