初級(jí)課題(四) 太子修行的經(jīng)過

　　初級(jí)課題(四) 太子修行的經(jīng)過

　　悉達(dá)多太子離開皇宮以后，在阿那瑪 ANOMA 河畔，自剃掉頭發(fā)，披起袈裟 KASAYA (1)，叫車匿帶了冠服白馬回宮。車匿哭泣，白馬悲鳴，舍不得離開太子。

　　凈飯王看見車匿回來(lái)了，卻看不見太子，悲痛萬(wàn)分，立刻派遣大臣去追他回來(lái)。但是太子出家的意志，非常堅(jiān)決，對(duì)來(lái)追的大臣說：「我如果不覺悟真理(成佛)，誓不回宮！」國(guó)王無(wú)法，只得選了親族中的五個(gè)青年，去跟隨太子修行。

　　太子帶了這五個(gè)青年向曠野前行，進(jìn)入跋伽仙 BHAGAVA 苦行林 URUVILVA (2)，看見那些苦行者，為求生天，而修種種苦行。他覺得不是正道，立即要離開�？嘈姓咭娝�的道志異常，告訴他到恒河南面的苦行林，去尋找名師，定可達(dá)到愿望。于是他越過恒河 GANGES，向南而行，到了摩竭陀國(guó) MAGADHA (3)，就在王舍城 RAJAGRIHA中乞食，然后走向班達(dá)巴岜巖PANTHABHA去。頻婆沙羅王BIMBISARA (4) 知道，特意去訪問太子，要請(qǐng)他進(jìn)宮去，供養(yǎng)一切飲食，要把王位讓給他，和半個(gè)國(guó)土及財(cái)物送給他，勸他還俗。太子因修道意志堅(jiān)定，不愿接受。頻婆沙羅王非常敬佩，對(duì)太子說：「你如果成佛，不要忘記度我�！固�子說：「大王，我一定能如你的心愿。」于是他向王告辭，朝著苦行林的路徑，再去尋找名師。

　　太子同五侍從向追求真理的征途前進(jìn)，訪問了當(dāng)時(shí)著名的宗教阿羅迦蘭 ARADA KALAMA 和郁陀迦羅摩弗UDDAKA RAMAPUTTA，可是他們的學(xué)說都不圓滿，于是太子便離開他們，向別處尋訪。

　　太子最后在尼連禪河 NAIRANJANA附近的宇奴唯拉村URUVELA 修苦行，過了六人極其刻苦的生活，每日只食麻麥，身體消瘦，四肢無(wú)力。后來(lái)自知過份的刻苦，并不能獲得真理，便放棄了苦行，接受牧牛女蘇耶妲SUJATA乳麋的供養(yǎng)，恢復(fù)了身體的健康。隨從的五個(gè)人，以為他失了道念，就不再跟從他了。于是太子到尼連禪河去，把六年來(lái)的污穢洗掉，并決定要去開辟自己的宗教途徑。

　　備注：

　　(1) 袈裟 ── 出家比丘所穿的法衣，都要染成濁色，所以稱為壞色衣。又因其形狀由許多長(zhǎng)方形小布?jí)K縫合而成，又稱為

　　福田衣。

　　(2) 苦行林──信奉婆羅門教的人刻苦修行的地方。

　　(3) 摩竭陀國(guó)── 中印度國(guó)名，首都是王舍城，在古印度中，此國(guó)最大。

　　(4) 頻婆沙羅王── 摩竭陀國(guó)國(guó)王名稱。

　　習(xí)題：

　　(一) 太子在何處自己落發(fā)并披袈裟？

　　(二) 凈飯王派人追回太子，太子發(fā)何誓愿？

　　(三) 太子在摩竭陀國(guó)與頻婆沙羅王有何對(duì)答？

　　(四) 太子訪問那二位著名宗教師？

　　(五) 太子如何修苦行？有何結(jié)果？

　　(六) 太子如何恢復(fù)健康？