71.調(diào)弦的藝術(shù)

　　71.調(diào)弦的藝術(shù)

　　又是雨季安居的終結(jié)。佛陀回到南方。沿途上，他在鹿野苑停下來(lái)。三十六年前，佛陀就是在這里宣講第一說(shuō)的教理，四圣諦。雖然這樣就像是昨天的事，但一切都已經(jīng)有了很大的變遷。自佛陀初轉(zhuǎn)*輪以來(lái)，正法已被弘傳到整個(gè)恒河流域的國(guó)家。為了紀(jì)念*輪在這兒初轉(zhuǎn)，居民們建立了一個(gè)紀(jì)念塔志記，而且又筑了一所精舍給比丘們?cè)谶@里修行。佛陀在這里給民眾說(shuō)法和鼓勵(lì)之后，便起程前往伽耶。

　　路上，他又在優(yōu)樓頻螺停下來(lái)，以能探視那古稀的菩提樹(shù)。奇怪的是，那老樹(shù)竟比從前更青蔥可愛(ài)。森林里現(xiàn)在都遍布著小小的房舍。頻婆娑羅王也準(zhǔn)備建塔紀(jì)念佛陀在此證覺(jué)。佛陀到村里探訪村童。他們與往昔的小孩一樣天真活潑。當(dāng)日的看牛童縛悉底，現(xiàn)在已是僧團(tuán)里一個(gè)備受敬重的四十七歲長(zhǎng)者。村童收割了一些樹(shù)上剛熟的木瓜供奉佛陀。村里每一個(gè)小孩，都懂得念誦三皈依文。

　　佛陀從伽耶再朝東北前行往王舍城。他剛抵達(dá)城都，便直往靈鷲山。在那兒，他遇見(jiàn)富樓那尊者。他給佛陀報(bào)告在輸廬那海島的弘法情形。他剛與數(shù)個(gè)比丘在那里安居完畢。海島上皈依佛、法僧的居民，已超過(guò)五百以上。

　　接下來(lái)的幾天，佛陀往訪當(dāng)?shù)氐母鱾�(gè)修道中心。一晚，正當(dāng)他在其中一所中心里禪坐時(shí)，佛陀聽(tīng)到一個(gè)僧人誦經(jīng)的聲音。他發(fā)覺(jué)那聲音里帶有一點(diǎn)不安，就像那僧人是很頹喪似的。佛陀知道這個(gè)僧人必定是在修行上遇到困難。第二天早上，佛陀向阿難陀尊者詢問(wèn)時(shí)，才知道那誦戲的僧人就是蘇納。佛陀還記得幾年前在舍衛(wèi)城與他相識(shí)的情形。

　　蘇納尊者是依止摩訶契吒納尊者為比丘的。他跟摩訶契吒納尊者在婆波特山上修習(xí)了幾年。蘇納是個(gè)年青的富家子。他生性聰穎，舉止優(yōu)雅，但體質(zhì)卻有點(diǎn)虛弱。因此，他當(dāng)比丘之后，需要特別費(fèi)力才經(jīng)得起居無(wú)定所，日食一餐的生活。雖然如此，他修行的意志卻如終沒(méi)有動(dòng)搖。一年之后，他的導(dǎo)師把他引見(jiàn)當(dāng)時(shí)在舍衛(wèi)城的佛陀。

　　那初次的會(huì)面，佛陀問(wèn)蘇納說(shuō)：“蘇納，你的身體好嗎？你在修行、乞食和弘法上，有沒(méi)有遇到問(wèn)題？”

　　蘇納答道：“世尊，我很好。暫時(shí)還沒(méi)有遇到什么困難。”

　　佛陀著阿難陀替蘇納打點(diǎn)一切，讓他在佛陀的房子度宿。阿難陀于是便把另一張床鋪，放好在房子里。那夜，佛陀在房子外面禪坐，直至深夜三時(shí)。由于這個(gè)原因，蘇納便徹夜難眠。佛陀進(jìn)來(lái)時(shí)，便這親友問(wèn)他：“你還未有睡嗎？”

　　“世尊，我還未有睡。”

　　“你不累嗎？那你為何不朗誦一些已背熟了的偈頌？”

　　于是，蘇尊者便高聲朗誦了安般守意經(jīng)的十六首偈語(yǔ)。他的聲線清澈嘹亮，而且念得一字不漏，非常暢順。佛陀贊嘆道：“你念得美極了！你受戒了多久？”

　　“世尊，我受戒剛超過(guò)一年。我只曾試過(guò)一次安居動(dòng)了。”

　　那便是佛陀與蘇納的初次會(huì)面。現(xiàn)在，當(dāng)佛陀聽(tīng)到蘇納的唱誦，他知道蘇納是過(guò)份的用功。他囑阿難陀陪他前去蘇納的寮房�？匆�(jiàn)佛陀，蘇納立刻起坐，上前頂禮。佛陀請(qǐng)?zhí)K納和阿難陀都坐在他的身旁，然后便問(wèn)蘇納：“你出家之前是個(gè)樂(lè)師，對(duì)嗎？你是專攻十六弦西他琴的彈奏的，是嗎？”

　　“對(duì)，世尊。”

　　佛陀又問(wèn)蘇納：“如果你在弦線很松時(shí)彈那西他琴，效果會(huì)是怎樣？”

　　蘇納答道：“世尊，琴弦太松，西他琴是會(huì)走音的。”

　　“那么，琴弦太緊又會(huì)怎樣？”

　　“世尊，琴弦太緊的話，會(huì)很容易斷。”

　　“如果弦線剛好，不太松也不太緊，那又會(huì)如何？”

　　“世尊，假如琴線的松緊恰到好處，西他琴便會(huì)奏出美妙的音樂(lè)來(lái)。”

　　“正是如此，蘇納！如果一個(gè)人怠隋懶散，他在修行上必定無(wú)所成就。但如果一個(gè)人過(guò)份用功，他也會(huì)心疲力竭，難以振作的。蘇納，你要量力而為，不用壓迫身心至其極限。這樣的修行，才會(huì)證得道果。”

　　蘇納尊者站起來(lái)向佛陀鞠躬，以表示感謝佛陀對(duì)他的了解和提示。

　　一天下午，戌博迦醫(yī)師來(lái)訪佛陀。正好佛陀從竹林回來(lái)，戌博迦于是便問(wèn)佛陀可否與他一起步上靈鷲山�？捶鹜优乐�石級(jí)，戌博迦心里充滿爺慕。七十二歲的佛陀，仍然是那么體強(qiáng)力壯。他輕松的地緩而行，一手持缽，一手提著一邊的衲衣。阿難陀尊者以同樣的姿態(tài)而行。當(dāng)戌博迦說(shuō)要替佛陀持缽時(shí)，佛陀微笑著把缽交給他，說(shuō)道：“你可知道，‘如來(lái)’已經(jīng)持著缽爬了這個(gè)山不下數(shù)百次，一向都沒(méi)有問(wèn)題的。”

　　這階盤旋著山邊而上的精雕石級(jí)，是戌博迦的父親頻婆娑羅王所供建的。爬完最后的幾級(jí)，佛陀便邀請(qǐng)戌博迦在他房子外面的大石上坐下。戌博迦詢問(wèn)佛陀的健康狀況和旅途的情形。跟著，他便細(xì)心打量阿難陀尊者和佛陀，然后用沉重的語(yǔ)氣說(shuō)道：“世尊，我覺(jué)得我應(yīng)該讓你知道這里的情形。僧才里發(fā)生的事，對(duì)政局是有直接影響的。因此，我認(rèn)為你是應(yīng)該知道所有發(fā)生的事。”

　　醫(yī)師告訴佛陀，提婆達(dá)多尊者想取替佛陀在僧團(tuán)里的地位，已經(jīng)是很明顯的事實(shí)。提婆達(dá)多在僧團(tuán)里和上層的當(dāng)權(quán)派，都已有不少的支持者。瞿迦梨便是他的謀士。他又得到迦留羅提舍、騫荼達(dá)婆和三聞達(dá)多幾位比丘的支持。他們?nèi)�都有不少的學(xué)僧在他們的帶導(dǎo)之下。提婆達(dá)多尊者本身才智兼?zhèn)�，口才一流，很多比丘都非常的尊敬他。雖然他沒(méi)有正面作出對(duì)佛陀和大弟子的敵視宣言，便他卻時(shí)常對(duì)人提及佛陀的高齡，和質(zhì)疑佛陀繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)僧團(tuán)的能力。他更曾經(jīng)暗示佛陀的教導(dǎo)方法落伍，再不適合時(shí)下的年青人。提婆達(dá)多深得幾位富者門徒的支持，而戌博迦就更不明白為何阿阇世太子對(duì)提婆達(dá)多特別擁護(hù)。頻婆娑羅王是如何的尊敬佛陀，阿阇世太子就是如何的尊敬提婆達(dá)多。太子給提婆達(dá)多建了一座修道中心在伽耶山上，就在佛陀昔日給迦葉兄弟和他們的一千門徒宣講‘火經(jīng)’的地點(diǎn)。太子每幾天便會(huì)親自送食物到這里來(lái)作供。因此，那些希望討好太子的商人和政客，便都前來(lái)這里參加法會(huì)和作供。提婆達(dá)多的勢(shì)力已逐漸增長(zhǎng)。目前已有三至四百名比丘表明愿意支持他。

　　戌博迦望著佛陀，低聲說(shuō)道：“世尊，我并不覺(jué)得剛才所告訴你的需要要擔(dān)心。但有一件事，卻是真正使憂慮的，我聽(tīng)聞阿阇世太子已開(kāi)始對(duì)自己不能策政策感到很不耐煩了。他覺(jué)得父親已獨(dú)權(quán)太久，一如提婆達(dá)多想你傳衣缽給他一樣的沒(méi)耐。以我所知，提婆達(dá)多更給太子輸入了很多壞主意。世尊，這些都是我上次回宮替他們檢查身體時(shí)得到的印象。萬(wàn)一頻婆娑羅王遇到厄運(yùn)，你和你的僧團(tuán)都難免會(huì)被受牽連。世尊，請(qǐng)你小心為要啊。”

　　佛陀答道：“戌博迦，我非常感謝你給‘如’的詳細(xì)的報(bào)告。

　　知道刻下的情形，實(shí)在是很重要的。別擔(dān)心，萬(wàn)一不幸有此情況出現(xiàn)，我是不會(huì)僧團(tuán)受到拖累的。”

　　戌博迦向佛陀鞠躬后，便回到山下去。佛陀呆囑阿難陀不要對(duì)別人透露這天戌博迦所說(shuō)的話。

　　十日后，佛陀在竹林給三千弟子說(shuō)法。頻婆娑羅王也在座上聽(tīng)講。佛陀說(shuō)教證果必需的‘五力’。它們就是信力、精進(jìn)力、念力、定力和慧力。

　　佛陀剛說(shuō)法完畢，還未及有時(shí)間給人提問(wèn)，提婆達(dá)多已站了起來(lái)，向佛陀頂禮。他說(shuō)：“世尊，你已年紀(jì)老邁，健康大不如前。你應(yīng)該過(guò)一些平淡的生活，以能安享晚年。世尊，對(duì)你而言，領(lǐng)導(dǎo)僧團(tuán)的責(zé)任太重了。請(qǐng)你退休吧。我愿意替眾比丘服務(wù)，做他們的領(lǐng)袖。”

　　佛陀望著提婆達(dá)多。他答道：“提婆達(dá)多，很感謝你對(duì)我的關(guān)心。不過(guò)，‘如來(lái)’的身體仍然健康，還有足夠的體力去帶導(dǎo)僧伽。”

　　提婆達(dá)多轉(zhuǎn)身過(guò)來(lái)，面對(duì)群眾。三百個(gè)比丘立時(shí)站起來(lái)，合上雙掌。提婆達(dá)多再對(duì)佛陀說(shuō)：“還有很多比丘是同意我所說(shuō)的。世尊，請(qǐng)你不用擔(dān)心。我是有能力領(lǐng)導(dǎo)僧伽的。就讓我來(lái)替你釋下重?fù)?dān)嗎。”

　　佛陀說(shuō)：“夠了，提婆達(dá)多，不要再多說(shuō)。僧團(tuán)里雖然有好幾位比你能干的大弟子，但我仍沒(méi)有請(qǐng)他們?nèi)魏我蝗私影酁樯畧F(tuán)的領(lǐng)袖。那我又怎會(huì)把這位子讓給你。你還未有資格去帶導(dǎo)群僧。”

　　提婆達(dá)多尊者自覺(jué)被當(dāng)眾羞辱。他面紅耳赤，滿臉怒容的再坐下來(lái)。

　　翌日在靈鷲山上，阿難陀對(duì)佛陀傾訴：“世尊，我對(duì)兄長(zhǎng)提婆達(dá)多的行為，感到非常痛心。我恐怕他會(huì)因?yàn)楸划?dāng)眾羞辱而對(duì)你報(bào)復(fù)。我也恐怕僧團(tuán)從始分裂。如果你批準(zhǔn)的話，我想私下與提婆達(dá)多談?wù)�，希望給他一點(diǎn)勸告。”

　　佛陀說(shuō)：“阿難陀，我明天這樣嚴(yán)厲待提婆達(dá)多，是想大家清楚知道他不是我心目中要傳衣缽的人。他現(xiàn)在要如何對(duì)付我，全是他一人要擔(dān)當(dāng)?shù)氖�。阿難陀，如果你認(rèn)為與他談?wù)剷?huì)使他平靜下來(lái)，你便去試試吧。”

　　數(shù)日后，戌博迦再次來(lái)記佛陀。他告訴佛陀，提婆達(dá)多正計(jì)劃把僧團(tuán)分黨結(jié)派，但對(duì)他將會(huì)采取什么的方法，他暫時(shí)仍無(wú)可奉告。