第七章 坐立難安的動(dòng)根

　　消失的不二法門

　　問(wèn)：層出不窮的不如愿的事情會(huì)使你感到很受傷嗎？

　　答：內(nèi)在的慣性與習(xí)性可并不是你真正的本性。享受過(guò)痛苦才能體會(huì)幸福的清涼味道！

　　2005年1月8日 中國(guó) 臺(tái)北

　　講座綱要：當(dāng)往外追求欲望、夢(mèng)想、理想的不能滿足，就產(chǎn)生了痛楚、產(chǎn)生了傷口、不甘心、遺憾與舍不得等若干傷口。往外觀照就是自我，往內(nèi)觀照就是自我幻影的消失，而進(jìn)入不變的清涼、寧?kù)o的空性。

　　正住之一

　　學(xué)會(huì)享受每一個(gè)片刻

　　而不是被迫地習(xí)慣它

　　我們看到的天堂可能隨時(shí)會(huì)變成地獄，像是普吉島是多少人在這痛苦的世界中找到的舒暢解壓的地方，它是人間的天堂，但在一瞬間，它就變成了煉獄，變成了地獄，現(xiàn)在想要去那個(gè)地方旅游的人非常的少，因?yàn)楹ε履沁呺S時(shí)會(huì)有海嘯的夢(mèng)魘，那邊有多少游魂及靈異的事情都不斷地在發(fā)生，所以我們可以從這個(gè)事件看到，這就是往外追求的虛幻、無(wú)常的痛楚，也就是往外看。

　　往外看這個(gè)世界，你認(rèn)為它是天堂，但它卻可能會(huì)變成地獄。我們更靜下心來(lái)自我觀察一下，為什么我們要追求天堂？為什么我們要去普吉島度假？甚至我們?yōu)槭裁丛诓∥５臅r(shí)候，要求能往生西方極樂(lè)世界、往生佛國(guó)、天堂，為什么？因?yàn)槲覀儾豢鞓?lè)，因?yàn)槲覀兓钤诘鬲z里面。

　　如果你活在天堂里，那你還要追求天堂嗎？如果你很豐富而不貧乏、不匱乏，那你還要往外追求嗎？為什么過(guò)年歸我們來(lái)說(shuō)是那么快樂(lè)？農(nóng)歷年或陽(yáng)歷年都一樣，為什么對(duì)我們來(lái)說(shuō)是那么快樂(lè)？因?yàn)槲覀兤綍r(shí)很不快樂(lè)，所以你看看一年三百六十五天，快樂(lè)的日子就從除夕開(kāi)始，然后到初五初六甚至初七初八，一年之中只有十天以內(nèi)的快樂(lè)是真正的快樂(lè)。

　　換句話說(shuō)，如果過(guò)年是快樂(lè)的，那么你平時(shí)是不快樂(lè)的，你平時(shí)的痛苦，只有透過(guò)過(guò)年的夢(mèng)想、期待，可以讓你快樂(lè)一點(diǎn)，可是真的到了過(guò)年的時(shí)候，你快樂(lè)嗎？

　　除夕匆匆地來(lái)去，然后呢？大年初一又來(lái)了，時(shí)間怎么過(guò)得那么快？我希望時(shí)間可以停留，快樂(lè)的時(shí)間可以停留，可是它過(guò)得更快，所以你怕它過(guò)得很快，事實(shí)上這個(gè)快樂(lè)是隱藏很深度的不快樂(lè)，因?yàn)檫@個(gè)快樂(lè)不是全然的，這個(gè)快樂(lè)是有壓力的，這個(gè)快樂(lè)不是真的快樂(lè)。

　　然后初一、初二、初三、初四過(guò)去了，又要上班了，所以諸位師兄、師姐回想一下，你們是怎么樣的過(guò)年？你們真正的有點(diǎn)快樂(lè)的感覺(jué)是在除夕夜，所以那天有點(diǎn)舍不得睡覺(jué)而守歲到深夜，過(guò)完了這天就是初一、初二、初三了，又要上班了，壓力又來(lái)了。

　　這和我們?nèi)テ占獚u那種快樂(lè)的天堂去追求快樂(lè)，有沒(méi)有差別？同樣的如出一轍，因?yàn)槲覀兤綍r(shí)很不快樂(lè)，所以我們才要去追求那個(gè)短暫的天堂快樂(lè)。就是那個(gè)短暫的快樂(lè)，讓我們能忍受平時(shí)的不快樂(lè)，當(dāng)然我們可以說(shuō)因?yàn)槲覀兤綍r(shí)有夢(mèng)，所以我們可以忍受不快樂(lè)。

　　我們有過(guò)年的夢(mèng)、出國(guó)旅游的夢(mèng)，當(dāng)我們把夢(mèng)想定住的時(shí)候，我們是在依靠那個(gè)快樂(lè)的夢(mèng)想，我說(shuō)快樂(lè)的夢(mèng)想不是真正的快樂(lè)，而是藉由快樂(lè)的夢(mèng)想可以讓我們?nèi)淌芡纯�，這就是往外看的方式，也就是追求的方式，也是凡人的方式，它是這樣過(guò)生活的。這樣的快樂(lè)是很沒(méi)效率的！一年三百六十五天，過(guò)年最多十天，這十天快樂(lè)，三百五十五天都不快樂(lè)。

　　那么出國(guó)旅游五天，有五天的快樂(lè)，剩下的時(shí)間都不快樂(lè)，或者我們每年可以出國(guó)二次，那也是十天的快樂(lè)，剩下的時(shí)候都不快樂(lè)，而且說(shuō)實(shí)話這個(gè)快樂(lè)不全然，因?yàn)樵谶@個(gè)快樂(lè)時(shí)刻帶有恐懼，在這個(gè)快樂(lè)時(shí)刻隱藏有害怕，在這個(gè)快樂(lè)時(shí)帶有舍不得、帶有遺憾情結(jié)。

　　所以這就是我們凡人過(guò)生活的方式，這個(gè)方式是我們都在逃避生活，因?yàn)槲覀儍?nèi)在有恐懼，這是我們一貫的思考模式或者習(xí)性，這個(gè)習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生我們對(duì)生活的態(tài)度。

　　這個(gè)態(tài)度是什么樣的態(tài)度？好惡的態(tài)度。什么叫好惡？就是我喜歡什么？我討厭什么？這就是我們的習(xí)性，我們的慣性。這個(gè)習(xí)性、慣性讓我們和生活產(chǎn)生了距離，當(dāng)我有一個(gè)理想、有一個(gè)喜歡的生活方式在我的概念里面時(shí)，而現(xiàn)實(shí)的生活和我喜歡、理想的生活的概念有所落差的時(shí)候，我就不快樂(lè)。

　　比如我希望在工作上平步青云、節(jié)節(jié)高升，我希望我在很快的時(shí)間可以賺到我這一生想要賺的錢，讓我享用一輩子；或者說(shuō)可以讓我有權(quán)柄，我可以當(dāng)總監(jiān)，而且是一個(gè)大企業(yè)的總監(jiān)，我能夠出人頭地，我能揚(yáng)眉吐氣，這個(gè)是我的理想、我的夢(mèng)想，但是雖有理想與夢(mèng)想我也不見(jiàn)得那么當(dāng)運(yùn)，也就是不見(jiàn)得那么好遠(yuǎn)得平步青云。

　　一個(gè)企業(yè)的總經(jīng)理只有一個(gè)，那么你知道嗎？在僧多粥少的情況下，你怎么可能常常會(huì)有那么好的運(yùn)呢？那你就會(huì)產(chǎn)生內(nèi)在的不快樂(lè)、不平衡或抑郁，我們不談總經(jīng)理好了，就談科長(zhǎng)、經(jīng)理、協(xié)理或副總，那名額是相當(dāng)有限的，在這個(gè)情況下，我有所企求就會(huì)產(chǎn)生內(nèi)在很大的壓力。

　　我不喜歡上班，因?yàn)樯习嘧屛液芡纯�，我在浪費(fèi)我的時(shí)間，我很不想過(guò)這樣的日子，對(duì)我來(lái)說(shuō)很沒(méi)有意義。你說(shuō)沒(méi)有意義是因?yàn)槟銉?nèi)在想要追求有意義的生活，那這個(gè)有意義的生活就是你的夢(mèng)想，它可能是權(quán)柄，可能是社會(huì)地位，可能是錢，或者愛(ài)情夢(mèng)，或者是一大堆的自我實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)，可是你追求到的幾率很低，因?yàn)樯�多粥少�?/p>

　　所以人生不如愿的事十之八九，在公司升遷困難，我這么努力得到的是什么？得到是失望或絕望。人家會(huì)拍馬屁，會(huì)走關(guān)系，或者他有能力、好運(yùn)受人欣賞，所以他升遷上去了，可是我那個(gè)夢(mèng)想不是我達(dá)到的，是別人達(dá)到的，所以我內(nèi)心很痛苦，我內(nèi)心就不快樂(lè)。

　　當(dāng)我不快樂(lè)，我就想要讓自己快樂(lè)，因?yàn)槲揖芙^不快樂(lè)，因?yàn)槲矣憛挷豢鞓?lè)，我討厭生命沒(méi)有意義的感覺(jué)。所謂有意義就是理想實(shí)現(xiàn)叫做有意義，所以我覺(jué)得我生命很沒(méi)有意義，或者很無(wú)聊很無(wú)趣，所以我就創(chuàng)造一點(diǎn)有趣的事情來(lái)做，或者有趣的日子來(lái)過(guò)，那要如何有趣呢？我就可是夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想有幾個(gè)比較實(shí)際，比較短線的操作是我放假就要去玩，或者設(shè)計(jì)一個(gè)旅程、一個(gè)旅游的景點(diǎn)，在過(guò)年放長(zhǎng)假時(shí)可以讓我好好去享受那個(gè)快樂(lè)。

　　那如果是比較長(zhǎng)線呢？我有一天一定要去做生意，或有一天要成功，我要讓那些瞧不起我的人跌破眼鏡，我要衣錦榮歸，我要揚(yáng)眉吐氣，我要很光榮地去參加同學(xué)會(huì)。事實(shí)上我們永遠(yuǎn)都活在夢(mèng)想里，為什么？因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)不快樂(lè)，因?yàn)槲覀冇袎?mèng)，我們有欲望，所以我們不快樂(lè)。

　　正住之二

　　凡人用來(lái)填補(bǔ)空虛的夢(mèng)想只能造就

　　人生更大的不快樂(lè)，周而復(fù)始地惡行循環(huán)

　　這個(gè)世界它一直在教導(dǎo)我們筑夢(mèng)，從小孩來(lái)到世界，他接受的教育、概念，他接受爸爸媽媽給他、還有社會(huì)的媒體給他的價(jià)值觀，都是要讓他筑夢(mèng)。你要賺大錢或做大事、做大官，不管要做什么或?qū)W王永慶(中國(guó)臺(tái)灣著名企業(yè)家)，或?qū)W林志玲(中國(guó)臺(tái)灣第一名模)，或?qū)W蕭薔(號(hào)稱中國(guó)臺(tái)灣第一美女的女明星)都可以，都是筑夢(mèng)。

　　這個(gè)夢(mèng)是欲望，那么就產(chǎn)生了人生不如意的事十之八九的情結(jié)，因?yàn)槟苓_(dá)到那個(gè)夢(mèng)的人很少，不能達(dá)到夢(mèng)想、理想，那么就要準(zhǔn)備累積不快樂(lè)。不快樂(lè)就要發(fā)泄情緒來(lái)平衡，就要追求快樂(lè)，就要追求刺激，所以有人喜歡聚會(huì)是為什么？你知道嗎？這個(gè)聚會(huì)可以紙醉金迷，朋友之間還互相玩樂(lè)，因?yàn)檫@樣可以去創(chuàng)造一個(gè)短暫的快樂(lè)。

　　因?yàn)椴豢鞓?lè)，因?yàn)榭仗�，所以我�?a href="/remen/libai.html" class="keylink" target="_blank">禮拜六禮拜天去烤肉去野餐吧，這是一個(gè)短暫的快樂(lè)，因?yàn)槲覀兓畹貌豢鞓?lè)。所以平時(shí)禮拜一到禮拜五早上、還有下班的時(shí)間，早上是上班時(shí)間，黃昏是下班時(shí)間都塞車，在市區(qū)里面塞車，然后放假時(shí)候到郊區(qū)去塞車，聽(tīng)說(shuō)合歡山下雪，有人半夜二點(diǎn)多就在山底下塞車，然后到等到天亮六點(diǎn)，到山上只是為了看雪，因?yàn)樗麄儾豢鞓?lè)，因?yàn)樗麄儫o(wú)聊，所以他們要追求生活中的刺激，這是痛楚人生啊！

　　往外看，往外追求，追求什么？追求彌補(bǔ)不快樂(lè)的目標(biāo)，這就是生命的痛苦，事實(shí)上我們因?yàn)檫@樣的思考模式，這樣生命的運(yùn)作模式，沒(méi)有起點(diǎn)，也沒(méi)有終點(diǎn)，永無(wú)止境的輪回這就是痛苦的輪回。

　　生死的輪回和痛苦的輪回是同一件事，所以當(dāng)我們有了夢(mèng)想被阻礙而不能實(shí)現(xiàn)，或被奪去，就產(chǎn)生了我們痛楚的傷口，傷口里面就是不甘心，就有遺憾，然后這個(gè)遺憾就造成我們生命的痛苦。

　　所以有很多病變是這樣產(chǎn)生的，不管精神官能的病變，還是生理的病變。肝癌，那是里面有多少抑郁的事情傷到肝；直腸癌，里面有多少遺憾、不甘心傷到腸胃；頭痛里面有多少憤怒、多少計(jì)較，留住了怨氣，造成我們常常的高血壓、心臟�。挥卸嗌俚谋瘋麄�到我們的腎，造成我們的脊椎或者婦科、皮膚、眼睛的病變。

　　這就是生命痛苦的根，所以不快樂(lè)的心境產(chǎn)生以后，我們就要有夢(mèng)，因?yàn)閯?chuàng)造一個(gè)夢(mèng)一個(gè)希望，來(lái)使不快樂(lè)暫時(shí)止痛；人生為什么要有夢(mèng)？因?yàn)榉踩瞬豢鞓?lè)，但是夢(mèng)創(chuàng)造人生更大的不快樂(lè)，周而復(fù)始。

　　夢(mèng)意味著欲望、理想，老師這樣分析只是要各位師兄、師姐去穿透痛苦的根，去穿透這種欲望，它造成我們生命的負(fù)面情緒，這樣的痛苦的惡行循環(huán)。你要知道因?yàn)槲覀儍?nèi)在有那么多的理想、好惡，那就是我們的慣性。

　　所以當(dāng)你很討厭的情境出現(xiàn)的時(shí)候，你又不得不面對(duì)那樣的人、事、物的時(shí)候，那就產(chǎn)生不快樂(lè)；當(dāng)你喜歡的情境產(chǎn)生，你就很快樂(lè)。

　　當(dāng)你不喜歡和那個(gè)人相處，你就會(huì)不快樂(lè)，比如說(shuō)我喜歡和那個(gè)人相處，我喜歡做那件事情，我喜歡享受那樣的生活，我喜歡那個(gè)環(huán)境、那樣的生活，我就很開(kāi)心。如果說(shuō)我不能過(guò)我喜歡的生活，或我不能和我喜歡的人相處，那我當(dāng)然就不開(kāi)心，那你知道這樣讓你不快樂(lè)的原因是什么？是你的態(tài)度、你的思考模式，而不是外在的環(huán)境。

　　因?yàn)槟愕乃伎寄Ｊ�、你的慣性、你的選擇，常常和你的現(xiàn)實(shí)環(huán)境、遭遇事與愿違，所以常不快樂(lè)。你不快樂(lè)，你就要?jiǎng)?chuàng)造一些夢(mèng)、一些快樂(lè)，但這些追求、快樂(lè)及希望，會(huì)讓你永遠(yuǎn)沒(méi)有辦法有往內(nèi)看的機(jī)會(huì)，你永遠(yuǎn)沒(méi)有把你希望的本質(zhì)看清楚，你活在你的希望里，你珍惜你的希望、你的夢(mèng)想，你錯(cuò)過(guò)了享受每一個(gè)片刻生活的契機(jī)，你抗拒你討厭的生活方式，你抗拒你討厭的人、你討厭的環(huán)境。

　　你在上班，可是討厭你的工作環(huán)境、那些主管、那些同事，而你的工作又受到限制動(dòng)彈不得，你每天要面對(duì)你討厭的環(huán)境，你無(wú)路可逃，你每天都要上班，就產(chǎn)生周一癥后群。什么是周一癥后群？就是禮拜天晚上心情就開(kāi)始不好，到了禮拜一低潮到極點(diǎn)，讓上班的心情非常沉重，拖著沉重的步履去上班，你的心情就是那么沉重。

　　你在沉重的心情里，怎么得到快樂(lè)，所以唯一可以讓你活下去的力量是期待禮拜六快點(diǎn)來(lái)，周而復(fù)始的期待，你錯(cuò)過(guò)了生命的每一片刻，每一片刻你可以得到的豐富的喜悅，因?yàn)槟阕晕以O(shè)限，你的慣性，你的好惡習(xí)性讓你想選擇。選擇什么？選擇你想要的環(huán)境。偏偏你要的環(huán)境，又不適合你心目中的理想方式，所以你很痛苦。

　　所以有人就想逃離他所處的境遇，因?yàn)樗�好惡的態(tài)度，他很想逃離這個(gè)世界，逃離這個(gè)家庭，因?yàn)樗�想要自�?a href="/remen/zizai.html" class="keylink" target="_blank">自在。他覺(jué)得他本來(lái)不想結(jié)婚，結(jié)果他結(jié)婚了，沒(méi)想到結(jié)婚后是那么嘈雜，孩子、太太，還有那么多的干擾，所以他覺(jué)得生活很無(wú)助，他很想逃離這個(gè)家，而出家去，或自己一個(gè)人去享受那個(gè)自由自在的生活。

　　早知今日何必當(dāng)初，他為什么要結(jié)婚，當(dāng)初因?yàn)樗�一個(gè)人覺(jué)得很孤單，他害怕孤單，但是他結(jié)婚以后才發(fā)現(xiàn)，他也討厭不能孤單而一個(gè)人獨(dú)處，因?yàn)楹軣�，孩子也吵，太太每天管東管西的，言語(yǔ)無(wú)趣，在談戀愛(ài)的時(shí)候很有聊，結(jié)婚以后卻變得很無(wú)聊，所以就想逃離這個(gè)家。有人就離婚了，有人就出家去了。

　　事實(shí)上，他想得到清凈，想得到一個(gè)人獨(dú)處的感覺(jué)是因?yàn)閰拹亨须s的環(huán)境，可是當(dāng)他真的有機(jī)會(huì)或自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)完全脫離了那種嘈雜的環(huán)境，剛開(kāi)始的時(shí)候會(huì)覺(jué)得很好，可是過(guò)了一陣子后，他又開(kāi)始覺(jué)得很落寞、很孤單、很孤獨(dú)，他選擇出家去逃離嘈雜的環(huán)境了。

　　出家本來(lái)是一個(gè)人修行的環(huán)境，那并不是不好，但是所謂“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，孤陋而寡聞”也是一種理由，所以他跑去佛教叢林修行去，也就是到廟里修行，因?yàn)樗�就是怕孤�?dú)，他的家人本來(lái)是他的太太、孩子，現(xiàn)在他的家人是這個(gè)教團(tuán)的那些師兄(反正出家都叫師兄，女孩子比丘尼也是要叫師兄)，其實(shí)他最大的麻煩是他自己，因?yàn)樗�永遠(yuǎn)在“逃離”他討厭、害怕、排斥的環(huán)境。

　　因?yàn)樗�要選擇他要的環(huán)境，可是他要的環(huán)境是什么？他也搞不清楚，好像在夢(mèng)里面；所謂夢(mèng)意味著怎么樣？其實(shí)他好惡的觀念，所看到的人事物、是很虛幻的。剛開(kāi)始他覺(jué)得那個(gè)人好相處，可是跟他相處一段時(shí)間后，就很討厭那個(gè)人，因?yàn)楦�他不熟、有距離的時(shí)候，他看到的是分身，跟他沒(méi)有距離的時(shí)候，你看到的是本尊，那分身和本尊的他，都是他原來(lái)就是的那個(gè)樣子。

　　正住之三

　　只要遺憾和不甘心的心還在，那就是

　　牽掛，那是阻礙，那就是自我的習(xí)性

　　凡人每一個(gè)人都有自己的習(xí)性、慣性，每個(gè)人都忠于自己的慣性，是你自己有個(gè)幻夢(mèng)，有個(gè)概念，有個(gè)理想，外境人事物應(yīng)該怎么樣才對(duì)，才能滿足你的期待，你永遠(yuǎn)在選擇。

　　你會(huì)痛苦的原因，是因?yàn)槟阆脒x擇你想要期待的境遇，而你根本沒(méi)有權(quán)柄可以選擇，你才會(huì)有動(dòng)彈不得的感受，才會(huì)痛苦，如果你逃離了你討厭、排斥的境遇，你根本不會(huì)痛苦，或者你不逃，你完完全全地接納，一切的境遇你也不會(huì)痛苦，你完全接納，你不逃，就不會(huì)有夢(mèng)。

　　你會(huì)做夢(mèng)，有理想，有希望，而現(xiàn)實(shí)環(huán)境又跟你的夢(mèng)相違背，而你根本不想接納現(xiàn)實(shí)環(huán)境，又跑不掉，所以你只有忍受痛苦。忍受痛苦就會(huì)有夢(mèng)，怎么樣的夢(mèng)？如果還有未來(lái)我會(huì)怎么樣？我有一天會(huì)離婚的。事實(shí)上等孩子長(zhǎng)大，那你想離婚，你更不敢。

　　你怕人老珠黃沒(méi)人要，你更怕老了沒(méi)伴可依靠……里面有很多的自我在運(yùn)作，我們沒(méi)有去看到內(nèi)在的根源、痛苦的根源，而一直往外追求，一直在做夢(mèng)，作“我未來(lái)會(huì)怎樣、要怎樣才滿意”的夢(mèng)。

　　所以你的慣性會(huì)造成你的好惡，符合你的慣性的情境你會(huì)喜歡，不符合你的慣性的情境，你會(huì)討厭、排斥，可是你又沒(méi)辦法選擇你的環(huán)境，所以你沒(méi)辦法隨緣。說(shuō)穿了你沒(méi)辦法隨緣，所以你要做夢(mèng)。

　　這一世我很苦，我死了我會(huì)上天堂，所以我誦經(jīng)念佛，我死了會(huì)到西方極樂(lè)世界，這是做未來(lái)的夢(mèng)；有的人是作現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)，他開(kāi)始筑夢(mèng)，現(xiàn)在很痛苦沒(méi)有關(guān)系，我常去買彩票，只要中到獎(jiǎng)，我夢(mèng)想就實(shí)現(xiàn)了，一簽到中大獎(jiǎng)，我馬上不要上班，一簽到我馬上就去買那么大的房子，可是一輩子都沒(méi)辦法簽到，而是虧到了。

　　錯(cuò)過(guò)了生活的每一個(gè)片刻，所以這就是往外看的生活方式，你永遠(yuǎn)都不會(huì)得到真正的寧?kù)o，不會(huì)得到真正的快樂(lè)，因?yàn)橹攸c(diǎn)在于你的態(tài)度，你里面有你的欲望，那個(gè)欲望不管在哪邊，或許你的欲望在天堂，或許那欲望在這里的世界，在人世間的一個(gè)幻夢(mèng)里――你理想中的生活方式，而因?yàn)檫@樣使你錯(cuò)過(guò)了品嘗你生活中的每一個(gè)片刻境遇的滋味、美感。

　　所以生命過(guò)得最美的人，是隨順因緣的流動(dòng)去享受一切境遇，去享受你的討厭。事實(shí)你有遭遇喜歡的情境，就沒(méi)有必要去強(qiáng)調(diào)生命享受的問(wèn)題，喜歡本身就是享受，所以解脫的關(guān)鍵在于去享受自己的討厭，去享受自己的遺憾，去享受一切的煩，去享受自己的不喜歡，那都是過(guò)程，去享受每一個(gè)片刻，意味著不要再做夢(mèng)了。

　　不要再珍惜你的做夢(mèng)，因?yàn)槟愕淖鰤?mèng)會(huì)讓你錯(cuò)過(guò)你現(xiàn)在的享受，因?yàn)橄Ｍ�意味著未�?lái)，未來(lái)是不會(huì)來(lái)，因?yàn)樗�不�?huì)真正的發(fā)生，你覺(jué)得很好玩的事情，你真的到了那個(gè)片刻的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得很有失落感，為什么？因?yàn)槟阍谙Ｍ�中已�?jīng)把你快樂(lè)的能量消耗掉了。

　　生命追求快樂(lè)是為了停止痛苦，所以快樂(lè)真的很快樂(lè)嗎？沒(méi)有！過(guò)年真的很快樂(lè)的快樂(lè)在哪里？從今年過(guò)年結(jié)束以后到明年過(guò)年前這段時(shí)間，讓你有活下去的力量，你利用對(duì)過(guò)年的快樂(lè)之期待來(lái)麻醉你現(xiàn)在心情的痛苦，然而等到真的快樂(lè)日子來(lái)臨時(shí)心情好緊張，你希望它過(guò)慢一點(diǎn)，你知道嗎？因?yàn)槟阍谧非罂鞓?lè)，你怕快樂(lè)過(guò)得太快，所以你沒(méi)辦法自在，因?yàn)槟忝刻於荚谟?jì)算，計(jì)算什么？計(jì)算快樂(lè)，計(jì)算得到的快樂(lè)。

　　快樂(lè)是一種得到，所以失去快樂(lè)的感覺(jué)你都很害怕，失去就是快樂(lè)離去了，你每天的思想與情緒都這樣轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去的，你怎么能得到生命真正的快樂(lè)呢？你錯(cuò)過(guò)了生命中每一個(gè)片刻。

　　就連退休的快樂(lè)也是在你還沒(méi)有真正退休前盼望退休日子快點(diǎn)來(lái)臨的期待的這段時(shí)間，這是退休能讓你真正的快樂(lè)的心境存在期間，等到真正的退休以后，你所盼望的東西，會(huì)產(chǎn)生質(zhì)變，退休的日子已經(jīng)沒(méi)有那么快樂(lè)。

　　本來(lái)想說(shuō)每天上班壓力很大，等到退休后才能真正放下，那是你在做夢(mèng)�。�對(duì)未來(lái)的夢(mèng)想期待，事實(shí)上你到那個(gè)片刻時(shí)，你會(huì)感到很慌亂，你夢(mèng)想那個(gè)退休的快樂(lè)，就在那退休日子來(lái)臨當(dāng)下，快樂(lè)很快就消失了，你會(huì)很惶恐，會(huì)害怕，會(huì)產(chǎn)生空巢癥候群。

　　你知道什么是空巢癥候群？在家里面沒(méi)有人理我，我一個(gè)人獨(dú)守空閨，然后我看到我的老朋友一個(gè)一個(gè)死去，我心理壓力更大。你知道嗎？那個(gè)期待退休快樂(lè)的心不見(jiàn)了，所以我們永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)都在錯(cuò)過(guò)生命，所以我們內(nèi)在有很深的遺憾和不甘心。

　　只要遺憾和不甘心的心在，就會(huì)造成你再投胎出生來(lái)到這個(gè)世界的一股動(dòng)力，因?yàn)槟蔷褪菭繏�，那是阻礙，那就是自我，那就是我們的習(xí)性，那里面就有太多的理想和概念、慣性，隱藏在潛意識(shí)里面，所以到來(lái)生的時(shí)候，有些小孩子在前世里對(duì)錢有缺乏、遺憾的不甘心，所以再出生的時(shí)候，那些夢(mèng)想、那些遺憾就停留在潛意識(shí)里面，所以從小父母就要和他談條件，你要是不哭我就給你一塊錢，你一哭，我錢就沒(méi)收，他不哭了。有的小孩前世是餓死鬼，你只要用吃的東西來(lái)和他談條件，他就會(huì)乖乖就范。有人是要全然受人重視，怕別人不重視他，所以他就會(huì)把自己裝扮得很美麗，很得體，他要是不裝扮美麗一點(diǎn)，不化妝美容，他絕對(duì)不跟任何人見(jiàn)面，他要給人看最好的一面。

　　這就是前世里有太多的遺憾、不甘心留住了，就是老師常說(shuō)的邪曲的心，有那些邪曲的心怎么可能往生凈土，可能嗎？活著的時(shí)候，有那么多的欲望追求而不再內(nèi)心凈土里，死的時(shí)候，怎么可能會(huì)往生到凈土去？?jī)?nèi)在里面有那么多的渴求，有那么多的放不下。

　　正住之四

　　“夢(mèng)想”造成你的痛苦，“理想”造成你的混亂

　　它們都是逃避的法則

　　所以啊，往內(nèi)看，去看看自己內(nèi)在有多少慣性、習(xí)性或者有所渴求、所期待的東西，是那些東西造成你生命痛苦的根源，我們要抽絲剝繭來(lái)看。

　　一般做投資事業(yè)的人，常會(huì)逆勢(shì)操作而得到成功。逆勢(shì)操作就是別人在賣高檔東西的時(shí)候，你就賣便宜的東西，別人在賣便宜東西的時(shí)候，你就賣高檔的東西；別人在賣房子的時(shí)候，你就買房子，別人在買房子的時(shí)候，你就賣房子。只要逆勢(shì)操作，這是人世間事業(yè)成功的原則之一，可是這個(gè)原則一樣可以用在生命解脫的方法而逆勢(shì)操作。

　　逆自己的習(xí)性、慣性去生活，去享受你所討厭的，去享受你所不喜歡的。不要讓自己珍惜那個(gè)希望，讓自己享受、品嘗自己的失望。你的絕望、你的遺憾、你的不甘心，就把它當(dāng)作生命中一個(gè)很美的甜點(diǎn)，你去品嘗它，去享受它。你去享受你的痛苦，那痛苦會(huì)變得很有滋味，你抗拒你的痛苦，那個(gè)痛苦只會(huì)加強(qiáng)它的深度，你的噩夢(mèng)是你抗拒那個(gè)痛苦，那就永遠(yuǎn)變成你的噩夢(mèng)。

　　當(dāng)你很坦然地去面對(duì)、去享受那個(gè)痛苦，那個(gè)痛苦會(huì)變得很有滋味，會(huì)蛻變得很寧?kù)o、清涼！那個(gè)痛苦會(huì)讓你感覺(jué)是很外圍的，那個(gè)痛苦不是真正的痛苦，那里面就是凈土，那里面就是不變的天堂，那就是生命自在、解脫的不二法門。

　　去享受空虛，去享受寂寞難耐，去享受那個(gè)不快樂(lè)，去接納那個(gè)不快樂(lè)，而不是去逃避那個(gè)不快樂(lè)，所以夢(mèng)想是去逃避那個(gè)不快樂(lè)的不二法門。夢(mèng)想、希望是輪回的根。“希望”是你在六道輪回中跑來(lái)跑去，輪回轉(zhuǎn)世的動(dòng)力。“夢(mèng)想”造成你的痛苦，“理想”造成你的混亂，造成你的不甘心，你必須要深入地去觀照這些念頭。

　　我們有太多太多的念頭、理想、概念，而從來(lái)都不覺(jué)得它有問(wèn)題，它就是我們的態(tài)度，它就是我們的好惡，它造成我們生命的問(wèn)題，我們把這些念頭、理想、概念換算成自我，佛家叫“我相”，它可能是外來(lái)的，不！它絕對(duì)是外來(lái)的，絕對(duì)不是你的本性，結(jié)果你卻認(rèn)為是理所當(dāng)然、天經(jīng)地義的思維情結(jié)，認(rèn)賊為父，那問(wèn)題就很大。

　　舉例來(lái)說(shuō)，孩子對(duì)你大吼，你就受傷了，你就生氣，因?yàn)槟阌袀�(gè)概念，孩子不能對(duì)你大吼，因?yàn)樗�是你生的，他必須要�?tīng)你的，你是他的主人，這是你的概念，造成他的痛苦也造成你自己的痛苦，因?yàn)槟愕暮⒆佑兴�的個(gè)性，他不是古代人，而你是古代人，你是那個(gè)儒家學(xué)說(shuō)的信仰者，那個(gè)學(xué)說(shuō)傳承的古人，但是他是E世代。

　　你看西方美國(guó)電影，小孩叫爸爸很少叫“Daddy”，常直接叫名字，你的孩子要是受那種教育，那你的精神準(zhǔn)要錯(cuò)亂了，你的小孩他本來(lái)在臺(tái)灣還沒(méi)出國(guó)以前，他可能是大留學(xué)生或小留學(xué)生，但是尚未出國(guó)留學(xué)前，他有可能會(huì)跟你說(shuō)：“爸爸，怎么樣，怎么樣……”，但他受了西式的教育回來(lái)后，他不再叫爸爸，他直接叫你的名字，他覺(jué)得人與人之間重在溝通，是互相尊重的、平等的，他信仰的理念與你信仰的理念是不同的。

　　你孩子說(shuō)：“老爸我酷愛(ài)真理。‘我思故我在’這是笛卡兒說(shuō)的名言，我只相信真理，我才不相信什么權(quán)威，你老爸有多大？”作為老爸的你就說(shuō)：“我很大，我吃的鹽比你吃的飯還多！我走的橋，比你走的路還多！”那是你的概念，你有自由去幻想你的概念的自由，但你至少要尊重他幻想他觀念的自由。

　　就連你思不思念孩子那是你的自由，而你的孩子思不思念你，那是他的自由，要觀照這些東西。我思念你是我的自由，那你思不思念我那是你的自由，這就是往內(nèi)看，而不是任由“孩子思念我才是對(duì)的，否則我會(huì)生氣、悲傷、痛楚”的概念運(yùn)作而不自覺(jué)，那就是痛苦的根源！把痛苦根源一一揪出來(lái)看。

　　如果你沒(méi)有從這個(gè)地方去看你的態(tài)度，你的生命就沒(méi)有蛻變的空間。生命最大的痛苦是那個(gè)執(zhí)著，不管執(zhí)著到哪邊去，就是那個(gè)欲望。

　　欲望的客體可以變，你還沒(méi)修行以前，你的欲望可以是名利、權(quán)柄，或者你的欲望是你在你的家庭很有分量。然而你的太太不在乎你，你的先生不在乎你，所以你很痛苦，你出家去了，你去那個(gè)教團(tuán)，你希望你在那個(gè)教團(tuán)的地位是很有分量，結(jié)果也是沒(méi)有人在乎你，所以你無(wú)路可逃，你很痛苦，那你要看透你痛苦的根源，痛苦是你的欲望造成的，客體是可以轉(zhuǎn)換的，換個(gè)客體你一樣有欲望、執(zhí)著。

　　你要把這些根源看得很清楚，這就是往內(nèi)看，是什么事情造成你的痛苦？不是外在，是你的內(nèi)在態(tài)度造成你的痛苦，你要下決心去看透它，而不再跟這些欲望、這些概念認(rèn)同：我寧愿去享受這些痛苦，我也不要去珍惜一絲的希望、一絲的夢(mèng)想，因?yàn)樗�只�?huì)造成我更大的痛苦。佛家說(shuō)：“未來(lái)心不可得，過(guò)去心不可得。”它是很虛幻的，它不真實(shí)，當(dāng)你能看透這些現(xiàn)象的時(shí)候，你才會(huì)真正的自由自在。

　　你的自我顯露是在對(duì)過(guò)去的遺憾和對(duì)未來(lái)的幻夢(mèng)、未來(lái)的理想的期待，這些都是你的自我，你和現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)了，你錯(cuò)過(guò)了生活的每一個(gè)片刻。當(dāng)你能很深刻地去體會(huì)老師跟你講的那些可以令自己生命自由自在的方便法后，你要去享受、去接納一切因緣，隨順因緣的流動(dòng)，不再想掌控因緣的流動(dòng)、變動(dòng)，也就是覺(jué)知在因緣流動(dòng)中，我要那個(gè)、我不要這個(gè)的自我習(xí)性。

　　我的痛苦是因?yàn)槲业暮脨�、我的慣性、我的理想造成我想選擇，可是人生不如意的事十之八九，你根本沒(méi)有選擇的權(quán)柄，而你卻以為你有選擇的權(quán)柄，你才會(huì)痛苦。你要享受生命的每一片刻，你積極地去接納因緣給你的每一個(gè)片刻的境遇，從那個(gè)地方去蛻變，然后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你內(nèi)在里面有無(wú)限的寧?kù)o，不管在哪里，在菜市場(chǎng)、在喧鬧的環(huán)境、在家庭里面、在工作場(chǎng)所、在人生的因緣里，你都可以享受到寧?kù)o的片刻。

　　或許你前面有毒蛇，前面有老虎，你還是一樣的寧?kù)o，當(dāng)你內(nèi)在寧?kù)o出現(xiàn)的時(shí)候，事實(shí)上你不求安全，可是你卻最安全，因?yàn)槟銉?nèi)在已沒(méi)有沖突的種子，所以外境傷害、攻擊、毀滅你的因緣也無(wú)法與你會(huì)合、連結(jié)的。不管在哪里，在菜市場(chǎng)、在喧鬧的環(huán)境、在家庭里面、在工作場(chǎng)所、在人生的因緣里，你都可以享受到寧?kù)o的片刻。

　　可是因?yàn)槟銉?nèi)在的空虛、你內(nèi)在的不安全，而讓你一直在追求安全，然而這世界真的有安全的地方嗎？度假天堂都會(huì)變成地獄！只有往內(nèi)在看，你內(nèi)在要是有究竟的寧?kù)o出現(xiàn)的時(shí)候，你想死都死不了。海嘯碰到你會(huì)自動(dòng)閃躲；老虎碰到你會(huì)自動(dòng)和你做朋友，因?yàn)槟愕膶庫(kù)o把它內(nèi)在的本性都“引”出來(lái)，寧?kù)o是不傷人的，沒(méi)有吸引外境來(lái)攻擊你的因緣。縱使大熊很餓，它也不會(huì)咬你，它可能會(huì)把你當(dāng)成蜂蜜舔一下，享受那個(gè)寧?kù)o好甜蜜，它喜歡你。

　　正住之五

　　生命就是那么簡(jiǎn)單，太多的妄念、

　　太多的貪求才會(huì)把它變得

　　那么復(fù)雜、那么不簡(jiǎn)單

　　你想想看，如果我們內(nèi)在有憤怒、有攻擊性的情感在里面，那是因?yàn)槲覀儍?nèi)在有這些夢(mèng)而產(chǎn)生了夢(mèng)碎的傷口，有這些憤怒，產(chǎn)生了不甘心。然后當(dāng)你有那些憤怒，有那些不甘心的情感在內(nèi)心里面，哪天因緣成熟時(shí)也會(huì)吸引外境的攻擊、傷害、甚至毀滅的因緣來(lái)傷害你，所以老虎看到別人不會(huì)咬，看到你就會(huì)咬你。

　　你內(nèi)在的世界寧?kù)o，不管你到哪個(gè)世界，你的世界都是最安全，都很寧?kù)o，你想求死都不太可能。但是當(dāng)你很寧?kù)o，你怎么可能求死，也不可能。

　　凡人都只要往外求避禍、趨吉避兇。我告訴你人算不如天算，你看日本即使防護(hù)措施做得那么安全的，只要內(nèi)部人民人心有斗爭(zhēng)的心、斗爭(zhēng)的情感，人算不如天算，不可能的災(zāi)禍?zhǔn)虑槎伎赡軙?huì)發(fā)生。普吉島是人間的天堂，在以前，沒(méi)有臺(tái)風(fēng)，沒(méi)有地震，然而卻碰到大海嘯，怎么想都想不到。

　　所以我不是要你去放棄欲望，讓你以放棄欲望的條件交換生命的幸福，那還是追求，你還是跟存在談條件。我放棄欲望，你讓我成佛，不是這樣的。

　　你要知道欲望是虛幻的，欲望造成你的痛苦，看透了痛苦的根源――欲望，就已經(jīng)沒(méi)有放不放棄的問(wèn)題，欲望它自然會(huì)消失。你放棄的另一邊是你要，你還在選擇利弊得失，“選擇”就是欲望，所以老師跟你分享的是你看到欲望造成你痛苦的包袱，那你還在執(zhí)著你的夢(mèng)嗎？你的理想嗎？

　　如果你有一棟房子，它可能很小，可能是二十幾平方米，但它很溫馨，或許很狹窄，可是它很溫暖，尤其在冬天的時(shí)候很溫暖，雖然人口多一點(diǎn)，但很溫馨，你知道嗎？你在享受那種擁擠的溫馨、擁擠的熱鬧。當(dāng)你能很寧?kù)o地去品嘗每一個(gè)片刻的境遇，你的命運(yùn)給你的每一個(gè)片刻的境遇，或存在給你的每一個(gè)片刻，滿足于每一個(gè)片刻，你知道嗎？你生命就蛻變了。

　　但你的夢(mèng)想會(huì)讓你痛苦，因?yàn)槟汶m住在二十幾平方米的小房子里，但是你有個(gè)夢(mèng)，你要住在五六十平方米的房子才夠，而且你還要住獨(dú)棟的洋房。那你知道嗎？你錯(cuò)過(guò)了，你錯(cuò)過(guò)了現(xiàn)在的幸福，你把幸福放在不可知的未來(lái)，未來(lái)它是不會(huì)來(lái)的，因?yàn)樗�還沒(méi)有出現(xiàn)，但是那個(gè)感覺(jué)永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)，等到你面對(duì)那五六十平方米的房子時(shí)，你會(huì)覺(jué)得很煩、很冷清，還有環(huán)境那么大，要整理起來(lái)也很困難，你又錯(cuò)過(guò)了現(xiàn)在的幸福，你又把幸福放在不可知的未來(lái)，未來(lái)它的感覺(jué)不會(huì)真正來(lái)的。

　　所以你知道嗎？你的夢(mèng)永遠(yuǎn)讓你錯(cuò)過(guò)生命最美的時(shí)刻，而且它永遠(yuǎn)會(huì)在三四十歲重復(fù)地發(fā)生，因你永遠(yuǎn)活在夢(mèng)里面，在這個(gè)地方就夢(mèng)想那個(gè)地方，而沒(méi)有去享受你現(xiàn)在所擁有的。我們生命唯一的大麻煩是我們總是在做夢(mèng)，我們錯(cuò)過(guò)所擁有的，我們?cè)?a href="/remen/wangxiang.html" class="keylink" target="_blank">妄想我們所擁有不到的，快樂(lè)竟然建筑在你永遠(yuǎn)得不到的當(dāng)下感覺(jué)。你會(huì)快樂(lè)，但等你得到了，你快樂(lè)的感覺(jué)消失了，你卻錯(cuò)過(guò)你眼前可以得到的快樂(lè)。

　　或許你的兄弟對(duì)你無(wú)情無(wú)義，那是他的自由，但你對(duì)狗都會(huì)喂養(yǎng)它，那跟你喂養(yǎng)你的兄弟有差別嗎？那狗會(huì)咬你，你還會(huì)喂養(yǎng)它，你有你的慈悲；但是對(duì)兄弟你開(kāi)始很恨他，你對(duì)他那么有情，而他對(duì)你那么無(wú)情。

　　我告訴你，全然地去觀察這些“自我設(shè)限”的概念，讓每一個(gè)人、每一件事都按照它自然的樣子去發(fā)展，你想做什么是你的自由，別人有他的自由，你想對(duì)他好是你的自由，別人想對(duì)你好或不好是他的自由，可是你不要有夢(mèng)，不要期待他如你所愿，你就自在了，你就可以全然地去享受一切因緣造化而無(wú)所求。

　　你要知道全然地分享、享受一切而無(wú)所求最美，生命的自在在這個(gè)地方。如果你在分享中有所求，那不是真的分享，那是有所求，那分享是假的，那是自我在計(jì)算的痛楚，要警覺(jué)！

　　你家里有好多好多的東西你用不到，它塞滿了你家的儲(chǔ)藏室讓你壓力很大，因?yàn)槟愫芟Ц�，但這些東西你不知要怎么樣去處理它，而如果有人愿意，你要送給他，他愿意接納，你應(yīng)該要很感激他。那你還要算計(jì)，送給他東西，他一定要感謝，否則我寧可把它丟在垃圾桶里面，這是哪門子的邏輯？我們頭腦、自我都在這樣運(yùn)作，否則我們分享是全然的感激。

　　我有太多的東西，我用不到或我自己根本不需要那么多，但我很感恩那個(gè)愿意讓我分享的人或機(jī)緣。你要知道你在分享當(dāng)中，你在造成別人的快樂(lè)是一件很美的事，但你若有所求，你給人家東西，人家不會(huì)感激，因?yàn)槿思抑�道你有所求，因�(yàn)槟鞘浅舐�的交易�?/p>

　　這瓶水才值美金十塊錢，但我就是說(shuō)我在美國(guó)買的，這瓶水要美金一百塊，有一天會(huì)被人家看清楚的。這個(gè)東西在美國(guó)賣十塊錢，但他就是騙我，因?yàn)樗�要討人情。但我們真的是分享而送給人，被送東西的人問(wèn)你多少錢，你會(huì)說(shuō)很便宜，因?yàn)槟銦o(wú)所求，你也不想講真話來(lái)?yè)Q取某種利益，你只有分享，你只是對(duì)他好，如果你送的東西真的那么貴重，你竟然說(shuō)很便宜，他會(huì)很感激你。

　　事實(shí)上你能創(chuàng)造別人的快樂(lè)，你自然就快樂(lè)，這是因果律原理，所以你還要感激讓你創(chuàng)造快樂(lè)的人，而不是你付出什么，他應(yīng)該要感激你。如果你有機(jī)會(huì)，你應(yīng)該要珍惜讓你創(chuàng)造他的快樂(lè)的人，他是你的恩人，你的憂郁癥會(huì)不見(jiàn)，你身心的疾病會(huì)不見(jiàn)，你自然會(huì)放松。你給別人快樂(lè)一分，你自己會(huì)快樂(lè)十分，而且別人也會(huì)創(chuàng)造你的快樂(lè)，這是宇宙很深層的原理。

　　所以我再說(shuō)回來(lái)，這就是往內(nèi)看，把這些煩惱的本質(zhì)看清楚，那你知道你怎么脫離煩惱嗎？你就知道了。如果你還是用原來(lái)的模式，用往外看的模式在運(yùn)作，那代表著你痛苦得不夠，不管我再用各種方式，用各種觀點(diǎn)在跟你分析，在跟你分享。那叫什么？“對(duì)牛彈琴”，白費(fèi)工夫！那是因?yàn)槟阃纯嗟貌粔颍�你的福德力不夠，你的慈悲心不夠�?/p>

　　你要想辦法去創(chuàng)造別人的開(kāi)心，創(chuàng)造別人的快樂(lè)，盡力去幫助別人的苦難，而把別人的苦難拯救出來(lái)，你自然會(huì)體會(huì)到老師分享的每一字每一句的法，因?yàn)槟抢锩嬗杏钪娴恼胬怼⒂钪孢\(yùn)作的法則，所以這就是往內(nèi)看，往內(nèi)看才有天堂，才有真正的幸福，才有身心真正的健康。所以當(dāng)我們能靜下心來(lái)看我們內(nèi)在有多少雜質(zhì)？有多少計(jì)算和計(jì)較？有多少夢(mèng)？有多少希望？我們不要留戀那些東西，我們不要去珍惜那些東西，我們就能全然去享受、去接受我們面前所有的因緣。

　　正住之六

　　生命痛苦的重點(diǎn)是那個(gè)執(zhí)著

　　而不是那個(gè)被執(zhí)著的客體

　　外境所有的人事物對(duì)待我們?cè)趺礃幽鞘撬�的自由，包括我的小孩，我們的小孩他�?duì)我孝不孝順那是他的自由，我們從來(lái)沒(méi)有一點(diǎn)期待，他對(duì)我孝順我感激，他對(duì)我不孝那是他的自由，我們沒(méi)有任何要求、一無(wú)所求。我只有分享我的一切，而在分享的過(guò)程中，我們沒(méi)有所求。

　　我要很注意警覺(jué)，我有沒(méi)有要求人家要感激我，我要求人家要與我分享他的擁有，把對(duì)等的利益回報(bào)給我，我對(duì)他好，他就要對(duì)我好，或者我有求到名，或者我有求到更深的利益，或我求到別人怎么看到我們的好名聲，這里面是不是都是有雜質(zhì)呢？是這些雜質(zhì)造成我們的痛苦，造成我們內(nèi)在的不寧?kù)o，事實(shí)上是有所求，不管你在求什么？求出世的好處還是入世的利益動(dòng)機(jī)？是這些夢(mèng)想、期待、計(jì)算讓我們錯(cuò)過(guò)生活的每一個(gè)片刻。

　　如果你在誦經(jīng)，是因?yàn)槟阍谙硎苷b經(jīng)過(guò)程中全然的寧?kù)o，這是什么？這是全然的享受。但是你在誦經(jīng)的時(shí)候，你在計(jì)算一遍、二遍、三遍……八遍……，今天念了二十遍，明天念了二十二遍，這樣跟佛菩薩交易應(yīng)該夠了吧，終于念完了，可以很輕松了。那你錯(cuò)過(guò)了你念經(jīng)誦經(jīng)靜心的樂(lè)趣，因?yàn)槟阌兴�求�?/p>

　　你在念經(jīng)的時(shí)候有那么大的貪念，求菩薩感應(yīng)上身嗎？念經(jīng)本身很有意思，靜心本身也很有味道，可是我念經(jīng)是為了達(dá)到解脫，或者要得到像老師那般的神通力，或是為了得到空性，要達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)，那你知道你的誦經(jīng)在做交易，你永遠(yuǎn)都有所求，你錯(cuò)過(guò)了你可以享受寧?kù)o的片刻。在你有所貪求消失的一剎那，當(dāng)下你就是空性的人，當(dāng)下你就是一尊佛，當(dāng)下你就是存在，當(dāng)下你就是寧?kù)o。

　　把邪曲的心一一揪出來(lái)看，這都是有所求所產(chǎn)生的，是它造成你的痛苦。老師上禮拜把這些邪曲的心都一一列出來(lái)，請(qǐng)一一自我檢點(diǎn)。我們有所求，有所貪求，那就是自我，所以要逆勢(shì)操作，逆勢(shì)就是逆著你的邪曲的心來(lái)操作，而不要順著你邪曲的心去運(yùn)作，就是不要讓你的欲望牽著你走，認(rèn)為那是理所當(dāng)然的，那你錯(cuò)過(guò)了生命喜樂(lè)的片刻，你會(huì)永遠(yuǎn)活在痛苦中而不知苦的根源，你會(huì)變得很遲鈍，很不敏感，你在聽(tīng)老師分享時(shí)會(huì)覺(jué)得很有道理，但是道理是道理，而你還是你，你錯(cuò)過(guò)了，你錯(cuò)過(guò)了生命最美的每一片刻，你錯(cuò)過(guò)了解脫之道。

　　你不需要求解脫，“求”你就不能解脫。你不求，這“不求”，我不是要你逆勢(shì)操作去做，那我不求，“要或不要”都有一個(gè)要，我只要你去看透那個(gè)自我、邪曲、夢(mèng)想、理想的沒(méi)有意義的時(shí)候，你不需要再去用力了，你不需要自己告訴自己要怎么樣、怎么樣，你常去觀照，這些“求”就會(huì)自動(dòng)消失，這些貪求、欲望或者叫執(zhí)著就漸漸消失了。

　　生命痛苦的重點(diǎn)是那個(gè)執(zhí)著，而不是執(zhí)著的客體。你現(xiàn)在執(zhí)著于家人，所以你覺(jué)得執(zhí)著于家人很苦，你跑出去出家，然而又執(zhí)著于那個(gè)道場(chǎng)，或是那些師兄、師姐，或是執(zhí)著于什么？那你要知道是“執(zhí)著”造成你的痛苦，是“執(zhí)著”造成你的不寧?kù)o，不管你到哪個(gè)地方都是一樣。

　　你執(zhí)著于寧?kù)o，那菜市場(chǎng)就不能寧?kù)o，所以你要跑去比較清凈的地方。當(dāng)你執(zhí)著于寧?kù)o的時(shí)候，鳥(niǎo)語(yǔ)也會(huì)變成你的干擾，那個(gè)雞在啼叫，也會(huì)變成你的干擾，那個(gè)秋蟬在呢喃，也會(huì)變成你的痛苦，有人在吹口哨，也會(huì)變成你的煩惱。這重點(diǎn)是你內(nèi)在的態(tài)度，你不享受，你不接納，你在排斥你的厭惡、討厭，造成你的痛苦。

　　你工作很忙，但你享受那個(gè)忙，那個(gè)忙會(huì)忙得很有滋味；反之你工作很忙，但你很討厭那個(gè)煩。你知道嗎？是你的那個(gè)“討厭、排斥、拒絕”造成你的痛苦，而不是那個(gè)工作真的造成你的痛苦。所以你無(wú)路可逃，你什么都煩，你在家也煩，工作也煩，連走路都煩，吃飯都很煩，那死了就不會(huì)煩了；死了當(dāng)然也一樣很煩，是你的態(tài)度，而不是那個(gè)客體，我所講的是上乘法，是直指本性的東西。

　　你要去看，這就是往內(nèi)看，你要知道這樣你才會(huì)有空間去療傷止痛。我跟諸位師兄、師姐分享，一個(gè)慈悲心顯露的人，一個(gè)計(jì)較心消失而愿意去造成別人快樂(lè)的人，他不會(huì)有傷口的，他如果有傷口的話，也會(huì)因?yàn)樗�發(fā)這樣的心，他的傷口就這樣愈合了。

　　所以你要知道，我們不要以為這些大菩薩，為什么要發(fā)那個(gè)愿，我們好佩服��！他為什么要這么樣？地藏王菩薩說(shuō)：“地獄不空，誓不成佛。”我們也看到觀世音菩薩，他發(fā)什么愿――“若在這個(gè)世界有一個(gè)眾生在受苦，他肝腦涂地、粉身碎骨，他都要救他幫助他，否則誓不成無(wú)上正等正覺(jué)。”這是空無(wú)的狀態(tài)，生命最幸福的狀態(tài)、不是真的地獄要空了，才能成佛，他當(dāng)下就成佛了。

　　我們發(fā)得起這種愿嗎？我們有太多的動(dòng)機(jī)，我們做什么都要有意義，那么有意義就是有沒(méi)有效率、有沒(méi)有好處？我們頭腦里一天到晚都計(jì)算，做這有意義嗎？做什么有沒(méi)有意義？那個(gè)充滿了計(jì)較和計(jì)算的心，讓你錯(cuò)過(guò)了生命的每一個(gè)片刻。

　　我聽(tīng)到一個(gè)師父他怎么帶弟子的你知道嗎？他把很多的豆子，很多的紅豆、綠豆混在一起，他讓弟子把那么多的豆子分開(kāi)，還原成兩堆紅豆、綠豆！你知道人類的欲望和貪求，他的每一片刻都要計(jì)算成有意義的，如果你有所求，就會(huì)錯(cuò)過(guò)生命的每一片刻，不管你喜不喜歡，你的時(shí)間都在過(guò)，你開(kāi)心也是一天，你不開(kāi)心也是一天，你很有效率也是一天，你沒(méi)有效率也是一天。

　　我覺(jué)得這個(gè)師父的設(shè)計(jì)方法也蠻有智慧的。這個(gè)師父設(shè)計(jì)方法雖然很有智慧，就要看這個(gè)弟子有沒(méi)有智慧，如果他不能完全服從老師的教誨，他可能會(huì)起一個(gè)念頭，這有意義嗎？為什么他要叫我這么做？頭腦永遠(yuǎn)在計(jì)算“為什么”？但是如果他愿意這樣做，他的計(jì)算和計(jì)較心會(huì)漸漸消失，他的心會(huì)寧?kù)o，那時(shí)候再來(lái)念佛，那就快多了，可以直透本性。否則那么多邪曲的心降服不了，一天念佛一千次、一萬(wàn)次，有效率嗎？沒(méi)有意義。當(dāng)你能享受把豆子分開(kāi)的樂(lè)趣，紅豆在這邊，綠豆在那邊，紅豆在這邊，綠豆在那邊，很享受每一個(gè)片刻。因緣給我們什么，我們就做什么，那個(gè)浮躁的心就消失了，那個(gè)自我、計(jì)較的心就會(huì)漸漸沉淀，就會(huì)消失了，可是容易嗎？那要很有福德的人，他才愿意那樣做，否則“頭腦”就跑出來(lái)了，就說(shuō)浪費(fèi)時(shí)間，我還有其他事情想做。

　　正住之七

　　痛楚的感受會(huì)使蛻變得很有滋味

　　里面有著苦的美感、苦的快樂(lè)

　　等到你生病或要離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候，你什么都沒(méi)辦法做了，那你做了又怎么樣？一年一年地做，業(yè)績(jī)爬起來(lái)又掉下去，永遠(yuǎn)就在那個(gè)地方而已，如果你是做生意的就是這樣；那你上班啊，也是一樣，永遠(yuǎn)有做不完的事，你永遠(yuǎn)都很煩，如果你可以享受煩，那個(gè)煩就變得很有滋味，很有滋味出來(lái)的時(shí)候，煩的感覺(jué)就消失。

　　你喝茶就可以很享受那個(gè)茶的味道，漸漸的齒頰留香的滋味就享受到了；你喝水也可以很享受，這杯子里面的水味道不一樣，每一瓶的水味道不一樣，你可以靜心享受這個(gè)過(guò)程，而不只是止渴，咕嚕咕嚕把水喝掉，因?yàn)槟愕哪康氖侵箍�，而錯(cuò)過(guò)了品嘗水的滋味的過(guò)程。

　　你為什么不享受這個(gè)水和那個(gè)水味道不一樣的感覺(jué)，喝第一口和第二口味道就是不一樣，你可以享受這里面的滋味，幸福就在這個(gè)地方。生命不要匆匆��！因?yàn)榇掖矣肋h(yuǎn)都是在求、有所貪求，生命要放慢，要去經(jīng)驗(yàn)，要去接納，要去享受，尤其是你最討厭的情境。

　　我們來(lái)逆勢(shì)操作，那里面能把你的自我消失、溶解，你知道嗎？當(dāng)你可以這樣子去逆勢(shì)操作的時(shí)候，你的空虛難耐會(huì)漸漸消失，你的那種情緒高低起伏，那種人生很落寞，很無(wú)趣，活得很無(wú)聊，那種感覺(jué)會(huì)漸漸地消失。那感覺(jué)消失，你內(nèi)在里面就有空間，就能閑下來(lái)，而不再永遠(yuǎn)做這件事就想著下一件事，看這場(chǎng)電影就要想要趕場(chǎng)，趕著看下一場(chǎng)電影，這場(chǎng)趕快結(jié)束吧，“這電影是很好看！可是我得趕去看另外一場(chǎng)！”最近聽(tīng)說(shuō)，我的朋友他一天最多趕五場(chǎng)電影，他錯(cuò)過(guò)了每一片刻。你知道嗎？這一場(chǎng)可能很好看，第二場(chǎng)可能有點(diǎn)累，第三場(chǎng)可能更累，第四場(chǎng)或第五場(chǎng)可能就是半夢(mèng)半醒的狀態(tài)看電影，他錯(cuò)過(guò)了生命的每一片刻。

　　事實(shí)上生命就是那么簡(jiǎn)單，是因?yàn)槲覀冇刑�多�?fù)雜的妄念，太多的貪求才會(huì)變得那么復(fù)雜，那么的不簡(jiǎn)單，所以要把我們這些邪曲的心一一揪出來(lái)看，我們要覺(jué)知這些邪曲的心，我們要出離邪曲的心，就是這個(gè)樣子，漸漸寧?kù)o就會(huì)顯露出來(lái)了，那你就不會(huì)痛苦了。

　　然后你痛苦的輪回也就消失了，既然消失了，那你還有什么痛苦？還有什么生死輪回嗎？漸漸地你就有不再生的能力――不再來(lái)投胎轉(zhuǎn)世的能力，你要知道“業(yè)力”意味著你不得不來(lái)，“不再生的能力”則是你想來(lái)就來(lái)，你不想來(lái)就不來(lái)，因?yàn)槟阋呀?jīng)有不再生的能力，換句話說(shuō)，你也有不再?gòu)淖訉m投胎的本事，因?yàn)槟阋呀?jīng)是生死輪回的絕緣體，因?yàn)槟阕晕蚁�溶了，你的自我也只有從這樣方式才能消溶，你要產(chǎn)生無(wú)邊的創(chuàng)造力，也要從這個(gè)地方產(chǎn)生出來(lái)。

　　一個(gè)真正的藝術(shù)家他是無(wú)所求的，他只是要把對(duì)生命的美感和贊嘆分享出來(lái)，他不求人家理解，他不求名，不求利，他不求人家的掌聲，他的藝術(shù)有最深的寧?kù)o，那是值得我們贊嘆的！如果這個(gè)世界有真正的作品，他的創(chuàng)造力是源源不絕的。

　　就像老師和各位師兄、師姐分享的，你看我有準(zhǔn)備稿子嗎？我有準(zhǔn)備屬于頭腦的知識(shí)、經(jīng)文嗎？我對(duì)佛法、經(jīng)文的概念都沒(méi)有，我是全然的寧?kù)o，這就是創(chuàng)造力；我可以透視諸位師兄、師姐及跟我有緣的人他們的心境，那是創(chuàng)造力。來(lái)自于哪里？來(lái)自于“我”不再跟我的“自我”認(rèn)同，它漸漸離我好遠(yuǎn)，因?yàn)槲抑��?ldquo;自我”是我生命唯一的痛苦和包袱，我下定決心要出離。

　　自我是我們所有痛苦的根源，而不要再逃避體驗(yàn)任何痛苦的感受，也不要再做夢(mèng)，也不要再跟你的希望、夢(mèng)想認(rèn)同，那是生命的毒瘤，我們下定決心去體驗(yàn)、去享受、去接納我們生命的每一個(gè)片刻的境遇，去享受它。縱使它很苦，你去享受它，痛楚的感受會(huì)蛻變得很有滋味，你會(huì)享受到苦的美感、苦的快樂(lè)。不要再拒絕一切你討厭的、你不喜歡的情境，或許是人、事、物，而敞開(kāi)去接納、去享受一切你不喜歡的情境，這是第一個(gè)重點(diǎn)。

　　第二點(diǎn)是分享你擁有的一切而一無(wú)所求，只有分享，而無(wú)一絲絲的所求。如果很有任何一絲絲的貪求的話，你就應(yīng)該去看清楚，不要跟這些邪曲的心認(rèn)同，去分享，對(duì)和你有緣接觸的人或眾生、動(dòng)物，去創(chuàng)造他們的快樂(lè)。要深知檢討、警覺(jué)，不要因?yàn)樽约旱倪^(guò)失，而去創(chuàng)造他們的傷口，造成他們的不快樂(lè)。

　　當(dāng)你下定決心去創(chuàng)造他們的快樂(lè)，你自己就會(huì)快樂(lè)起來(lái)，而且這個(gè)世界也會(huì)有人因此而來(lái)創(chuàng)造你的快樂(lè)，這個(gè)世界就是這樣運(yùn)作的，這就是這個(gè)世界的因果鏡法則。這世界是我們內(nèi)心的一面鏡子，所以我們深自檢點(diǎn)，過(guò)去我們的行為是不是曾創(chuàng)造別人的傷口，自己故意以邪曲的心去創(chuàng)造別人的不快樂(lè)或痛苦，動(dòng)物的不快樂(lè)、痛苦或傷口。

　　我們下定決心要懺悔、愧疚，立志永不再犯，從現(xiàn)在開(kāi)始我們下定決心要去分享，要去創(chuàng)造與我有緣互動(dòng)、接觸的人或動(dòng)物的快樂(lè)、一切眾生的快樂(lè)，這樣你的寧?kù)o就會(huì)漸漸出現(xiàn)，你的空虛、一刻也不得閑的動(dòng)根，也會(huì)漸漸地消失。

　　但是要真的下決心，不只是想而是要去行動(dòng)，這個(gè)與你有緣互動(dòng)的眾生可能是你太太、先生，可能是你的弟弟、妹妹，可能是你們家養(yǎng)的一只狗，可能是外面的流浪野狗，或者是老鼠。你知道老鼠也很可憐，除非萬(wàn)不得已，不然不要去傷害到它們的生命，它們并不是要真的要傷害你，它們只是為了它們的生活而覓食，除非真的會(huì)造成人類的重大疾病，不然我們盡量避免傷害跟我們有緣的動(dòng)物或人，因此也能造成我們的快樂(lè)，我們的傷口就會(huì)漸漸愈合。

　　去創(chuàng)造別人的快樂(lè)，你的不快樂(lè)就會(huì)漸漸消失，你快樂(lè)的能量會(huì)漸漸顯露出來(lái)，你的生命就會(huì)越來(lái)越自由自在。