八十八佛大懺悔文全文及功德

　　《八十八佛大懺悔文》又稱《八十八佛懺悔文》八十八佛是五十三佛加三十五佛。五十三佛名見《觀藥王藥上二菩薩經(jīng)》，是娑婆世界的過(guò)去佛；三十五佛名出《決定毗尼經(jīng)》，是現(xiàn)在十方世界的佛。這八十八佛都可以為眾生作懺悔主，因此，人們可以向他們申述自己改悔過(guò)惡的愿望。古時(shí)規(guī)定，念《大懺悔文》須行一百零八禮。

《八十八佛大懺悔文》全文完整版

　　大慈大悲愍眾生，大喜大舍濟(jì)含識(shí)，相好光明以自嚴(yán)，眾等至心皈命禮。

　　皈依佛，皈依法，皈依僧。（一拜）

　　我今發(fā)心，不為自求人天福報(bào)，聲聞、緣覺、乃至權(quán)乘諸位菩薩。唯依最上乘，發(fā)菩提心，愿與法界眾生，一時(shí)同得阿耨多羅三藐三菩提。

　　南無(wú)皈依十方盡虛空界一切諸佛

　　南無(wú)皈依十方盡虛空界一切尊法

　　南無(wú)皈依十方盡虛空界一切賢圣僧

　　南無(wú)如來(lái)、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝世間解、無(wú)上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊

　　南無(wú)普光佛、南無(wú)普明佛、南無(wú)普凈佛、南無(wú)多摩羅跋栴檀香佛、

　　南無(wú)栴檀光佛、南無(wú)摩尼幢佛、南無(wú)歡喜藏·摩尼寶積佛、南無(wú)一切世間樂見上大精進(jìn)佛、

　　南無(wú)摩尼幢·燈光佛、南無(wú)慧炬照佛、南無(wú)海德光明佛、南無(wú)金剛牢強(qiáng)·普散金光佛、

　　南無(wú)大強(qiáng)精進(jìn)勇猛佛、南無(wú)大悲光佛、南無(wú)慈力王佛、南無(wú)慈藏佛、

　　南無(wú)栴檀窟·莊嚴(yán)勝佛、南無(wú)賢善首佛、南無(wú)善意佛、南無(wú)廣莊嚴(yán)王佛、

　　南無(wú)金華光佛、南無(wú)寶蓋照空自在力王佛、南無(wú)虛空寶華光佛、南無(wú)琉璃莊嚴(yán)王佛、

　　南無(wú)普現(xiàn)色身光佛、南無(wú)不動(dòng)智光佛、南無(wú)降伏眾魔王佛、南無(wú)才光明佛、

　　南無(wú)智慧勝佛、南無(wú)彌勒仙光佛、南無(wú)善寂月音妙尊智王佛、南無(wú)世凈光佛、

　　南無(wú)龍種上尊王佛、南無(wú)日月光佛、南無(wú)日月珠光佛、南無(wú)慧幢勝王佛、

　　南無(wú)獅子吼·自在力王佛、南無(wú)妙音勝佛、南無(wú)常光幢佛、南無(wú)觀世燈佛、

　　南無(wú)慧威燈王佛、南無(wú)法勝王佛、南無(wú)須彌光佛、南無(wú)須曼那華光佛、

　　南無(wú)優(yōu)壇缽羅華·殊勝王佛、南無(wú)大慧力王佛、南無(wú)阿閦毗·歡喜光佛、南無(wú)無(wú)量音聲王佛、

　　南無(wú)才光佛、南無(wú)金海光佛、南無(wú)山�；圩栽谕ㄍ醴�、南無(wú)大通光佛、

　　南無(wú)一切法·常滿王佛、南無(wú)釋迦牟尼佛、南無(wú)金剛不壞佛、南無(wú)寶光佛、

　　南無(wú)龍尊王佛、南無(wú)精進(jìn)軍佛、南無(wú)精進(jìn)喜佛、南無(wú)寶火佛、

　　南無(wú)寶月光佛、南無(wú)現(xiàn)無(wú)愚佛、南無(wú)寶月佛、南無(wú)無(wú)垢佛、

　　南無(wú)離垢佛、南無(wú)勇施佛、南無(wú)清凈佛、南無(wú)清凈施佛、

　　南無(wú)娑留那佛、南無(wú)水天佛、南無(wú)堅(jiān)德佛、南無(wú)栴檀功德佛、

　　南無(wú)無(wú)量掬光佛、南無(wú)光德佛、南無(wú)無(wú)憂德佛、南無(wú)那羅延佛、

　　南無(wú)功德華佛、南無(wú)蓮華光·游戲神通佛、南無(wú)財(cái)功德佛、南無(wú)德念佛、

　　南無(wú)善名稱·功德佛、南無(wú)紅燄帝幢王佛、南無(wú)善游步·功德佛、南無(wú)斗戰(zhàn)勝佛、

　　南無(wú)善游步佛、南無(wú)周匝莊嚴(yán)功德佛、南無(wú)寶華游步佛、南無(wú)寶蓮華·善住·娑羅樹王佛、

　　南無(wú)法界藏身阿彌陀佛 、

　　如是等一切世界，諸佛世尊，常住在世。 是諸世尊，當(dāng)慈念我。若我此生，若我前生，從無(wú)始生死以來(lái)，所作眾罪。若自作，若教他作，見作隨喜。若塔若僧，若四方僧物。 若自取，若教他取，見取隨喜。五無(wú)間罪，若自作，若教他作，見作隨喜。十不善道，若自作，若教他作，見作隨喜。所作罪障，或有覆藏，或不覆藏。 應(yīng)墮地獄，餓鬼畜生，諸余惡趣，邊地下賤，及蔑戾車，如是等處，所作罪障，今皆懺悔。今諸佛世尊，當(dāng)證知我，當(dāng)憶念我。

　　我復(fù)于諸佛世尊前，作如是言：若我此生，若我余生，曾行布施或守凈戒；乃至施與畜生一摶之食；或修凈行，所有善根；成就眾生，所有善根；修行菩提，所有善根；及無(wú)上智，所有善根。一切合集，校計(jì)籌量。皆悉回向，阿耨多羅三藐三菩提。如過(guò)去未來(lái)，現(xiàn)在諸佛所作回向。我亦如是回向。眾罪皆懺悔，諸福盡隨喜。及請(qǐng)佛功德，愿成無(wú)上智。去來(lái)現(xiàn)在佛，于眾生最勝。無(wú)量功德海，我今皈命禮。

　　所有十方世界中，三世一切人師子，我以清凈身語(yǔ)意，一切遍禮盡無(wú)余。

　　普賢行愿威神力，普現(xiàn)一切如來(lái)前，一身復(fù)現(xiàn)剎塵身，一一遍禮剎塵佛。

　　於一塵中塵數(shù)佛，各處菩薩眾會(huì)中，無(wú)盡法界塵亦然，深信諸佛皆充滿。

　　各以一切音聲海，普出無(wú)盡妙言辭，盡于未來(lái)一切劫，贊佛甚深功德海。

　　以諸最勝妙華鬘，伎樂涂香及傘蓋，如是最勝莊嚴(yán)具，我以供養(yǎng)諸如來(lái)。

　　最勝衣服最勝香，末香燒香與燈燭，一一皆如妙高聚，我悉供養(yǎng)諸如來(lái)。

　　我以廣大勝解心，深信一切三世佛，悉以普賢行愿力，普遍供養(yǎng)諸如來(lái)。

　　我昔所造諸惡業(yè)，皆由無(wú)始貪嗔癡，從身語(yǔ)意之所生，一切我今皆懺悔。

　　十方一切諸眾生，二乘有學(xué)及無(wú)學(xué)，一切如來(lái)與菩薩，所有功德皆隨喜。

　　十方所有世間燈，最初成就菩提者，我今一切皆勸請(qǐng)，轉(zhuǎn)于無(wú)上妙法輪。

　　諸佛若欲示涅盤，我悉至誠(chéng)而勸請(qǐng)，唯愿久住剎塵劫，利樂一切諸眾生。

　　所有禮贊供養(yǎng)福，請(qǐng)佛住世轉(zhuǎn)法輪，隨喜懺悔諸善根，回向眾生及佛道。

　　愿將以此勝功德，回向無(wú)上真法界，性相佛法及僧伽，二諦融通三昧印。

　　如是無(wú)量功德海，我今皆悉盡回向，所有眾生身口意，見惑彈謗我法等。

　　如是一切諸業(yè)障，悉皆消滅盡無(wú)余，念念智周于法界，廣度眾生皆不退。

　　乃至虛空世界盡，眾生及業(yè)煩惱盡，如是四法廣無(wú)邊，愿今回向亦如是。

　　南無(wú)大行普賢菩薩

　　南無(wú)大行普賢菩薩

　　南無(wú)大行普賢菩薩

　　藥師佛 延壽王 光臨水月壇場(chǎng) 悲心救苦降吉祥 免難消災(zāi)障 懺悔眾等三世罪。

　　愿祈福壽延長(zhǎng) 吉星高照沐恩光 如意保安康 吉星高照沐恩光 如意保安康。

　　萬(wàn)人廣修戒定慧 千家長(zhǎng)明日月光 消災(zāi)延壽常歡慶 增福進(jìn)德大地春

　　南無(wú)東方凈琉璃世界藥師琉璃光如來(lái) 南無(wú)消災(zāi)延壽藥師佛

　　南無(wú)消災(zāi)延壽藥師佛（右唱左拜） 南無(wú)消災(zāi)延壽藥師佛（左唱右拜）

　　自皈依佛，當(dāng)愿眾生，體解大道，發(fā)無(wú)上心。

　　自皈依法，當(dāng)愿眾生，深入經(jīng)藏，智慧如海。

　　自皈依僧，當(dāng)愿眾生，統(tǒng)理大眾，一切無(wú)礙。

　　慈悲喜舍遍法界 惜福結(jié)緣利人天 禪定戒行平等忍 慚愧感恩大愿心。

　　八十八佛大懺悔文的懺悔作用很大，要不然寺院中為什么把它列入晚課中作為必修內(nèi)容呢？

　　法古時(shí)規(guī)定，念《大懺悔文》須行一百零八禮，現(xiàn)代則多跪誦而不禮拜了。

　　從“ 南無(wú)普光佛”到“南無(wú)一切法常滿王佛”為五十三佛，出自《佛說(shuō)觀藥王藥上二菩薩經(jīng)》。藥上菩薩宣說(shuō)了佛名，行者于定中聽過(guò)去七佛世尊毗婆尸佛于經(jīng)中言：“善哉善哉善男子汝所宣說(shuō)五十三佛。乃是過(guò)去久遠(yuǎn)舊住娑婆世界。成熟眾生而般涅盤。若有善男子善女人及余一切眾生。得聞是五十三佛名者。是人于百千萬(wàn)億阿僧祇劫不墮惡道。若復(fù)有人能稱是五十三佛名者。生生之處常得值遇十方諸佛。若復(fù)有人能至心敬禮五十三佛者。除滅四重五逆及謗方等皆悉清凈。以是諸佛本誓愿故。于念念中即得除滅如上諸罪。尸棄如來(lái)、毗舍浮如來(lái)//拘留孫如來(lái)、拘那含牟尼如來(lái)迦葉如來(lái)亦贊是五十三佛名；亦復(fù)贊嘆善男子善女人，能聞是五十三佛名者、能稱名者能敬禮者，除滅罪障，如上所說(shuō)。”有如是大利益故，末學(xué)推薦各位網(wǎng)友有緣念誦。

　　本師釋迦牟尼佛，因眾多因緣而化現(xiàn)與世，而本師所以與賢劫千佛出興與世，與往昔末法聞是五十三佛名大有關(guān)系，所以在本經(jīng)中亦作是言：

　　“爾時(shí)釋迦牟尼佛告大眾言。我曾往昔無(wú)數(shù)劫時(shí)。于妙光佛末法之中出家學(xué)道。聞是五十三佛名。聞已合掌心生歡喜。復(fù)教他人令得聞持。他人聞已展轉(zhuǎn)相教。乃至三千人。此三千人異口同音。稱諸佛名一心敬禮。以是敬禮諸佛因緣功德力故。即得超越無(wú)數(shù)億劫生死之罪。其千人者花光佛為首。下至毗舍浮佛。于莊嚴(yán)劫得成為佛過(guò)去千佛是也。此中千佛者。拘留孫佛為首。下至樓至如來(lái)。于賢劫中次第成佛。后千佛者。日光如來(lái)為首。下至須彌相。于星宿劫中當(dāng)?shù)贸煞�。佛告寶積。十方現(xiàn)在諸佛善德如來(lái)等。亦曾得聞是五十三佛名故。于十方面各皆成佛。”

　　三十五佛出《決定毗尼經(jīng)》，是現(xiàn)在十方世界的佛。

　　“若有菩薩成就五無(wú)間罪。犯于女人或犯男子�；蚬史阜杆�犯僧。如是等余犯。菩薩應(yīng)當(dāng)三十五佛邊。所犯重罪晝夜獨(dú)處至心懺悔。懺悔法者。歸依佛歸依法歸依僧

　　南無(wú)釋迦牟尼佛　南無(wú)金剛不壞佛　南無(wú)寶光佛　南無(wú)龍尊王佛　南無(wú)精進(jìn)軍佛南無(wú)精進(jìn)喜佛　南無(wú)寶火佛　南無(wú)寶月光佛　南無(wú)現(xiàn)無(wú)愚佛　南無(wú)寶月佛　南無(wú)無(wú)垢佛　南無(wú)離垢佛　南無(wú)勇施佛　南無(wú)清凈佛　南無(wú)清

　　凈施佛　南無(wú)婆留那佛　南無(wú)水天佛　南無(wú)堅(jiān)德佛　南無(wú)栴檀功德佛　南無(wú)無(wú)量掬光佛　南無(wú)光德佛　南無(wú)無(wú)憂德佛　南無(wú)那羅延佛　南無(wú)功德華佛　南無(wú)蓮華光游戲神通佛　南無(wú)財(cái)功德佛　南無(wú)德念佛　南無(wú)善名稱功德如來(lái)　南無(wú)紅炎幢王如來(lái)　南無(wú)善游步功德如來(lái)　南無(wú)斗戰(zhàn)勝如來(lái)　南無(wú)善游步如來(lái)　南無(wú)周匝莊嚴(yán)功德如來(lái)　南無(wú)寶華游步如來(lái)　南無(wú)寶蓮華善住娑羅樹王如來(lái)

　　如是等一切世界。諸佛世尊常住在世。愿諸世尊慈哀念我。若我此生若我前生。從無(wú)始生死已來(lái)所作眾罪。若自作若教他作見作隨喜。若塔若僧若四方僧物。若自取若教他取見取隨喜。五無(wú)間罪。若自作若教他作見作隨喜。十不善道。若自作若教他作見作隨喜。所作罪障�；蛴懈膊鼗虿桓膊亍�應(yīng)墮地獄餓鬼畜生諸余惡道。邊地下賤及彌戾車。如是等處所作罪障今皆懺悔。諸佛世尊當(dāng)證知我當(dāng)憶念我

　　復(fù)于諸世尊前作如是言。若我此生若于余生。曾行布施或守凈戒。乃至施與畜生一揣之食�；蛐迌粜兴�有善根。成就眾生所有善根。修行菩提所有善根。及無(wú)上智所有善根。一切合集挍計(jì)籌量。皆悉回向阿耨多羅三藐三菩提。如過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在諸佛所作回向。我亦如是回向

　　眾罪皆懺悔 諸福盡隨喜

　　及請(qǐng)佛功德 愿成無(wú)上智

　　去來(lái)現(xiàn)在佛 于眾生最勝

　　無(wú)量功德海 歸依合掌禮

　　如是舍利弗。菩薩如是觀此三十五佛如在目前。思惟如來(lái)所有功德。應(yīng)作如是清凈懺悔。菩薩若能凈此罪已。爾時(shí)諸佛為其現(xiàn)身。”

　　——《決定毗尼經(jīng)》

　　偈頌部分從“所有十方世界中”到“回向眾生及佛道”，出自《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)入不思議解脫境界普賢菩薩行愿品》：

　　“或復(fù)有人，以深信心，于此大愿，受持讀誦，乃至?xí)鴮懸凰木滟�，速能除滅五無(wú)間業(yè)。所有世間身心等病，種種苦惱，乃至佛剎極微塵數(shù)一切惡業(yè)，皆得消除。一切魔軍、夜叉、羅剎、若鳩槃茶、若毗舍阇、若部多等，飲血啖肉諸惡鬼神，皆悉遠(yuǎn)離�；驎r(shí)發(fā)心，親近守護(hù)。是故若人誦此愿者，行于世間，無(wú)有障礙。如空中月，出于云翳。諸佛菩薩之所稱贊，一切人天皆應(yīng)禮敬，一切眾生悉應(yīng)供養(yǎng)。”

　　“又復(fù)是人臨命終時(shí)，最后剎那，一切諸根悉皆散壞；一切親屬悉皆舍離；一切威勢(shì)悉皆退失；輔相大臣、宮城內(nèi)外、象馬車乘、珍寶伏藏，如是一切無(wú)復(fù)相隨。唯此愿王，不相舍離，于一切時(shí)，引導(dǎo)其前。一剎那中，即得往生極樂世界。”

《八十八佛大懺悔文》的殊勝功德利益

　　取相懺中，至誠(chéng)禮拜八十八佛，最為殊勝，最為簡(jiǎn)便，亦最常用，極易感應(yīng)，得見瑞相，身心輕安，足以證明，罪滅障除，堪可進(jìn)功，修行辦道。是故古德大善知識(shí)，將之列入早晚課誦。從普光佛到一切法常滿王佛，這五十三尊佛號(hào)，出在《佛說(shuō)觀藥王藥上二菩薩經(jīng)》中。經(jīng)云："若人聞此五十三佛功德名號(hào)，百千萬(wàn)億阿僧祇劫，不墮惡道；若能稱誦，世世見佛；若復(fù)有人，恭敬禮拜五十三佛，彼之所有五逆十惡、四重八棄，種種重罪，一齊消滅。過(guò)去千佛，現(xiàn)在千佛，未來(lái)千佛，皆因稱誦，恭敬禮拜五十三佛，而早成佛。"從釋迦牟尼佛到寶蓮華善住娑羅樹王佛，三十五佛功德名號(hào)，出自《佛說(shuō)決定毗尼經(jīng)》�！秾毞e經(jīng)》云："一切眾生，若有身具五逆十惡重罪之者，萬(wàn)劫千生不通懺悔，應(yīng)須頂禮三十五佛，至心懺悔，一切罪障，皆得除滅。"

　　由此可見，稱念禮拜八十八佛，功德威神不可思議，能除一切極惡重罪。是故我等末世行人，不論罪障迷惑，若輕若重，悉應(yīng)至誠(chéng)，恭敬禮拜八十八佛功德名號(hào)。亦如過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)三千諸佛，早得成佛。