善財童子五十三參原文、白話故事、圖片

第十回 拜毗目瞿沙

【原文】

　　爾時，善財童子隨順?biāo)嘉┢兴_正教，隨順?biāo)嘉┢兴_凈行，生增長菩薩福力心，生明見一切諸佛心，生出生一切諸佛心，生增長一切大愿心，生普見十方諸法心，生明照諸法實性心，生普散一切障礙心，生觀察法界無闇心，生清凈意寶莊嚴(yán)心，生摧伏一切眾魔心。

　　漸漸游行，至那羅素國，周遍推求毗目瞿沙。見一大林，阿僧祇樹以為莊嚴(yán)，所謂：種種葉樹扶疏布濩，種種華樹開敷鮮榮，種種果樹相續(xù)成熟，種種寶樹雨摩尼果，大栴檀樹處處行列，諸沉水樹常出好香，悅意香樹妙香莊嚴(yán)，波吒羅樹四面圍繞，尼拘律樹其身聳擢，閻浮檀樹常雨甘果，優(yōu)缽羅華、波頭摩華以嚴(yán)池沼。

　　時，善財童子見彼仙人在栴檀樹下敷草而坐，領(lǐng)徒一萬，或著鹿皮，或著樹皮，或復(fù)編草以為衣服，髻環(huán)垂鬢，前后圍繞。善財見已，往詣其所，五體投地，作如是言：「我今得遇真善知識。善知識者，則是趣向一切智門，令我得入真實道故；善知識者，則是趣向一切智乘，令我得至如來地故；善知識者，則是趣向一切智船，令我得至智寶洲故；善知識者，則是趣向一切智炬，令我得生十力光故；善知識者，則是趣向一切智道，令我得入涅槃城故；善知識者，則是趣向一切智燈，令我得見夷險道故；善知識者，則是趣向一切智橋，令我得度險惡處故；善知識者，則是趣向一切智蓋，令我得生大慈涼故；善知識者，則是趣向一切智眼，令我得見法性門故；善知識者，則是趣向一切智潮，令我滿足大悲水故。」

　　作是語已，從地而起，繞無量匝，合掌前住，白言：「圣者！我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩云何學(xué)菩薩行？云何修菩薩道？我聞圣者善能誘誨，愿為我說！」

　　時，毗目瞿沙顧其徒眾，而作是言：「善男子！此童子已發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。善男子！此童子普施一切眾生無畏，此童子普興一切眾生利益，此童子常觀一切諸佛智海，此童子欲飲一切甘露法雨，此童子欲測一切廣大法海，此童子欲令眾生住智海中，此童子欲普發(fā)起廣大悲云，此童子欲普雨于廣大法雨，此童子欲以智月普照世間，此童子欲滅世間煩惱毒熱，此童子欲長含識一切善根。」

　　時，諸仙眾聞是語已，各以種種上妙香華散善財上，投身作禮，圍繞恭敬，作如是言：「今此童子，必當(dāng)救護(hù)一切眾生，必當(dāng)除滅諸地獄苦，必當(dāng)永斷諸畜生道，必當(dāng)轉(zhuǎn)去閻羅王界，必當(dāng)關(guān)閉諸難處門，必當(dāng)乾竭諸愛欲海，必令眾生永滅苦蘊，必當(dāng)永破無明黑闇，必當(dāng)永斷貪愛系縛，必以福德大輪圍山圍繞世間，必以智慧大寶須彌顯示世間，必當(dāng)出現(xiàn)清凈智日，必當(dāng)開示善根法藏，必使世間明識險易�！�

　　時，毗目瞿沙告群仙言：「善男子！若有能發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，必當(dāng)成就一切智道。此善男子已發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，當(dāng)凈一切佛功德地�！�

　　時，毗目瞿沙告善財童子言：「善男子！我得菩薩無勝幢解脫�！�

　　善財白言：「圣者！無勝幢解脫境界云何？」

　　時，毗目仙人即申右手，摩善財頂，執(zhí)善財手。即時，善財自見其身往十方十佛剎微塵數(shù)世界中，到十佛剎微塵數(shù)諸佛所，見彼佛剎及其眾會、諸佛相好、種種莊嚴(yán)；亦聞彼佛隨諸眾生心之所樂而演說法，一文一句皆悉通達(dá)，各別受持無有雜亂；亦知彼佛以種種解凈治諸愿；亦知彼佛以清凈愿成就諸力；亦見彼佛隨眾生心所現(xiàn)色相；亦見彼佛大光明網(wǎng)，種種諸色清凈圓滿；亦知彼佛無礙智慧大光明力；又自見身于諸佛所，經(jīng)一日夜或七日夜、半月、一月、一年、十年、百年、千年，或經(jīng)億年，或阿庾多億年，或那由他億年，或經(jīng)半劫，或經(jīng)一劫、百劫、千劫，或百千億乃至不可說不可說佛剎微塵數(shù)劫。

　　爾時，善財童子為菩薩無勝幢解脫智光明照故，得毗盧遮那藏三昧光明；為無盡智解脫三昧光明照故，得普攝諸方陀羅尼光明；為金剛輪陀羅尼門光明照故，得極清凈智慧心三昧光明；為普門莊嚴(yán)藏般若波羅蜜光明照故，得佛虛空藏輪三昧光明；為一切佛法輪三昧光明照故，得三世無盡智三昧光明。

　　時，彼仙人放善財手，善財童子即自見身還在本處。

　　時，彼仙人告善財言：「善男子！汝憶念耶？」

　　善財言：「唯！此是圣者善知識力�！�

　　仙人言：

　　「善男子！我唯知此菩薩無勝幢解脫。如諸菩薩摩訶薩成就一切殊勝三昧，于一切時而得自在，于一念頃出生諸佛無量智慧，以佛智燈而為莊嚴(yán)普照世間，一念普入三世境界，分形遍往十方國土，智身普入一切法界，隨眾生心普現(xiàn)其前觀其根行而為利益，放凈光明甚可愛樂；而我云何能知能說彼功德行、彼殊勝愿、彼莊嚴(yán)剎、彼智境界、彼三昧所行、彼神通變化、彼解脫游戲、彼身相差別、彼音聲清凈、彼智慧光明？

　　「善男子！于此南方，有一聚落，名：伊沙那；有婆羅門，名曰：勝熱。汝詣彼問：菩薩云何學(xué)菩薩行、修菩薩道？」

　　時，善財童子歡喜踴躍，頂禮其足，繞無數(shù)匝，殷勤瞻仰，辭退南行。

【白話故事】

　　善財來到那羅素國，打聽毗目瞿沙，競無一人知道。那羅素國那麼大，要找到其中一個不知住處的人，真如大海裡撈針，談何容易。可是善財已經(jīng)在休舍優(yōu)婆夷處，學(xué)得與事物心心相應(yīng)的法術(shù)，一心憶念毗目瞿沙，感得毗目瞿沙的相應(yīng)。雖是東走西串，不知不覺漸漸與毗目瞿沙靠近。

　　晴朗的天空藍(lán)得象海，太陽照射在行路人的身上，猶如熱火焚燒。善財走了半天，汗流浹背，口乾舌燥，難以煎熬，在一棵大樹下坐了歇氣，神志疲勞，昏昏欲睡。忽然被一道聲音把他驚醒。原來是一老者，挑了一擔(dān)安摩羅果叫賣。善財買了一個，還未入口感到清香撲鼻。放入口中，甜嫩適口，與原來吃過的味道高出幾倍，便問道：“你這果子是怎麼種的，如此味美？”

　　老者道：“這是有名的種果仙人毗目瞿沙種的，你能夠吃到他的安摩羅果，真算是有福氣！” 善財聽了好不歡喜，急忙問道：“毗目瞿沙住在哪裡？” 老者道：“向東行十裡，再往南走三裡，看到一片大樹林的果園便是。”

　　善財此時不知熱，也不怕累，急忙起身往東行了一陣，在一個岔路口往南拐。又行了一陣，仍不見樹林。一問，才知自己心急，分早了路。再回頭走了幾裡路，在另一個三岔路口往南行。走不多時，前面就是樹林叢叢。直奔林內(nèi)，陣陣果香使人陶醉。看樹林：枝枝相蓋，葉葉常青；看樹上：掛滿紅、綠、黃、橙各色鮮果，真令人口饞。善財在林中轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，不見一個人影。善財感到奇怪，這麼好的果園無人看管，也不怕別人偷吃，也許仙人神通廣大，無人敢冒失。

　　忽聽得樹林深處有人語聲。善財尋聲走去，樹下寶座之上坐著一人，身穿青便衣，頭戴青色方巾，美髯長鬢，仙風(fēng)道骨，和藹可親。善財擠在人群中，聽了一陣。講的都是果樹育苗、栽培、嫁接、果樹整枝等各項技藝。

　　善財即上前施禮道：“圣者仙翁，我已發(fā)菩提心，利樂有情造福人間，但不知如何行？前來參拜，望圣者慈悲教誨。”仙人一看對眾人說：“這童子并非常人，年幼志氣高，人小愿力大，早發(fā)菩提心，將必成正果也。”說完繼續(xù)講各種果樹的特性，說得津津有味，并不理會善財。善財具有求善知識的好學(xué)熱情，也不在乎，洗耳恭聽善知識明師講述。仙人對善財說：“善男子，你不遠(yuǎn)千里而來，我沒有什麼傳你。我一生只陶醉于果樹生涯，人稱我為仙人。因為吃了我的果子，能消除一百零八種煩惱，解脫八十八結(jié)使。不但身心清淨(jìng)，而且善根增長。因為我一生因緣都在果樹上。這是菩提妙因，結(jié)涅盤妙果。”

　　仙人隨手摘了幾個果子給善財?shù)溃?ldquo;這果子只給你品嘗，嘗過了才知道妙用。我這一點也微不足道。造福人間的事，你到南方伊妙那聚落勝熱婆羅門那裡去，他會告訴你如何行的。”

　　善財接過果子，正施禮作謝，忽然眼前一黑，什麼也看不見。當(dāng)他清醒過來時，自己已在草地上，果園卻不見了。只覺是一種幻覺感，又繼續(xù)往南行。