玄奘精神 第43節(jié)：第六章 無須畏懼貌似強(qiáng)大的對手(7)

　　所謂"一子定勝負(fù)"，作為一名久經(jīng)沙場的老將，木叉毱多也許在當(dāng)時就已經(jīng)預(yù)感到了戰(zhàn)局的不可挽回。

　　兩軍對壘，氣勢是關(guān)鍵，誰能掌握戰(zhàn)場的主動，誰就已經(jīng)贏得了這場戰(zhàn)爭。

　　木叉毱多英明一世，一直被人們高高景仰，而今被一個名不見經(jīng)傳的年輕僧人駁得氣勢盡失，心理上便產(chǎn)生了巨大的波動，再加上年紀(jì)大了，沒能很快讓自己從被動的情緒中走出來，繼而一潰千里。據(jù)史料記載，玄奘剛開始引用《俱舍論》的開篇內(nèi)容發(fā)問，木叉毱多就出現(xiàn)了錯誤。辯經(jīng)不分尊卑老幼，再加上玄奘對他已經(jīng)不存有多少敬重之心，于是乘勝追擊，難題一個接著一個。

　　老虎不是病貓，辯經(jīng)猶如戰(zhàn)場，既是學(xué)問的較量，也是膽氣和戰(zhàn)術(shù)的對決，不可存有半點仁慈之心。

　　木叉毱多大驚失色，但是仍然不肯認(rèn)輸，讓玄奘再問別的地方，結(jié)果越亂越是出錯，居然說《俱舍論》里沒有玄奘問得這句話。不肯及時認(rèn)輸已經(jīng)大失風(fēng)度，現(xiàn)在又口不擇言，木叉毱多顯然已經(jīng)氣急敗壞到了狗急跳墻的地步。不過這是在龜茲，在場之人盡管非常震驚，但還是沒有人貿(mào)然起哄指責(zé)木叉毱多。

　　但是有一個人看不下去了，這個人就是龜茲國的王叔智月。就像大理段氏王族在天龍寺出家一樣，西域佛教國家中的王族出家也非常普遍，智月當(dāng)時就已經(jīng)出家，而且在佛學(xué)上有著很高的修為，所以也參加了這次會見。由于世俗和沙門的雙重身份，智月地位實際上要比木叉毱多更高。智月沒有給木叉毱多留面子，當(dāng)場指出玄奘問的話經(jīng)書里面確實有。木叉毱多還是不肯認(rèn)輸，為了挽回敗局，竟要求把經(jīng)書拿出來核對，結(jié)果經(jīng)書之中果然有玄奘問得那句話。鐵證如山，木叉毱多只得無奈的說自己老了，記不清了。

　　一場遭遇戰(zhàn)就這樣結(jié)束了，玄奘憑借出色的辯技和扎實的學(xué)問功底贏得了生平第一場論戰(zhàn)的勝利。玄奘之所以沒有在《大唐西域記》中提到這次論戰(zhàn)，很可能是覺得這次遭遇戰(zhàn)太過輕松，自己還未盡全力，木叉毱多就已敗下陣來。也許在他的潛意識里，木叉毱多根本就算不上是一個合格的對手，這也變相的刺激著他前往印度尋找更高挑戰(zhàn)的決心。

　　這場辯經(jīng)結(jié)束后，由于大雪封山，玄奘不得不在龜茲停留了兩個多月。在此期間，玄奘在龜茲境內(nèi)四處游歷，一邊了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗民情，一邊盡情領(lǐng)略龜茲獨特的音樂藝術(shù)。玄奘還經(jīng)常前去阿奢理兒寺探望木叉毱多。當(dāng)然，玄奘并不是想用勝利者的姿態(tài)去羞辱木叉毱多，而是覺得木叉毱多二十多年的佛學(xué)修為擺在那里，總有值得學(xué)習(xí)的地方；另外，他也想通過與木叉毱多的談話更多的了解印度。

　　成功者保持謙遜之心固然不易，失敗者保持平和之心更難--辯經(jīng)的慘敗顯然給木叉毱多帶來了巨大的心理陰影，這位高僧不但一改往日倨傲的姿態(tài)，就連面對玄奘時也變得恭恭敬敬連坐都不敢坐，甚至幾次避而不見，還私下告誡自己的弟子，說這個從中土來的僧人不好對付，他如果前去印度求學(xué)，那里差不多年紀(jì)的人當(dāng)中恐怕沒有人是他對手。

　　一句話，木叉毱多對玄奘是又害怕，又佩服。

　　一場大勝讓玄奘名震西域，然而在他看來，這只不過是西行途中一次小小的考驗。迷人的龜茲古國沒能減緩玄奘西行的步伐，一日不到印度，他的腳步便不會停下。在經(jīng)過兩個月漫長的等待和休整后，春風(fēng)吹散了天山的冰雪，也為玄奘化開了前方的道路。

　　橫亙在玄奘面前的，便是那座美麗神奇而又令人望而生畏的--天山。