善過格

　　善過格之福報(bào)

　　先賢范文正公,韓魏公趙閱道公,趙康靖公,俱行此格,皆為名臣賢相,表表在人耳目,茲不復(fù)贅。

　　蘇杲行此格,歲兇賣田,以賑其鄰里,子洵復(fù)行之不怠,生東坡、子由俱成進(jìn)士,文章蓋世,其后科名不絕。

　　張魏公浚,力行此格,益悔前日之非,后諸將皆戮,而公獨(dú)再相,子為大儒。

　　費(fèi)翁家藏此格,室中夜光燭天,勤而行之,夢(mèng)此格化為金字,生宏?duì)钤�及�?又夢(mèng)此格化為銀字,生探花及第。

　　袁了凡,行此格,遂獲奇驗(yàn),詳見《了凡四訓(xùn)》。

　　陶石簣祖父,行此格,刻板印施,及石簣,中會(huì)元。

　　陸聚岡,行此格,貢為縣尹,子完學(xué)登進(jìn)士,仕至兵部尚書,四世俱封一品,孫卿正、卿任俱進(jìn)士。

　　顏茂猷,行此格,刻《迪吉錄》勸世,中甲戌進(jìn)士。

　　劉宗周,行此格,刻小譜傳世,后為相。

　　吳鍾蠻,久不第,行此格,遂登第,作《守身法》勸世。

　　其余奉行之驗(yàn)甚多,不能殫述。

　　善過格使用說明

　　功過格的“功”字改“善”字,是從蓮池大師的《自知錄》開始的,取法《周易》中“見善則遷,有過即改”之義。因?yàn)槁娜实噶x,我所當(dāng)為,不可稱為功,僅可稱為善。記過兼記善,就是仿效過去賢人投黑白豆的意思。不記善,如何消除過端?所以有過不能掩蓋,有善不必自謙。然而要人記過,正是要人寡錯(cuò)。不然天天犯過,天天記之,又有什么益處呢?

　　每日臨睡前,把當(dāng)日所做善過,只記數(shù)目,不必錄其事。數(shù)目根據(jù)善過格逐事統(tǒng)計(jì),如救人一命百善,布施百錢一善,若救一命而又用自己的錢,則于百善之外再加一善;挑撥人打官司五十過,取不義之財(cái)百錢一過,若唆訟而又取人之利,則于五十過外更記一過。月末及年終總計(jì)一月及一年的是非善過,焚香至誠(chéng)稟告于諸佛菩薩或文昌、關(guān)圣之前,做到起一念、行一事皆有所敬畏,則過可以漸少,善可以漸增了。

　　以善折過,但也有不可折者。比如致一人死,百過;施百錢,一善。難道殺人者作萬錢(百善)功德,便沒罪了嗎?行者須細(xì)審之。受賄及屈服于勢(shì)力者,不能記善。所謂受賄,如受人錢財(cái)為他人脫罪伸冤之類;所謂屈于勢(shì)力,如遇美色,形勢(shì)所迫而無法染及,或貧寒者不用好衣好食之類。

　　大善及大惡本不在善過格之列。如敬天孝親是做人的基礎(chǔ),怎能居功論善?不敬天不孝親,為大罪惡,豈止是過?這兩者都不在格中。然而恐怕人們養(yǎng)成習(xí)慣而不覺察,會(huì)有忽略敬天孝親的根本而專門搞布施救濟(jì)等外務(wù)的現(xiàn)象,所以本格仍然詳細(xì)說明。又如不孝之極,好淫亂、奪人妻女,決水放火劫財(cái)害命等事,乃禽獸盜賊之行,已超越"過"之范疇。故善過格俱不列入。

　　善過自有是非,如有仇不報(bào),當(dāng)然為善。若忘父母之仇,就不對(duì)。揚(yáng)人之惡,當(dāng)然為過。要是為了逐奸除害,則為善。其他可以類推。善有真假。譬如免債,有年久利多,估計(jì)對(duì)方不能償還而減免,不得記善。又如用不義之財(cái)物來施舍,或明知有罪之人而包庇救護(hù),皆不得記善。行者亦須因事詳察。善過多少還要根據(jù)具體情況適當(dāng)調(diào)整�！对乒榷U師功過格》云:“百錢一善,謂千金以上者;若貧士,則五十錢亦可作一善,極貧士,二十錢亦可作一善。百錢一過,謂貧士如此;若富者,五十錢亦作一過,大富者一二十錢亦作一過。”其余依此類推,不必太拘泥于文字。

　　凡文武忠君,愛民及禁戢(音集,收斂),衙役兵丁等事,詳見附錄居官功過格中,本格未收。

　　本善過格綜合蓮池大師《自知錄》、太微仙君《功過格》和云谷禪師授袁了凡《功過格》而成。

　　善過格正文

　　(莫怕麻煩,莫嫌苛刻,四海之內(nèi),有汝同修。)

　　倫常第一

　　(1)國(guó)家和單位

　　【善】

　　1.對(duì)國(guó)家、單位竭忠效力,一日一善。

　　2.建議政府推廣善道,能利益一人為一善,利益一方為十善,利益天下為五十善,利益天下及后世為百善。

　　3.薦引一有德人,十善。

　　【過】

　　1.對(duì)國(guó)家、單位不竭忠盡力,一日一過。

　　2.關(guān)乎國(guó)家、人民利益,當(dāng)直言不直言:小事為一過,大事為十過,極大事為百過。

　　3.虛言欺罔,一事一過。

　　4.違犯法律法規(guī),一事一過。

　　(2)父母(對(duì)繼父母和祖父母,善過加倍;對(duì)庶母、伯叔父母,善過加二倍)

　　【善】

　　1.對(duì)父母親和氣婉容,自己心里有憂憤事不流露出來,早晚問安,尊重、孝順奉養(yǎng),自己修德、勤學(xué),使父母感到喜悅,這樣的話一日一善。

　　2.父母親于倫常有欠缺之處,勸導(dǎo)使之和樂;化導(dǎo)父母親行仁成德;每樣百善。(每個(gè)分號(hào)隔開的一句為一樣,下同)

　　3.被父母厭惡討厭,能無怨無恨,積誠(chéng)感動(dòng),挽回親心;自培厚德,顯親揚(yáng)名;父母親喪葬,如法為作佛事;各五十善。

　　4.父母親病,小心侍奉令痊愈,三十善。

　　5.以出世間佛法勸化父母,二十善。

　　6.遇一大事,勸父母親改過向善;終身遵守父母的一則良訓(xùn);為父母親補(bǔ)一過失及還一拖欠;父母親所愛敬人,加意愛敬;各十善。

　　7.解親一怒;舒親一憂;順親心,不吝財(cái)物;各三善。

　　8.代父母親受一勞苦;父母親責(zé)怒而順受;對(duì)父母親的善事贊襄助成;各一事一善。

　　【過】

　　1.因貧而不能孝養(yǎng),于是就不管父母親,一日三過。

　　2.父母親有病不放在心上;對(duì)父母親缺少恭敬,使父母親缺乏物質(zhì)生活;每樣一日一過。

　　3.淫蕩忘身,剛狠召禍,令父母親憂慮;厚待妻子,薄待父母;阻止父母的善、攛掇父母親作惡;對(duì)父母親喪葬敷衍了事(量力所至);各百過。

　　4.父母親病不小心醫(yī)治;張揚(yáng)父母親一個(gè)短處;各五十過。

　　5.父母親有過,而不能諫止,三十過。

　　6.違背父母的正確教導(dǎo)一則;父母責(zé)怒自己過失時(shí),抵觸頂撞;各二十過。

　　7.對(duì)父母親所愛敬之人,卻故意薄待之;對(duì)年老父母親生一次厭薄心;吝嗇一種財(cái)物而違逆親心;與父母親爭(zhēng)一財(cái)物;對(duì)父母親生一怨言;對(duì)父母親一次疾聲厲色;讓年老父母親擔(dān)負(fù)辛勞;讓年老父母親遠(yuǎn)出奔波或父母年邁時(shí)自己遠(yuǎn)出;欺騙父母親一事;私自蓄積一種財(cái)物;父母去世應(yīng)作法事資薦而不作;各十過。

　　8.推諉一日對(duì)父母的供膳,五過。

　　9.用剛強(qiáng)的語言勸父母親,使之不高興;背著父母而私自獨(dú)享飲食等;各一過。

　　(3)兄弟(異母兄弟,每善加倍;異父母兄弟,每善加二倍,姐妹同。)

　　【善】

　　1.敬兄愛弟,讓別人休息自己擔(dān)任勞動(dòng),同一事不生異心,一日一善。

　　2.弟兄破產(chǎn)者仍與其同居共苦;獎(jiǎng)勸弟兄成就德業(yè);各百善。

　　3.獨(dú)自擔(dān)任一大事,如門戶差徭嫁娶喪葬之類;分產(chǎn)物讓多取少;各五十善。

　　4.一大事勸善止惡;容忍一過;不聽婦人讒言;財(cái)物不論你我;各十善。(若終身與兄弟財(cái)物不分你我,三百善。)

　　【過】

　　1.貧窮時(shí)想損害富裕的兄弟,富裕時(shí)不顧貧窮的兄弟者,一日一過。

　　2.處于不和睦的狀態(tài),一日一過。

　　3.與兄弟爭(zhēng)斗打官司;欺凌一幼弟、庶弟;遇兄弟的一難不救;各百過。

　　4.阻止兄弟的善、幫助其惡,五十過。

　　5.不敬父兄,言行抵觸,三十過。

　　6.與兄弟爭(zhēng)競(jìng);聽婦人一讒言引起斗爭(zhēng);兄弟來求借一物不應(yīng);見兄弟一過不勸;各十過。

　　7.同一件事,生一異心,一過。

　　8.私占產(chǎn)物,百錢一過。

　　(4)夫妻

　　【善】

　　1.夫妻和睦,閨范謹(jǐn)肅,一日一善。

　　2.教化對(duì)方實(shí)行仁義、成就德行,百善。

　　3.對(duì)方本不孝順,勸化其孝順公婆(岳父母)、和順妯娌(兄弟),五十善。

　　4.勸對(duì)方改一大過(如不孝、不睦及虐下等);禁止對(duì)方到殺盜淫賭毒等不良環(huán)境去;各十善。

　　【過】

　　1.夫妻不和睦;閨范不謹(jǐn);縱容繼室虐前妻(前夫)子女;各一日一過。

　　2.富貴時(shí)棄妻(棄夫);任憑對(duì)方不孝公婆或岳父母;找外遇;各百過。

　　3.自己有過,對(duì)方勸諫,反加打罵;縱容對(duì)方到不良環(huán)境去;各十過。

　　4.縱容一句惡聲穢罵,五過。

　　5.遇應(yīng)當(dāng)做的事,受制于對(duì)方不行,一過。

　　6.縱容對(duì)方一惡,與自作者同論。

　　(5)子、侄、徒

　　【善】

　　1.為師,誠(chéng)心教導(dǎo)子弟,一日一善。

　　2.教化其實(shí)行仁義、成就德行,百善。

　　3.禁止刻薄取利、攀緣功名,教導(dǎo)其敬祖睦族;各三十善。

　　4.禁止一惡習(xí);十善。

　　5.教育他們一種良訓(xùn);一種大事教導(dǎo)子弟并被遵從;各一善。

　　6.大戶人家禁約家人門客者,同子侄同論。

　　【過】

　　1.為師,引誘一頑徒,一日十過。

　　2.不教誨子孫,任其為不善者;一事為一過。大戶人家縱容家人門客者,同論。

　　3.不以義方立教,致成敗類;酷虐一他人子;各百過。

　　4.耽誤一他人子弟;子孫不成器,為之攀緣功名;各五十過。

　　5.放棄一不成才的子、侄、徒弟;縱一惡習(xí);各三十過。

　　6.偏愛、偏憎一人;帶頭為一不善事或開頭;各十過。

　　7.恣意打罵,不能從容訓(xùn)誡;二過。

　　8.教誨一事不盡心;一過。

　　(6)宗族親戚

　　【善】

　　1.敬尊長(zhǎng),睦同輩,貴賤平等,一日一善。

　　2.富貴娶一殘疾女(對(duì)原聘者而言);本族有絕后的,不貪其財(cái)產(chǎn)為其立后繼承;各百善。

　　3.代辦一嫁、娶、喪葬事;捐助貧困養(yǎng)活一人;各五十善。

　　4.結(jié)親擇一賢良,不考慮勢(shì)力、富貴,二十善。

　　5.主動(dòng)周給貧乏,百錢一善。

　　6.貧乏者借貸,不吝惜,二百錢一善。

　　【過】

　　1.本族絕后者,貪利其產(chǎn),不為立嗣;嫌對(duì)方(原訂婚者)貧弱疾病而改嫁、毀婚;親戚流落不救;各百過。

　　2.見本族內(nèi)有一流落人,可救不救(不含親戚);見有一急難,可救不救(含親戚);各五十過。

　　3.薄待本族,而向外認(rèn)同宗;婚嫁惟計(jì)勢(shì)利;仗財(cái)勢(shì)輕慢一貧賤宗親;各三十過。

　　4.貧病無依之宗、親,能顧不顧,二十過。

　　5.貧乏者借貸而不應(yīng);抵觸一尊長(zhǎng);各十過。

　　6.違一尊卑次序;一過。

　　(7)師友

　　【善】

　　1.敬師,遵守教訓(xùn);尊重前輩親賢;不妄交朋友;各一日一善。

　　2.救一急難,百善。

　　3.許諾朋友,守信用而不負(fù)然諾,為十善。守信用而不負(fù)身命,為百善。守信用而不負(fù)財(cái)物寄托,百錢為一善�！窘�:然諾即鄭重許諾,如掛劍樹上之類;身命,如存孤死節(jié)之類;財(cái)物,如還金于幼子之類�！�

　　4.不辜負(fù)朋友委托,盡力照顧朋友的妻子,五十善。

　　5.不忘師友;不辜負(fù)貧賤之交;各三十善。

　　6.朋友有過,忠告善道;不忘記一位父親的摯友;各十善。

　　7.遵守師友教訓(xùn),一言一善。

　　8.不善之友招引自己狎戲而不從;吊慰師友心地誠(chéng)敬;履踐一約定;各一善。

　　9.接濟(jì)朋友,二百錢一善。

　　【過】

　　1.不敬奉師長(zhǎng),一日一過。不依師良誨,一言一過。

　　2.遇一急難求救,可救不救;辜負(fù)朋友所托付妻子之事;違背一明師(若師不賢而舍者,非過);負(fù)一生死之交;負(fù)一貧賤之交;各五十過。

　　3.輕率離棄一故舊,二十過。

　　4.訕謗師長(zhǎng);心存諂媚,怕對(duì)方不喜歡自己,所以對(duì)方有過錯(cuò)不誠(chéng)心規(guī)諫;戲侮一老成;各十過。

　　5.遇到大賢而不師從,五過;若反加謗毀欺侮,十過。

　　6.遇到殊勝的朋友而不交往,二過;若反加謗毀欺侮,十過。

　　7.失約一次;忘失一次吊唁安慰;各一過。大事;各十過。

　　8.隨一不善之友狎戲;厭惡一貧賤之交;戲謔一友;朋友的父母妻子貧困而不相通周濟(jì);各三過。

　　(8)雇員、下屬、家庭服務(wù)人員

　　【善】

　　1.教化一人忠信仁慈,百善。

　　2.善為一婢女男仆擇偶,三十善;若兼出資,百錢一善。

　　3.遇一病,用心醫(yī)治獲痊;適時(shí)婚配一男女仆從;禁止一兇狠仆人;各二十善。

　　4.寬容一小過錯(cuò),二善。

　　5.豐厚地給予衣食;對(duì)一件事體恤其艱苦;各一善。

　　6.返還仆人之賣身價(jià)值,百錢一善。

　　【過】

　　1.衣食不周全;勞苦不體諒撫恤;各一日一過。

　　2.幽系婢妾,一人一過。

　　3.禁錮一位婢女仆從不娶不嫁;傷殘一婢女仆從肢體;賣婢女得重金,使之嫁給不好的人;各三十過。

　　4.用一次酷刑;未能適時(shí)婚配一男女仆從;各二十過。

　　5.兇狠使喚一件事,五過。

　　6.冤枉責(zé)備,三過。

　　三寶第二

　　【善】

　　1.塑造三寶像,百錢一善;塑諸天先圣治世正神賢人君子等像,二百錢一善�！窘�:諸天,謂欲、色、無色三界梵王帝釋等及道教天尊真人神君等;先圣:謂堯舜周孔等;正神:謂岳瀆城隍等;賢人君子:謂忠臣孝子義夫節(jié)婦等�！�

　　2.建立三寶寺院及床座供器等;施地與三寶;護(hù)持常住不使廢壞;施香燈燭油糧菜米面等物供養(yǎng)三寶;建立諸天正神圣賢等廟宇;每樣費(fèi)百錢一善。(用葷血祭祀者非善。)

　　3.刊刻大乘經(jīng)、律、論,百錢一善;聲聞乘,百五十錢一善;人天因果如五戒十善及世間正法、四書六經(jīng)、先賢嘉言善行等,二百錢一善。印施贈(zèng)送流通者同論。(但標(biāo)價(jià)貨賣流通者非善,以下皆同)。

　　4.受菩薩大戒,四十善;小乘戒,三十善;十戒,二十善;五戒,十善。

　　5.注釋正法大乘經(jīng)律論,一卷五十善,卷數(shù)雖多,止千五百善;聲聞乘及人天因果,一卷一善,卷數(shù)雖多,止三百善。(若邪知臆見者非善)。

　　6.自己著述編輯出世正法文字,一卷二十五善,但最多五百善;人天因果,一卷十善,但最多百善。(若談?wù)f無益者非善)。

　　7.講演大乘經(jīng)律論,聽眾五人,講演者一善,人數(shù)雖多,止百善;聲聞乘及人天因果,在席十人一善,但最多八十善。(若收取報(bào)酬者非善,圖名者非善,講演虛玄外道無益于人者非善)。

　　8.見偽經(jīng)勸人不要學(xué),一善。

　　9.為國(guó)家人民父母親友知識(shí)法界眾生誦經(jīng),一卷為二善,佛號(hào)千聲為二善,禮懺百拜為二善;(若收受報(bào)酬者非善)。為自己,經(jīng)一卷、佛號(hào)千聲、懺百拜各一善。

　　10.為國(guó)家人民父母乃至法界眾生施食一壇,所費(fèi)百錢一善;登壇施法者,一度為三善;(若收受報(bào)酬者非善)。

　　11.為世間災(zāi)難作祈禳道場(chǎng);作功果薦沉魂;每樣所費(fèi)百錢一善。

　　12.禮拜大乘經(jīng)典,五十拜為一善。

　　13.講演正法處,至心往聽,聽一席為一善。

　　14.飯食供僧,因其來乞而與者,三僧為一善;延請(qǐng)至家者,二僧為一善;送供養(yǎng)到寺者,一僧為一善;若盡誠(chéng)盡敬者,一僧為五善。(僧人再三苦求然后與飯食者非善)。

　　15.飯僧時(shí)不拒乞人,平等與食者,二乞人為一善。

　　16.護(hù)持僧眾,一人為一善。(所護(hù)匪人者非善)。

　　17.引導(dǎo)勸人入佛門方面:度一大德賢弟子,為五十善;度一明義、守行弟子,為十善;度一僅明義或者僅守行弟子,為五善。(若泛濫度者非善)�！窘�:大德賢弟子:謂能續(xù)佛慧命,普利人天者是也�！�

　　【過】

　　1.廢壞三寶尊像,所值百錢為二過;廢壞諸天先圣治世正神賢人君子等像,所值百錢為一過。(葷血邪神惑世者非過)。

　　2.以言謗斥佛菩薩羅漢,一言為五過,謗斥諸天正神圣賢等,一言為一過。(斥邪救迷,出言真誠(chéng)者非過)。

　　3.禮佛懈怠不按時(shí),一過(因病因正事無過);禮佛犯葷、辛、酒、肉、觸欲,為五過;上兩種于六齋日犯者,過加一倍。

　　4.毀壞三寶殿堂床座諸供器等,所值百錢為一過;誘導(dǎo)他人使之毀壞者,所值百錢為一過;見人毀壞不勸諫,為五過,反助其成功,為十過。毀壞諸天正神圣賢等廟宇,所值二百錢為一過。(葷血淫祠惑世者非過)。

　　5.侵占三寶地及屋宇等,所值百錢為一過。

　　6.新立一葷血祭祀神祠,五十過;神像一軀,十過;重修祠、像者,過各減半。

　　7.毀壞出世正法經(jīng)典,所值百錢為二過;人天因果,所值百錢為一過。

　　8.譏謗出世正法經(jīng)典,一言為十過;人天因果,一言為五過。

　　9.吝惜佛法不教,十過(因彼不值得教者無過);阻隔善法不令流通,十過(屬于邪見謬說者非過;雖屬善法而時(shí)節(jié)因緣應(yīng)當(dāng)韜晦,順時(shí)休止者非過)。

　　10.無故殿上行,塔上登者,五過;殿、塔上葷酒污穢者,十過;食肉、五辛后誦經(jīng)及登三寶地,一過。【解:故,指燒香、掃地、禮佛、誦經(jīng)等�！�

　　11.誦、寫經(jīng):差一字,為一過;漏一字,為一過;心中雜想,為五過;想惡事,為十過;閑談雜事,為五過;談善事,為一過;起身迎待賓客,為二過(國(guó)王大臣來則非過);不依形勢(shì)茍且讀誦,為五過;誦經(jīng)時(shí)發(fā)嗔,為十過;罵人,為二十過;打人,為三十過。

　　12.以外道邪法傳授弟子,一人為二十過。

　　13.著作、撰寫偽經(jīng),一卷為十過。

　　14.講演邪法惑眾,在席一人為一過;往彼聽受邪法,聽一席為一過。

　　15.講演正法時(shí),任憑自己的不正確見解違背經(jīng)義違背先賢,在席五人為一過。

　　16.撰寫脂粉詞章言情傳記等,一篇為一過;傳布于一人為二過;自己記誦,一篇為一過。【解:一篇,指詩一首、文一段、戲一出之類�！�

　　17.傳授人厭魅、墮胎種種惡方,一方為二十過。

　　18.僧人乞食而不與之,一人為一過;非僧人乞食不與,二人為一過(沒有飯食而不與者非過);不與而反加斥責(zé)辱罵者,為三過;作為僧人卻不飯僧而拒絕者,一僧為二過�！窘�:俗不齋僧,其過猶輕,僧不齋僧,其過尤重。】

　　19.畜養(yǎng)惡弟子不遣去者,一人為五十過;弟子有過而不訓(xùn)誨,小事一事為一過,大事一事為十過。

　　20.離父母出家,更拜他人作干父母者,為五十過。

　　21.毀一人戒行;三十過。

　　仁愛第三

　　(1)人類

　　【善】

　　1.兇年、荒年施粥;有瘟疫等流行病時(shí)施藥;年底為人贖罪;每樣百錢二善。

　　2.賑濟(jì)鰥、寡、孤、獨(dú)、癱、瞽、貧民;周全窮途人士還鄉(xiāng)等患難;贖人男女;冬日施姜茶、施棉衣;夏日施茶水、單衣;助人嫁娶、喪葬;造橋、渡船,平治道路、險(xiǎn)阻、泥淖;疏河、掘井;修建涼亭、倉平;荒年平價(jià)售米所讓利潤(rùn);百錢一善。零星施舍積累至百錢為一善,米麥布匹等類物品則以等價(jià)計(jì)算,亦百錢一善。

　　3.如鰥、寡、孤、獨(dú)、癱、瞽、貧民、窮途無家可歸人士等,收容贍養(yǎng)者;一日一善。

　　4.救濟(jì)接人助力疲困之苦如順手推車等;一時(shí)三善。

　　5.救人一命;延續(xù)一嗣;合一樁應(yīng)合婚姻;收養(yǎng)無主棄嬰;伸一人大冤;完聚一家骨肉;興建一地方大利,出言造福(發(fā)言利及百姓),或出力任勞;各百善。

　　6.救一人危難、流離;救一溺嬰(已生者);救一賤從良;救(指在不是自己主事的情況下用力扶救)一無辜重刑;葬一無主靈柩;不殺降卒,不戮脅從,所活一人;收養(yǎng)一無倚靠人;各五十善。(以上受賄者非善,偏斷不公者非善)。

　　7.救一重病;施舍棺材一具;施舍地方給無處安葬的人家;見人侵凌另一人,竭力保護(hù);除一人害;伸一人冤;勸人勿溺一子女;各三十善。

　　8.救一在腹之胎;救一無辜輕刑;路遇病人接回家調(diào)養(yǎng),一人次;各二十善。(若收受報(bào)酬者非善)。

　　9.掩埋一無主暴露尸體;舍棺材埋葬一白骨;傳授人一保益身命事;一小事為眾出力;各十善。

　　10.盡心為人謀劃一事;治療一輕疾使痊愈;寬容一應(yīng)責(zé)人;各三善。

　　11.濟(jì)一人饑;濟(jì)十人渴;濟(jì)凍人一衣;施一暗夜燈明一人;施、借一人雨具;施藥一服有效;不沉滯一人書信;興事利及十人;一善。

　　【過】

　　1.致一人死;設(shè)陷阱陷害一人;謀成一人死刑;溺殺一嬰;絕一人后嗣;致一良人為賤(失節(jié));壞一人墳地;掘一人尸;破一人婚姻;醫(yī)務(wù)人員為費(fèi)用耽誤一人性命;制造一毒藥;各百過。上述傷而不死,為八十過。唆使別人作者,與自作同論。

　　2.發(fā)一言害及百姓,五十過;動(dòng)一念害及百姓,十過。

　　3.見一人死,可救不救;贊嘆、幫助人溺一嬰;致人墮一胎;侵凌一孤寡;乘危下石、排擠人;以私怨,傾一人家業(yè);致一人流離;嫁禍一人;掘地遇人骸骨,拋棄不顧;鏟平別人一墳;各五十過。用咒禱厭詛,害人一命百過;不死而病,五十過。

　　4.作踐人莊稼;謀成一人輕刑;技術(shù)不精,蠱惑害人;見人欺凌孤寡,可護(hù)不護(hù);見人冤,能伸不伸;各三十過。

　　5.疑病妄藥;平人一難求救,可救不救;各二十過。

　　6.醫(yī)家治病不用心;侮弄欺弄損害一盲人、聾人、病人、愚人、老人、小兒、殘疾者;侵凌一弱;幸災(zāi)樂禍;重病求救,不救;各十過。

　　7.制造害人毒藥,為五過;欲害人,為十過;害人一命為百過;不死而病為五十過;害禽畜,一命為十過;不死而病為五過。

　　8.責(zé)怪一不應(yīng)責(zé)人;欺誑一愚笨無識(shí);沉滯一人書信;為人幫忙謀劃,一事不忠;恐嚇人;每樣三過。

　　9.窮民哀告,不應(yīng);故意犯一人忌諱;各二過。

　　10.拒絕一乞人;見一人饑寒不救濟(jì);各一過。

　　11.見人有憂,不為解釋,為一過;反生暢快,為二過;更增其憂,為五過;見人富貴,愿他貧賤,為五過。

　　12.不憐憫人疲頓;小疾來求救,不救;見人死,不起慈心;見鰥、寡、孤、獨(dú)、窮民、饑渴、寒凍等不救濟(jì)(無財(cái)者非過);一人次一過。

　　13.救病藥方,不肯傳人者,五方為一過。(未驗(yàn)恐誤人者非過)。

　　14.放火燒人房舍、山林者,五十過;因而害了人,一命為五十過;害了畜,與殺畜同論;本意欲害人命者,一命為百過。

　　15.掘人冢棄人骨殖者,一冢為五十過;平人冢,一冢為十過。(太古之墳無骨殖者非過)。

　　16.依勢(shì)白占人田地房屋等,所值百錢為十過;賤價(jià)強(qiáng)買,百錢為一過。

　　17.損壞通衢道路,使人畜艱于行走;損壞公共水井、涼亭、橋梁、渡船等,一日為五過。

　　(2)物類

　　【善】

　　1.隨緣放生,一命一善。

　　2.救十極細(xì)微濕化之屬命,一善。

　　3.買放生命;祭祀筵宴不殺生,所省;每樣百錢一善。

　　4.為官禁止屠殺,一日十善。

　　5.善巧勸說養(yǎng)蠶人、漁人、獵人、屠人等人改業(yè)(不計(jì)改與未改,只計(jì)勸與未勸);救一微命;施舍禽、畜食物一日;葬一自死禽獸;救接畜力疲乏一時(shí);二善。

　　6.耕牛乘馬家犬等,死而埋葬之:大命為十善,小命為五善;復(fù)資薦之,一命為五善。

　　7.為官者戒一人食牛犬一年;戒一養(yǎng)蠶人家不養(yǎng);各為五善。

　　8.救一無力報(bào)答人的畜命(如雞鴨魚等),十善。

　　9.救一有力報(bào)答人的畜命(如牛馬等),二十善。

　　10.自己戒殺一年,二十善。

　　11.化轉(zhuǎn)漁人獵人屠人一人改業(yè),為五十善。

　　12.倡戒殺放生,百善。(專救微命不救大命者,是惟貪己福,無慈物心是也,非善)。

　　【過】

　　1.倡導(dǎo)殺生;阻人放生;私烹牛犬;各百過。

　　2.殺一有力報(bào)人畜(誤殺為五過);非法烹煮生物,使受極苦,如活烹鱉蟹、火逼羊羔、吃醉蝦、吃活猴腦之類;覆一巢;填一穴;各二十過。

　　3.收藏一殺眾生用具如釣竿、漁網(wǎng)、鳥槍等;殺一無力報(bào)人畜(誤殺為二過);各十過。

　　4.放鷹走狗釣魚射鳥等,傷而不死,一物為五過;致死,與故殺諸畜同論;發(fā)蟄驚棲、填穴覆巢、破卵傷胎者,同論。(發(fā)蟄等,因作善事,誤傷非過。如修橋砌路建寺造塔,本出好心,故不為過,然須懺悔資薦)。

　　5.役使牲畜,至力竭疲乏,不憐憫其苦而強(qiáng)役者,一時(shí)為十過;加之鞭笞者,一杖為一過;心不憐疲頓,一過。借使別人家的牲畜,加倍論過。

　　6.故意殺微畜,一命為一過,誤殺,十命為一過,;故意殺極微畜,十命為一過,誤殺,二十命為一過;以上使人殺者同論,贊助他殺者同論,逐日飲食殺者同論,畜養(yǎng)賣與他人殺者同論,妄談禍福、祭禱鬼神殺者同論,修合藥餌殺者同論,養(yǎng)蠶者與畜養(yǎng)殺同論。

　　7.故意殺害人之畜比如狼等,一命為一過,誤殺,十命為一過。

　　8.見殺不救,比上述各過減半(無門可救者非過);不可救而不生慈念,為二過�！窘�:減半者,如殺有力報(bào)人之畜二十過,今十過是也,以此類推�！�

　　9.耕牛乘馬家犬等,老病死而賣其肉者,大命為十過,小命為五過。

　　10.時(shí)當(dāng)禁屠,故殺者,隨上所開過,加一倍,私買者與居上位反為民開殺端者同論。

　　11.籠系禽畜,一日一過;見畜死,不起慈心,一過。

　　12.食一有力報(bào)答人之畜等肉,所費(fèi)百錢為一過;販賣屠刀漁網(wǎng)等物,所得百錢為一過。

　　13.肉食,一食為一過;違禁物,若龜鱉之類,一食為二過;有義物,若耕牛乘馬家犬之類,一食為三過。

　　勸化第四

　　(1)助善類(人之為善,而我助之則為善,阻之則為過也。)

　　【善】

　　1.勸未行善者為一切善,其勸化功德為對(duì)方作善的一半;贊嘆、幫助他人已經(jīng)開始行的善,贊助功德為其四分之一;勸人出財(cái)作福,被勸人出三百錢,勸化人一善。(圖名利而募化者非善)。

　　2.舉用一賢良為十善;驅(qū)逐一奸邪為十善;揚(yáng)人一善為一善;隱人一惡為一善;為五善。

　　3.刻施一善書,百錢一善;傳播人保養(yǎng)身命書,一卷為五善;救病藥方,五方為一善;(若收授報(bào)酬者非善,無效驗(yàn)者非善)。

　　4.編輯一濟(jì)世善書;供養(yǎng)一賢善人;成人一美如助成家業(yè)等;見人侵毀賢善,勸而止之;各十善。

　　5.感化人一家好善;表揚(yáng)一人陰德;建義學(xué),教誨一人;各三十善。

　　6.感化一人成德,五十善。

　　7.倡一善事,其利益可普及一方,百善。

　　【過】

　　1.阻人布施、周濟(jì),百過。

　　2.排擠一有德人,五十過。

　　3.破壞他人成功;阻止他人行一善;因?yàn)樗角橐庖姴毁澇扇松?看不起人、菲薄人,不屑教;各五過

　　4.見一賢,能薦舉而不舉,為五過;反而排擠之,為十過。惡人不聽勸阻后不離開,為五過;反助之,為十過。

　　5.隱沒他人一種長(zhǎng)處;三過;隱人善事,一事一過;揚(yáng)人惡事,一事為一過;(有監(jiān)察職責(zé)者舉惡非過,為除害救人而舉惡者非過)。

　　(2)阻惡類(人之為惡,而我阻之則為善,助之則為過也)

　　【善】

　　1.勸人改一過;勸阻播人一小惡;各為一善。

　　2.折伏、化除他人一惡;解人一憂;息一人斗;各三善。

　　3.化解一人怨恨,使之忘懷,五善。

　　4.息一人訟,五善;勸人息訟,免死刑一人為十善,免徒刑一人為五善,免勞教一人為二善,免收容拘留一人為一善,勸人和解斗爭(zhēng)為一善。(若收?qǐng)?bào)酬者非善)。

　　5.阻止張揚(yáng)他人一隱惡、隱私;阻止談一閨情;燒毀一卷邪書;各十善。

　　6.勸一人勿溺子女(前述是去救,這里是勸轉(zhuǎn));阻止一違法亂紀(jì)行為;解免害人陰謀、落井下石;各三十善。

　　7.勸化一為非者改行;勸人改一惡業(yè)如殺生等;調(diào)停他人內(nèi)外骨肉忿爭(zhēng);各五十善。

　　8.化轉(zhuǎn)一人至仁至孝;百善。

　　【過】

　　1.教人作一切惡,人本無惡事,而我教之,較我自作者加一倍;贊助人行一切惡,人已有惡事,而我助之,較我自作者同論;見人一切為非,可勸不勸,較自作者減半。

　　2.編撰一傷化詞傳;引誘一人放蕩;離間一人骨肉;各百過。

　　3.翻刻一邪書;挑唆一人打官司;代寫一離婚書;各五十過。

　　4.薦引一匪人;傳人一項(xiàng)惡術(shù)邪法;各三十過。

　　5.幫助一人打官司,二十過。

　　6.親近一惡人,十過。

　　7.挑唆一人斗;增加一人憂恐;各五過。

　　8.見人打官司,可勸不勸,三過。

　　9.當(dāng)眾斥一人過失,二過。

　　10.見人之誤,不與明言;見人憂,聞人訴怨,不勸解;助人為非一事;見人盜細(xì)物不阻;各一過。

　　11.教人為不善,一事為二過;教人不忠不孝等大惡者,一事為五十過。見人為不善,不諫勸者,小事為一過,大事為三十過。(知彼剛愎,決不受諫者,非過)。

　　敬慎第五

　　(1)存心。(心是行善去惡的本源,人能于此不欺,就是慎獨(dú)防心的工夫,又何必憂慮行事不會(huì)正當(dāng)呢?)

　　【善】

　　1.惡念起即掃除,一善。

　　2.不欺暗室;一切妄想不生;處眾常思為眾,不為己者,所處之地;各一日一善。

　　3.見人之得失,如己之得失,十善。

　　4.一月之中,心常敬畏,有善無惡,百善。

　　【過】

　　1.一日常存機(jī)心惡念,二十過。

　　2.暗舉惡意害人,想害一人為一過;害人事成,一人為十過;聞人失利、失名、遇難、受驚等生歡喜心;見人有憂傷生暢快;各十過。

　　3.聞人善不生信心;聞人有長(zhǎng)處不以為然;各二過。

　　4.處眾唯知為己,不思為眾者,所處之地,一日為一過。

　　5.展轉(zhuǎn)相續(xù)一不莊重的念頭;抱怨親人一次;蓄藏一妒念、嗔念及諸妄念;誦經(jīng)書雜念不除;各一時(shí)一過。

　　6.有恩不報(bào),一事為一過;有怨必報(bào),一事為一過;報(bào)怨過分,為十過,致死為百過;于所怨人,欲其喪滅,為一過;聞怨家滅已,心生歡喜一次,為一過。

　　(2)應(yīng)事

　　【善】

　　1.安守本分,循天理順人心,遇事敬慎,守規(guī)矩,一日一善。

　　2.處一事唯知為眾,三善。

　　3.聞一過即改;見一善即誠(chéng)敬遵行;平民遠(yuǎn)離公門;各三善。

　　4.不附人富貴、勢(shì)力;處一事公直;各五善。

　　5.有財(cái)有勢(shì),可使不使,而順理安分者,一事為十善。

　　6.不茍且求一名譽(yù)、位置;讓一善給他人;任一他人過;為善始終如一;報(bào)人一德;各二十善。

　　7.當(dāng)大事能損己益人;寧失己財(cái),寧失己位,使他人得財(cái)?shù)梦徽?各五十善。

　　8.善與人同,不存形跡,百善。

　　【過】

　　1.以虛假善行,盜竊名聲,迷惑遠(yuǎn)近,百過。

　　2.寧他人失財(cái)失位,而唯保全自己財(cái)位者,五十過。

　　3.負(fù)一人之大德;三十過。

　　4.假公行私;竭盡一人情誼;各十過。

　　5.見一善不行,三過;知過故犯,除本過外又加之三過;過不認(rèn)過,反爭(zhēng)為是:對(duì)同輩及朋友為二過,對(duì)父母師長(zhǎng)為十過。

　　6.名位財(cái)利,攀緣營(yíng)謀,而求必得,不顧非義者,一事為十過。

　　7.有功歸己,有罪引人,一事為二過。

　　8.偷看一人私信;為一善不終;處眾唯知為己;臨一正事不敬;各一過。

　　9.不守所在單位、團(tuán)體規(guī)矩;一日一過。

　　(3)出言

　　【善】

　　1.慎言,一日一善。

　　2.心口如一,一日一善。

　　3.見人有憂,善為解慰;贊嘆一人善;掩一人惡;勸一人息爭(zhēng)(爭(zhēng)比訟輕);各為一善口業(yè)。

　　4.發(fā)一至德言;出一方便話,說果報(bào)勸人;宣揚(yáng)人一善;表白一人誣跡;各十善�！窘�:至德言,如宋景公三語(見《史記》、《春秋》),楊伯起天知地知你知我知之類是也(即楊震,見《后漢書》)。】

　　5.辨、雪一人大冤(前用力此用言),五十善。

　　6.闡發(fā)一句濟(jì)眾善書;百善。

　　【過】

　　1.人本無過,誣害其清德,百過。

　　2.摘發(fā)一人陰私;誹謗賢圣;自云證圣,誑惑世人;每樣有一人聽即為五十過。

　　3.造、謗污陷一人;談一人閨情;各三十過。

　　4.贊助人詞訟,導(dǎo)致死刑成,為三十過;徒刑成,為二十過;勞教,為十過;收容拘留成,為五過。贊助人斗爭(zhēng),為一過;若教唆取利,死刑成,為百過;徒刑成,為三十過;勞教,為十五過;破人婚姻,為五過;(理不應(yīng)婚者非過)。

　　5.惡語向所尊親師長(zhǎng)良儒,為十過;向同輩及朋友,為四過;向卑幼,為一過;向圣人,為百過;向賢人君子,十過。

　　6.傳述一傷風(fēng)敗化事,十過。

　　7.改變一是非;口是心非;出一損德之言(如金陵三不足;曹孟德,寧我負(fù)人,毋人負(fù)我之類是也);各十過。

　　8.造一人渾名、歌謠;播一人惡(雖有此事亦不宜播);各五過。

　　9.出一不利人語;冷語刺人;背后詆毀人;嘲笑人體相不具;戲謔中傷人;揚(yáng)人一丑;各三過。

　　10.喜問、聞人過失;捏一誑言(因而害人十過);談一狎、賭趣事;竟日多浮浪語;見人憂驚不慰;各一過。

　　11.刻意搜求先賢之短,創(chuàng)為新說者,一言為一過,于理乖違者,一言為十過;造做野史小說戲文歌曲誣污善良者,及摘發(fā)一人陰私與行止事,一事為二十過;不審實(shí),人云亦云傳播人隱私及閨幃中事者,一事為十過,全無而妄自捏成者,為五十過;遞送傳單,發(fā)人惡跡,半實(shí)半虛者,為二十過,全虛者,為五十過;(言言皆實(shí),而出自公心,為民除害者非過)。

　　(4)敬天事神

　　【善】

　　1.敬天地,事神明;祖先齋戒至誠(chéng);一日一善。

　　2.拾遺字一千或穢中拾一字紙,洗浴焚化,各一善。

　　3.祈福禳災(zāi)等,但許善愿,不許酒肉牲祀者,為五善。

　　4.闡明神圣經(jīng)典如《太上感應(yīng)篇》、《文昌帝君陰騭文》、《關(guān)圣帝君覺世寶訓(xùn)》等,刊刻行世,百善。

　　【過】

　　1.毀經(jīng);倡異說;叛圣;各百過。

　　2.侵占一庵、觀、寺院屋宇,五十過。

　　3.壞一圣賢經(jīng)傳;褻瀆天神、祖先;各二十過。

　　4.以圣、經(jīng)戲謔;指神明證一鄙猥事;各十過。

　　5.祈禳許一牲牢惡愿;祀禮失時(shí)(指祖先);污穢經(jīng)籍;呵罵天氣風(fēng)雨;褻瀆三光;攜葷酒入圣殿;各五過。

　　6.對(duì)北惡罵及涕、溺;污穢一字紙如包物拭桌之類;各三過。

　　7.污穢井、灶;見遺字不顧(十字);手不凈翻動(dòng)經(jīng)書;夜起裸形;各一過。

　　(5)氣性

　　【善】

　　1.有恩必報(bào),一事為一善,報(bào)恩過分,為十善;(若借公報(bào)私恩者非善)。

　　2.引過歸己,推善與人,一事為二善。

　　3.每日敬老、懷幼、謙和、待物;論一事不執(zhí)己見,虛心下賢,理長(zhǎng)則受者;納一逆耳言;任一毀謗不辯;各三善。

　　4.容人一過;忍受一橫逆;各五善。

　　5.遇失意事,明白因果,坦然承受,不怨天尤人;遇一仇不報(bào)(指得罪于己者);大事難忍而能忍;各十善。

　　6.火氣不生,處處歡喜感化,百善。

　　【過】

　　1.強(qiáng)橫難觸,人所畏忌,百過。

　　2.慣習(xí)爭(zhēng)斗,三十過。

　　3.報(bào)一怨太過,十過。

　　4.遇失利及諸患難,動(dòng)輒怨天尤人;分外營(yíng)求;每樣一事為三過。

　　5.遇一拂意事,怨尤不止;逞一小忿;怒責(zé)一人;醉后冒犯一人;嗔一逆耳言;各一過。

　　6.論辯偏執(zhí)己見,不服善者,一義為一過。

　　(6)衣食

　　【善】

　　1.穿破補(bǔ)衣,一件為二善;粗布衣,一件為一善;(若本無好衣者非善,虛偽矯情釣譽(yù)者非善)。

　　2.肉食人減省食,一食為一善;素食人減省食,一食為二善;(若無力辦好食而減者非善)。

　　3.肉食人見殺不食,為一善;聞殺不食,為一善;為己食而殺不食,為一善。

　　4.一日甘粗糲;自不虛費(fèi)耗度衣食;拾遺粒如飯菜掉桌上地上洗吃;同人飲食不揀擇好壞;未受戒者,一日不飲酒(勸人一日不飲酒加倍);各一善。

　　5.一月之中安澹惜福,十善。

　　【過】

　　1.厭棄惡衣食,十過。

　　2.縱酒及亂;無故剪裁;私買生物屠宰;穿一不合禮儀之服;各五過。

　　3.碗碟中米粒狼籍;剩菜剩飯;各一過。

　　4.輕賤五谷、水、電等資源,所值百錢為一過。

　　5.飲酒:為評(píng)議惡事飲,一斤為六過;與不良人共飲,一斤為二過;無故與人常飲,為一過;(奉養(yǎng)父母、延待正賓者非過,煎送藥餌者非過)。

　　6.開飯館、酒店、飯店招人飲,一人次為一過。

　　7.蔥韭蒜等五辛,無故食,一食為一過;食后誦經(jīng),一卷為一過;(治病服者非過)。

　　8.六齋日食肉,一食為二過;食而上殿,為一過;飲酒啖五辛者同論。

　　9.過分美衣,一衣為一過;美食,一食為一過;(唯奉養(yǎng)父母非過)。【解:過分者,富貴人應(yīng)受福,然過分奢侈者是也。唯除父母,不指祀神宴賓者,周易“二簋(gui)可享,茅容蔬食非薄”是也�！�

　　10.齋素人,必求美衣美食,一衣為一過,一食為一過。一日鮮衣美食;享用過豐;各一過。【解:既然知道齋素,自然應(yīng)該惜福。穿布衣,必求精好,吃素食,必求甘美,也折福啊�！�

　　(7)財(cái)貨(明搶暗偷為犯罪,不在此例)

　　【善】

　　1.一日買賣俱寬厚;分財(cái)公平;借貸如期還;不吝器物,借人濟(jì)急;各一善。

　　2.無害于義可取而不取,百錢為二善;處極貧地而不取,百錢為三善。

　　3.名位、財(cái)利等安分聽天,不夤緣營(yíng)謀者,一事為十善。

　　4.不負(fù)人寄托;不取非義財(cái);路上拾遺歸還;代完官錢、私欠;饒免貧戶租、欠;荒年以平價(jià)賣糧食;布施不拒乞丐、貧人;讓利、讓地、讓產(chǎn);假錢入手,棄不行使;饒免債負(fù)(利多年久,彼人哀求度其難取而饒免者善減半;告官,官不為理,不得已而饒免者,非善);各百錢一善。

　　5.荒年能將喜、壽、婚、喪、祭祀、筵宴,改辦素席,減省余資移作救濟(jì)公益等公德者;荒年雇工浚河、墾荒、興辦利人工作;每樣出百錢二善。

　　6.放債、出當(dāng),濟(jì)人急,不計(jì)利者,二百錢一善。

　　7.造一斗秤公平;不逼取貧債;各十善。

　　8.赦免債務(wù),因而保全別人一家老小性命,百善。

　　【過】

　　1.造假錢;蕩廢祖父產(chǎn)業(yè);重視利益而逼取貧債;各百過。

　　2.交易田宅不立即清割,五十過。

　　3.圖謀買一產(chǎn)業(yè),三十過。

　　4.誘人賭博,一次十過。

　　5.設(shè)阱詐騙;倚勢(shì)白占;乘難覬取;每樣得百錢為十過。

　　6.荒年囤米,待高價(jià),一日一過。遏糴者同論。

　　7.主事受賄而提拔人官、減人罪,受賄百錢為一過;主事受賄而壞人官、加人罪,受賄百錢為十過;非主事而受賄囑托,牽線搭橋,擢官出罪等,五百錢為一過;非主事受賄囑托壞官入罪等,五百錢為十過。

　　8.化緣營(yíng)修諸福田,而盜用所施裝入自己口袋者,百錢為一過;三寶物,十錢為一過;因果差移,如塑佛像改印經(jīng)書等,百錢為一過。

　　9.因公、恃勢(shì)乞索、巧索取人一切財(cái)物;負(fù)人寄托;每樣百錢五過。

　　10.賤價(jià)強(qiáng)買人貨物,令人虧及二十錢一過。

　　11.拾遺不還主;用假錢;每樣百錢三過。

　　12.斗秤出入不平;受不義財(cái);過分用人財(cái)物;借人財(cái)物不還(愿他身死百錢十過);盜取財(cái)物;零盜積累至;瞞官偷稅;背眾受利、傷用他錢;每樣百錢一過。

　　13.荒年衣食過分暴殄天物者,五十錢一過;亂世囤藥居奇,坐索高價(jià)者,贏利百錢為一過。

　　14.損人一器物;暴殄天物;不問取人一針一草(言至輕之物亦不可取);不論錢多少均一過。

　　(8)女色(諸惡中,邪淫最重,而人又易犯。至有敗倫傷化者,已是禽獸矣。則不在此例。涓涓不塞,將成江河。男色類推。)

　　【善】

　　1.六齋日、十齋日,佛菩薩圣誕日,能斷淫。一日一善。

　　2.遇見淫詞小說,或誨淫圖畫,或影視,能提起正念,不觀看者,一次為一善;勸化他人不看誨淫書畫,一次為五善;燒毀之者,一冊(cè)為五善;勸化文化界、出版界、互聯(lián)網(wǎng)站不印不載,或勸化著作界不作誨淫書畫,及購買焚毀淫書畫影視版子者,各為五十善;出版界或著作界或互聯(lián)網(wǎng),能向同業(yè)勸化,感動(dòng)多家,永遠(yuǎn)不出、不載誨淫書畫影視者,為百善。

　　3.經(jīng)人邀請(qǐng)賭博,能拒絕者,一次為一善;勸化人不賭,一次為兩善;喪事場(chǎng)中,勸人勿賭,對(duì)方聽從者,一次為十善。

　　4.勸化青年,勿沾染嫖賭煙酒等惡習(xí),聽從者,化一人為十善。

　　5.見一美色不再留盼,五善。

　　6.居家能節(jié)欲,十善。

　　7.當(dāng)欲染境守正不染,五十善。(當(dāng)時(shí)情形不能成就才罷手者非善)。

　　8.保全一女婢;全一婦人節(jié);各百善。

　　9.拒絕一私奔女子,三百善。

　　【過】

　　1.奸淫一處女或寡婦或尼姑;欲染血緣關(guān)系最親的人;各三百過。

　　2.計(jì)謀占人妻女;淫一良家婦;壞一女婢;各百過。

　　3.蓄一戲妓、俊仆在家;二十過。

　　4.宿一娼;受蓄一情婦;未婚同居;各十過。

　　5.偷看婦女;評(píng)論、戲耍一美色;遇一美色留盼;居家淫褻非時(shí);起心私美色;各五過。

　　6.愛看誨淫書、畫、影、視,一次為一過;勸人看,一次為十過;誘初開智識(shí)之青年看,誘一人為二十過;流通或著作、制作,一種為百過。

　　7.首先邀人賭博,一次為一過;強(qiáng)邀或引誘不愛好賭人共賭,一次為五過;設(shè)局抽頭,每抽百錢為二過。

　　8.引誘青年沾惡習(xí)者,一次為十過;在上者,不能以身作則,導(dǎo)致屬下沾惡習(xí)者,加倍論過。

　　9.六齋日、十齋日佛菩薩圣誕日,未能斷淫。一日一過。

　　10.出家者只要犯,俱五十過。

　　蓮池大師自知錄序 譯文

　　(供參考)

　　我小時(shí)候見到《太微仙君功過格》,就非常喜悅,立即刻板印贈(zèng)。后來出家,行腳參訪,乃至歸隱無人深谷,專心禪定,就沒有空再印贈(zèng)此書了。現(xiàn)在,我已經(jīng)老了,又從亂書叢中看到此書,心中的喜悅與原來一樣。于是就稍加刪除訂正,更增加了一些原來沒有的內(nèi)容,再次印贈(zèng)。從前仙君說:“每人都應(yīng)該放一份在床前,每天晚上睡覺前,自己檢查一天的功過。積日而月,積月而年�；蛘哂霉Φ诌^,或者用過抵功,加減消除,自知罪福,不必算卦看相。”這話真是至理名言啊!古人說:“人苦不自知。”要是自己知道某件事情后面的災(zāi)禍,就會(huì)恐懼而自制;知道某件事情后面的福氣,就會(huì)歡喜而勉力去做;如果迷迷糊糊不清楚前因后果,就會(huì)放縱情欲任憑己見,慢慢地淪落成衣冠禽獸而自己還不發(fā)覺!

　　記錄時(shí),運(yùn)心舉筆,靈臺(tái)難欺,是邪是正都不能隱瞞,就好象明鏡照身形。不用老師在跟前而自然覺得嚴(yán)厲,不用良朋在身邊而自然呵斥自己的過錯(cuò),用不著賞罰就會(huì)改惡向善,不用精通占卜吉兇而自然懂得該做什么不該做什么,不必親眼見到天堂地獄就會(huì)選擇前面的道路。馴而致之,其于道也何有。所以改了名字叫做《自知錄》。

　　這本自知錄,愚笨的人得到它,就會(huì)嘲笑不以為然,看都不會(huì)看,還能期望他記錄嗎。資質(zhì)中等的人得到它,必然勤懇記錄奉行。上等根器的人得到它,自然會(huì)諸惡不作,眾善奉行,記錄也行,不記也行。為什么這么說呢?上根的人深刻了解,眾生一體,利人之善本當(dāng)行,不是為了邀福;損人之惡本不當(dāng)作,不是怕災(zāi)禍。上根人終日止惡,終日修善,然而外不執(zhí)著善惡相,內(nèi)不執(zhí)著能止能修之心。福氣都不動(dòng)念,哪里還有罪的概念呢?又哪里用得著記錄呢?就算“二部童子、六齋諸天”和世人知道的“臺(tái)彭司命、日游夜游、予司奪司、元會(huì)節(jié)臘”等神明,到處森列,前后左右,明目監(jiān)察于我,就算我不記錄,他們的記錄也會(huì)象蠶繭密絲一樣絲毫不錯(cuò)。話是這么說,天下卻不全是上根人。就算都是上根,他自己能自我覺察,不記錄也不失為君子。而那些不自知又不記錄的,不是冥頑不靈之輩,就是剛愎自用的人啊。人間難道可以沒有這本自知錄嗎?這本自知錄若在儒家,就是四端百行;在佛教,就是六度萬行;在道教,就是三千功八百行。這些都是積善之說。那些杜絕外緣息滅念頭的自了漢,就不在討論范圍,如果借口“善惡都不思量”,見有勤懇記錄者,毫無根據(jù)地就呵斥說:“哪里用得著這樣瑣碎煩心?”那么這樣說法為害可真不小。唉!世間的人沉湎于財(cái)色名食睡五欲之中,耗時(shí)費(fèi)神,從來不感到絲毫厭煩,而偏偏不能在睡前十幾分鐘,整理思慮,澄清心神,真是迷惑顛倒啊。古人如孔子的弟子曾參一日三省自身“為人謀而不忠乎、言不信乎、傳不習(xí)乎”,如趙清獻(xiàn)公和袁了凡等夜里焚香向天地稟告自己一天的作為,還有龍樹菩薩等用黑豆白豆記錄自己的善惡。這些都是賢智者所不廢棄的。那么每日記錄善過又有什么不合適的呢?!

　　時(shí)萬歷三十二(公元1604)年歲次甲辰清明日 沙門祩宏作

　　關(guān)于善過的部分論述

　　“變化氣質(zhì),歸于純粹”為一千功,而“心懷陰險(xiǎn)”為五百過。

　　《赤松子中誡經(jīng)》稱人之壽命都有一百二十歲,以每年三百六十五日計(jì),合四萬三千二百天。“天上三臺(tái)北辰司命司錄,差太一直符,在人頭上,察其有罪,奪其算壽。若奪一年,頭上星無光,其人坎坷多事。奪算十年,星漸破缺,其人災(zāi)衰疾病。奪其算壽二十年,星光殞滅,其人困篤,或遭刑獄。奪其算壽三十年,其星流散,其人則死。時(shí)去算盡,不周天年,更殃后代子孫,子孫流殃不盡,以至滅門。”故“為善者,善氣覆之,福德隨之,眾邪去之,神靈衛(wèi)之,人皆敬之,遠(yuǎn)其禍矣”。

　　人有一善,心定體安;人有十善,氣力強(qiáng)壯;人有二十善,身無疾病;人有三十善,所求者得。四十善、五十善以至九十善、二百善、三百善直至千善,各有善應(yīng)。最高的善應(yīng)是“后世出神仙真人”。