永遠(yuǎn)的楷�！�回憶我的恩師上昌下臻法師

　　永遠(yuǎn)的楷模

　　——回憶我的恩師上昌下臻法師

　　釋隆度

　　2009年12月26日上午9時(shí)許,師弟隆宣法師打電話告訴我說(shuō)恩師上昌下臻法師于當(dāng)日上午8時(shí)20分安詳示寂,舍報(bào)往生西方極樂(lè)世界。我當(dāng)時(shí)甚為悲痛,不覺(jué)淚流滿面,馬上奔赴報(bào)國(guó)寺瞻仰遺容。

　　恩師走了,但他的音容笑貌依然浮現(xiàn)在我們的腦海,他的諄諄教誨時(shí)刻在我們耳邊縈繞。

　　恩師常常教導(dǎo)我們,“學(xué)佛先學(xué)做人”,“諸惡莫作,眾善奉行”,“吃虧是福”,“利人利己勤修三學(xué),愛(ài)國(guó)愛(ài)教上報(bào)四恩”,“勤修戒定慧,熄滅貪嗔癡”,“學(xué)佛應(yīng)該以戒律為基礎(chǔ),以般若為先導(dǎo),以凈土為歸宿。一門深入,長(zhǎng)期熏修,老實(shí)念佛,求生凈土�！薄�佛教是教育,寺院是學(xué)校,出家人是社會(huì)教育工作者”,“深信因果,老實(shí)念佛”……,一場(chǎng)場(chǎng)講座,一次次促膝相談,老法師以極佳的口才,深入淺出,猶如行云流水般的自然,初聽(tīng)波瀾不驚,細(xì)品卻意境深遠(yuǎn),直指人心,猶如甘露灌頂,破迷開(kāi)悟,接引了萬(wàn)千有緣眾生。

　　恩師針對(duì)末法眾生的根基,指出“凈土法門為末法眾生的對(duì)癥良藥”,矢志弘揚(yáng)彌陀凈土法門。恩師領(lǐng)導(dǎo)報(bào)國(guó)寺,每年堅(jiān)持舉行兩次念佛七,受益者不計(jì)其數(shù)。1999年報(bào)國(guó)寺弘法教學(xué)樓落成以來(lái),連續(xù)舉辦了十三屆為期一個(gè)月的 “凈土宗弘法人員培訓(xùn)班”,結(jié)業(yè)學(xué)員近兩千人,分布全國(guó)各地弘揚(yáng)正信佛教。

　　十余年來(lái),恩師為法忘軀,不顧年高體衰,常奔波于巴山蜀水之間,演說(shuō)法音,栽培后學(xué),深受四眾弟子敬仰。2001年9月,在參加重慶傳戒法會(huì)一月之久后,又應(yīng)遂寧廣德寺禮請(qǐng)講經(jīng)說(shuō)法,由于過(guò)度勞累,八十五歲高齡的恩師病倒了,曾休克達(dá)十三個(gè)小時(shí)。

　　“學(xué)高為師,身正為范”。 恩師以自己言行一致的高尚品德,溫良儒雅的長(zhǎng)者風(fēng)范,如春雨潤(rùn)物,贏得了廣大四眾弟子的愛(ài)戴和尊敬。

　　盡管每日寺務(wù)、法務(wù)繁忙,操心勞神之余,恩師仍以身作則,帶頭參加體力勞動(dòng),八十歲左右的時(shí)候仍卷衣脫袖,挖土鏟石,清掃殿堂。為建設(shè)報(bào)國(guó)寺,讓古剎重輝,恩師和僧眾一道同吃同住同勞動(dòng)。寺院的一磚一瓦、一草一木都灑下了恩師辛勤的汗水,凝聚著恩師的大量心血。

　　報(bào)國(guó)寺有念佛苑,常住居士有100人左右。無(wú)論是出家人,還是居士往生了,報(bào)國(guó)寺常住都要組織出家人和居士排班助念,而恩師總是選在最難的深夜一至三點(diǎn)助念,而他白天的工作卻非常繁重。

　　恩師為人十分謙虛,從不講排場(chǎng)。請(qǐng)他講經(jīng)說(shuō)法的道場(chǎng)很多,對(duì)方都表示要派車來(lái)接,恩師總是堅(jiān)辭而趕公共汽車前往。只要體力許可,恩師外出從不帶侍者,我作他侍者半年,竟沒(méi)有一次機(jī)會(huì)隨他外出。他布衣素食,一天只吃兩餐,生活非常節(jié)簡(jiǎn)。作為他的侍者,他的內(nèi)衣內(nèi)褲從來(lái)不拿給我洗,后來(lái)我發(fā)現(xiàn)了他不拿給我洗的原因,原來(lái)他的內(nèi)衣內(nèi)褲上竟然打滿了補(bǔ)丁,補(bǔ)丁全是他自己縫的。不拿給侍者洗,是怕侍者泄露他的秘密!恩師如此節(jié)儉,如此惜福,真是令我們后學(xué)弟子慚愧!他自己的退休工資和居士供養(yǎng)他的費(fèi)用全部用作弘法利生、公益慈善等事業(yè)。恩師從未在寺院領(lǐng)取過(guò)衣單費(fèi),且從未在常住上報(bào)銷過(guò)醫(yī)藥費(fèi)、差旅費(fèi)。為了節(jié)省開(kāi)支,他甚至多次放棄了韓國(guó)和北京等地邀請(qǐng)其參加佛學(xué)研討會(huì)的機(jī)會(huì)。

　　而在弘法利生、公益慈善等方面,恩師卻非�？犊�。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),“樂(lè)至縣佛教慈善功德會(huì)”自成立以來(lái),共計(jì)捐款 130余萬(wàn)元,其中:恩師個(gè)人捐款達(dá)80余萬(wàn)元。17年來(lái),受他資助的貧困戶、危重病人、貧困學(xué)生等不計(jì)其數(shù),紛紛寫來(lái)感謝信,稱贊恩師“大悲菩薩行,真情比海深”,而且表示“吾輩當(dāng)自強(qiáng),虔誠(chéng)報(bào)佛恩”。在他無(wú)私奉獻(xiàn)精神的感召下,越來(lái)越多的佛門四眾弟子和善心人士步入慈善行列,把愛(ài)的奉獻(xiàn)燈燈相傳。

　　恩師曾欣慰地說(shuō),報(bào)國(guó)寺這么偏僻不缺道糧,有人供養(yǎng),全得力于“布施”。他說(shuō),只要我們堅(jiān)持按“持戒修行、弘法利生”宗旨做去,必蒙三寶加持,龍?zhí)鞊碜o(hù),四眾信賴,道風(fēng)興盛,后繼有人。所以報(bào)國(guó)寺從不應(yīng)酬經(jīng)懺、佛事,專一辦道,果如恩師所言,道場(chǎng)興旺。

　　恩師常勸我們要發(fā)菩提心,要站出來(lái)多為三寶做事。他坦然的說(shuō),出家后,思想也曾矛盾過(guò)。想到自己年紀(jì)偏大,管理道場(chǎng)困難重重,如果教佛學(xué)院也挺好。但轉(zhuǎn)念又想,一個(gè)道場(chǎng)要是管好了,可以作為眾多道場(chǎng)學(xué)習(xí)的榜樣,其影響力是很大的,于是恩師毅然辭去了四川省佛學(xué)院的教席,一心住持報(bào)國(guó)寺。恩師常年組織寺院僧眾學(xué)習(xí)佛教經(jīng)論,使報(bào)國(guó)寺在上殿課誦、搭衣過(guò)堂、半月誦戒、結(jié)夏安居、念佛共修、出坡勞動(dòng)等方面,形成定制,全寺上下共同遵守,學(xué)風(fēng)道風(fēng)堪稱典范。在恩師慈悲、崇高的人格魅力感化下,報(bào)國(guó)寺僧眾居士學(xué)修精進(jìn)、持戒嚴(yán)謹(jǐn)、道風(fēng)純正,始終堅(jiān)持離欲上人安貧樂(lè)道、持戒修行的家風(fēng)。

　　恩師注重僧才培養(yǎng),先后剃度出家眾弟子70余名。恩師常引述太虛法師法語(yǔ)“僧寶清高,佛法興盛;僧寶卑污,佛法衰替。”以勉勵(lì)教育僧眾。

　　恩師重視佛教文化的弘揚(yáng),歷年來(lái),積極組織印贈(zèng)佛教書籍,具不完全統(tǒng)計(jì),共計(jì)印贈(zèng)佛教書籍60余萬(wàn)冊(cè),所印書籍流通于省內(nèi)外,為弘揚(yáng)佛教文化、光大佛陀教育作出了積極的貢獻(xiàn)。

　　恩師高瞻遠(yuǎn)矚、不務(wù)虛名,為培養(yǎng)佛門接班人,于2006年至2007年先后辭去了資陽(yáng)市政協(xié)常委、資陽(yáng)市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、樂(lè)至縣政協(xié)常委、樂(lè)至縣佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng),樂(lè)至縣報(bào)國(guó)寺、資陽(yáng)蓮臺(tái)寺住持等職務(wù)�？吹劫Y陽(yáng)市佛教協(xié)會(huì)、樂(lè)至縣佛教協(xié)會(huì)成功換屆,報(bào)國(guó)寺、蓮臺(tái)寺在班首執(zhí)事的帶領(lǐng)下,繼續(xù)堅(jiān)持叢林規(guī)制,嚴(yán)持戒律,弘法利生,恩師為佛門后繼有人感到非常欣慰。

　　恩師晚年法體欠安,仍念念不忘持戒修行,念念不忘弘法利生,每天堅(jiān)持念佛、誦經(jīng)、打坐。恩師書法功底深厚,端莊謹(jǐn)嚴(yán),字如其人,求他寫字的人很多,凡有所求,必然應(yīng)允。病中的他,每天要寫一個(gè)多小時(shí)的條幅,內(nèi)容多為佛言祖語(yǔ)、名言警句,贈(zèng)送給有緣的信眾。在他最后的日子里,他還記掛著佛教的振興與發(fā)展,記掛著凈土法門的發(fā)揚(yáng)光大,想的是讓更多的信眾同登極樂(lè)世界。其悲愿宏深,令人肅然起敬!

　　恩師走了,走得非常安詳,十二小時(shí)后,他的法體其他部位已冷,唯獨(dú)頭頂溫?zé)?四肢柔軟,面帶笑容,臉色紅潤(rùn),神態(tài)安詳,就像睡著了一樣。這樣殊勝的瑞相,根據(jù)佛經(jīng)印證,可以肯定恩師已經(jīng)往生西方極樂(lè)世界了!

　　恩師遺體荼毗(火化)后,撿出五彩舍利千余顆。舍利是戒定慧所成就,這是恩師一生修行的見(jiàn)證!

　　恩師往生的瑞相及所成就的五彩舍利,令見(jiàn)聞?wù)叽鬄閲@服,使廣大信教群眾更加堅(jiān)定了求往生西方極樂(lè)世界的信愿。他崇高的品德、淵博的學(xué)識(shí)、慈悲的心腸、宏大的愿力,將一直鼓舞著我們四眾弟子邁向那解脫的西方!

　　恩師的一生是光明磊落、與黨和政府肝膽相照的一生;是安貧樂(lè)道、持戒修行的一生;是舍己為人、慈悲濟(jì)世的一生;是愛(ài)國(guó)愛(ài)教、弘法利生的一生。其悲愿宏深,德風(fēng)遠(yuǎn)播,嘉惠了無(wú)量群生,為構(gòu)建和諧社會(huì)作出了積極的貢獻(xiàn)。不愧為當(dāng)代巴蜀高僧!是我們四眾弟子的良師,是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我們表示,將沿著恩師的足跡,繼續(xù)高舉愛(ài)國(guó)愛(ài)教旗幟,堅(jiān)持正知正見(jiàn),樹立正信正行,繼承和發(fā)揚(yáng)佛教的優(yōu)良傳統(tǒng),為祖國(guó)的繁榮昌盛,為構(gòu)建和諧社會(huì)作出積極的、更大的貢獻(xiàn)。

　　恩師走了,我們既悲痛又欣喜,悲痛的是我們失去了一位良師,失去了一位楷模,我們暫時(shí)不能受教于恩師,欣喜的是恩師已經(jīng)往生西方極樂(lè)世界了!我們相信,我們深信,恩師一定悲愿不舍娑婆,悲心不舍眾生,一定早日乘愿再來(lái)!

　　(作者釋隆度,資陽(yáng)市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng),蓮臺(tái)寺住持。)