2012年3月仙巖寺小參答疑(八)：關(guān)于動(dòng)中禪要領(lǐng)

　　尊者開(kāi)示:有的時(shí)候我們內(nèi)心會(huì)有念頭,會(huì)有一個(gè)驅(qū)使和逼迫、催逼我們不斷的做快、不斷的做快,我們要回到一個(gè)正常的狀態(tài)當(dāng)中來(lái)。

　　問(wèn):我們動(dòng)中禪修行的要點(diǎn)就是輕松自然地覺(jué)知身體的動(dòng)作,對(duì)吧?

　　答:是的,動(dòng)中禪的要領(lǐng)就是我們很放松很自然地去覺(jué)知我們身體的動(dòng)作,在開(kāi)始的時(shí)候,我們只覺(jué)知身體的一個(gè)部分就可以了,而這一部分是參與到我們當(dāng)下的這個(gè)世界當(dāng)中的內(nèi)容。

　　問(wèn):動(dòng)中禪要求我們清楚地知道自己的動(dòng)作,開(kāi)始的時(shí)候是不是可以稍微專(zhuān)注一點(diǎn)但不用太專(zhuān)注?

　　答:在開(kāi)始的時(shí)候可以專(zhuān)注一點(diǎn)點(diǎn),但不要太過(guò)于專(zhuān)注。

　　問(wèn):動(dòng)中禪要求睜開(kāi)眼睛,但在開(kāi)始的階段我能不能先閉一會(huì)眼睛?

　　答:我們平常工作的時(shí)候需要用到眼睛,你閉著眼睛怎么操作呢?所以那不是個(gè)平常的狀態(tài)。因?yàn)槲覀兙鸵�在睜開(kāi)眼睛的時(shí)候,有一定干擾的情形下讓我們的正念分配到其他的地方,在這種情形下增進(jìn)我們的正念,因?yàn)槲覀円?將動(dòng)中禪)運(yùn)用到我們平常生活當(dāng)中。

　　問(wèn):我們的動(dòng)中禪是在眼睛能看到,耳朵能聽(tīng)到這樣的狀態(tài)下做動(dòng)作的,對(duì)嗎?

　　答:是的,我們眼睛也在工作,耳朵也在聽(tīng),但是看了就看了,耳朵聽(tīng)到聲音當(dāng)下就過(guò)了。

　　問(wèn):有時(shí)候雖然在看,但是卻看不到什么,這是不是太專(zhuān)注了?

　　答:我們?cè)谧鰟?dòng)作的時(shí)候,在覺(jué)知每一個(gè)動(dòng)作的時(shí)候,看見(jiàn)什么當(dāng)下就過(guò)了,所以不用去管這些,只是把眼睛睜開(kāi)。我們的注意力要分配到我們的手部動(dòng)作上。但是不用專(zhuān)注,很輕松,很自如的進(jìn)行就可以了。

　　問(wèn):師父,我的動(dòng)作做得很快,盡管沒(méi)有感覺(jué)到手部動(dòng)作明顯的動(dòng)停,但覺(jué)知沒(méi)有丟掉,覺(jué)知一直在,能感覺(jué)到動(dòng)作是成片的、連貫的,這樣可以吧?(學(xué)員邊說(shuō)邊比劃動(dòng)作)

　　答:我們要有節(jié)奏,不要太快。

　　問(wèn):像那個(gè)手有個(gè)動(dòng)作是要垂直,請(qǐng)問(wèn)這是要必須垂直還是可以垂直?(學(xué)員有比劃動(dòng)作)

　　答:我們動(dòng)作下來(lái)的時(shí)候這個(gè)手掌是垂直的,動(dòng)作盡量要標(biāo)準(zhǔn),如果是偏一點(diǎn)點(diǎn)那沒(méi)有關(guān)系,我們要盡量做到,因?yàn)檫@個(gè)動(dòng)作是垂直的時(shí)候,我們的手是一個(gè)放松的狀態(tài),如果你要偏一點(diǎn)的話(huà),維持這個(gè)偏他也是需要力量的。

　　問(wèn):覺(jué)察力低的時(shí)候能否像對(duì)待昏沉一樣加強(qiáng)肢體動(dòng)作?

　　答:可以的,沒(méi)有關(guān)系。可以在這調(diào)整的狀態(tài)或變換的狀態(tài)下這樣去做。

　　問(wèn):這兩天的動(dòng)中禪我有兩個(gè)覺(jué)察,一個(gè)是呼吸的覺(jué)察,另一個(gè)是手部動(dòng)作的覺(jué)察,兩個(gè)都可以同時(shí)覺(jué)察。

　　答:我們同時(shí)覺(jué)知到呼吸和手部動(dòng)作,這是可以的。但我們的重點(diǎn)是放在對(duì)手部動(dòng)作的覺(jué)知上。不斷地持續(xù)進(jìn)行下去,不斷地通過(guò)這個(gè)方法增進(jìn)我們的正念。動(dòng)中禪是很簡(jiǎn)單的,沒(méi)有多的東西。他就是通過(guò)這個(gè)方法不斷地喚醒并增進(jìn)我們的正念。這個(gè)方法雖然很簡(jiǎn)單,但是他只適合于精進(jìn)的人,適合于有勇氣的人,所以我們要能夠精進(jìn),要能夠有意志力,這樣才能夠堅(jiān)持下去。

　　問(wèn):動(dòng)中禪中有個(gè)手部小動(dòng)作是這樣的(學(xué)員比劃動(dòng)作),我想問(wèn)的問(wèn)題是為什么不是一起出呢?

　　答:我們做手部動(dòng)作就是這樣的,一次只能作一邊,不要同時(shí),但可以換。因?yàn)檫@樣我們可以單純的覺(jué)知一邊。(學(xué)員另外比劃動(dòng)作)你這樣可以,要交換的。像這樣翻(尊者比劃動(dòng)作),不要同時(shí)。

　　問(wèn):這是我第一次參加動(dòng)中禪,禪修中當(dāng)我眼睛睜開(kāi)時(shí)是很難去抓住這種感覺(jué)。我眼睛閉起來(lái)就很容易找到這種感覺(jué),但是我努力去想的時(shí)候,臉部就會(huì)很燙很發(fā)熱。

　　答:動(dòng)中禪的修行方式是一種自然的狀態(tài),像我們平常使用自己的身體時(shí)是睜著眼睛的。所以他要求我們睜著眼睛來(lái)訓(xùn)練我們的覺(jué)性,這樣訓(xùn)練出強(qiáng)大的覺(jué)性才能夠運(yùn)用到我們的日常生活當(dāng)中。雖然說(shuō)我們閉著眼睛去覺(jué)知更加容易,但是我們確實(shí)要在有一定難度的情形下,有一定干擾的情形下去訓(xùn)練我們的覺(jué)知,目的是要能夠用得起來(lái),所以我們要求的是睜開(kāi)眼睛。如果是你陷入到一種專(zhuān)注當(dāng)中,過(guò)于用力有可能會(huì)出現(xiàn)漲臉、臉發(fā)熱這種情形,當(dāng)你慢慢練得純熟以后就會(huì)變得很自然很輕松了。慢慢的來(lái),不著急。

　　問(wèn):我聽(tīng)?zhēng)熜謧冋f(shuō)掃地的時(shí)候動(dòng)左手就不能動(dòng)右手,我在掃地時(shí)手也得動(dòng)腳也得走,這會(huì)不會(huì)錯(cuò)了?

　　答:我們?cè)诰毩?xí)的時(shí)候,是比較單純的去培養(yǎng)我們的覺(jué)知或者說(shuō)正念。那具體在做事時(shí)比如你剛才提到的掃地,實(shí)際上在掃地時(shí)我們身體的很多部位都是動(dòng)態(tài)的,那這時(shí)我們就要去覺(jué)知參與掃地這個(gè)動(dòng)作的主要部分,不用去覺(jué)知全部。以后我們覺(jué)知發(fā)展起來(lái)后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)能夠覺(jué)知到的部分會(huì)越來(lái)越多。

　　問(wèn)一:可能由于太專(zhuān)注了,我有兩套手部方法,可以幫我看看哪一套更加好點(diǎn)嗎?(學(xué)員示范動(dòng)作)這套感覺(jué)有點(diǎn)太過(guò)專(zhuān)注了,但只有這樣子我才能夠做很長(zhǎng)的時(shí)間,好像才能找到感覺(jué)。另外一套是比較輕松、散漫點(diǎn)的,但手部動(dòng)作不是要輕松自然嗎,但好像很難堅(jiān)持而且心里不定。

　　答:用第一套辦法。

　　問(wèn)二:那會(huì)不會(huì)太專(zhuān)注了,而變成修定了?

　　答:只要不太過(guò)專(zhuān)注就行了。(續(xù)智師父示范太過(guò)專(zhuān)注的動(dòng)作)

　　像那種太過(guò)慢的就是一種專(zhuān)注,實(shí)際上太過(guò)專(zhuān)注的話(huà)心就會(huì)有壓力感,呼吸就不會(huì)很順暢,你會(huì)感覺(jué)到的。比如在穿針的時(shí)候就是個(gè)比較強(qiáng)的專(zhuān)注。