友情法愛

　　友情法愛

　　已經(jīng)做了佛陀的侍者，但還沒有開悟的阿難陀，在僧團(tuán)中，大家把他當(dāng)做上首一般的尊敬，尤其他那溫和的性格，使接觸的人，都有如沐春風(fēng)一般的感覺，他和人相處，從不揚(yáng)己之長(zhǎng)，顯人之短，他總是隱惡揚(yáng)善，盡力幫助人，盡力給人方便，就是有時(shí)和外道談?wù)摰?a href="/remen/fofa.html" class="keylink" target="_blank">佛法，也只是限于顯正而不是破邪，他從不愿割人的肉而補(bǔ)自己的膚，他像和暖的春陽，慢慢的溶解冰塊。

　　阿難陀住在竹林精舍時(shí)，曾使俱迦那外道不敢提出問題來向僧團(tuán)問難，在瞿師羅園的時(shí)候，他曾感動(dòng)旃陀外道，歡歡喜喜的奉行佛法，阿難陀雖不和人滔滔雄辯，但從他在外道中的知名，由此可知他的攝受力。

　　因?yàn)榘㈦y陀的人緣好，在俗的朋友，在僧的比丘，和他交往的人很多，他肯聽人說法，也肯說法給人聽，佛陀曾說過，阿難陀一見到人的容貌與風(fēng)采，就能預(yù)知其人性情，他對(duì)在俗的人，像慈母一般的愛護(hù)，對(duì)于上首的長(zhǎng)老，他是如父親一樣的敬重。

　　阿難陀有一位在俗的舊友盧夷，住在波婆城，有一天，佛陀帶領(lǐng)弟子們光臨時(shí)，城中的摩羅族都很高興的歡迎，并且相約說，哪一個(gè)不出來歡迎佛陀，就罰他黃金百兩。盧夷對(duì)佛法毫無信心，除阿難陀外，他不尊敬任何一位出家人，甚至連佛陀在內(nèi)。

　　可是，這一天，盧夷跟在歡迎佛陀的行列中，阿難陀一見，很驚奇的問他，他說是為了怕罰百兩黃金才跟著來歡迎的，阿難陀一聽，很是掃興，但他仍很熱情的和他招呼，不過，在到達(dá)后不久的休息時(shí)，阿難陀把盧夷的為人說給佛陀聽，佛陀很同情，說他可憐，命令阿難陀把他帶到面前來，佛陀對(duì)他開示很多話，他終于心開意解，發(fā)心皈依三寶，受持五戒。

　　后來盧夷常以衣服、醫(yī)藥、臥具等等供養(yǎng)佛陀。本來就是老朋友，現(xiàn)在又是同一信仰，使阿難陀把他的家看做自己的家一樣。

　　有一天，阿難陀少一件衣服穿，就去盧夷家中要，真不巧，那天盧夷不在家，阿難陀想，既然來了，總不能空手而回，他就不客氣的叫盧夷的妻子把衣箱搬出來，隨便拿了一件回去，后來盧夷回來聽到妻子說起，他馬上跑去訪問阿難陀，他說：

　　「你為什么不選一件好的衣服，偏偏拿那件粗衣？」

　　阿難陀回答說：

　　「好的衣服，我現(xiàn)在不需要，我把那件衣服做了浴巾替你送給上座的比丘去用了。」

　　他倆的感情是如此的親密，當(dāng)然教團(tuán)里有一部份人反對(duì)這種無拘無束的態(tài)度，可是，佛陀卻不曾阻止阿難陀的這種行為。

　　做了侍者的阿難陀，雖然不像舍利弗和目犍連有那么活躍的進(jìn)取精神，但也不像大迦葉那么保守，因?yàn)闇睾偷娜�，他的性情，總是中庸的為多�?/p>

　　阿難陀曾協(xié)助佛陀將為了愛欲要還俗的掘多比丘勸回來，并且鼓勵(lì)他修行，使他證果；他曾調(diào)和過僧團(tuán)的爭(zhēng)執(zhí)，使?fàn)巿?zhí)不下的人復(fù)歸于好，他曾在祗園精舍和舍利弗論道，研討「滅」、「六觸」等問題；在巴連弗城和跋陀羅談?wù)f各種問題；在俱睒彌國(guó)為諸比丘說修道的要點(diǎn)；在東園曾代佛陀應(yīng)比丘之請(qǐng)前去說法；他贊嘆目犍連的孝心，宣揚(yáng)富樓那的說法。在教內(nèi)教外，他對(duì)人的法情友愛，充份的表現(xiàn)出他已盡了大弟子的任務(wù)了。