念佛是明心之最要

　　(接上篇)“憶佛念佛,現(xiàn)前當(dāng)來(lái),必定見(jiàn)佛。不假方便,自得心開(kāi)。”(摘自《徹悟禪師語(yǔ)錄》)

　　我們憶念佛的功德,憶念佛的光明,憶念佛所展示的無(wú)盡的莊嚴(yán),尤其是憶念這句名號(hào)和持念這句名號(hào)。這句名號(hào)就是佛心,就是涅槃妙真如心,所以當(dāng)下我們凡夫的生滅心就安住在清凈心上,安住在真如之心上,就能夠以巨大的能量使我們得禪定,得三昧,現(xiàn)前見(jiàn)阿彌陀佛。如果現(xiàn)前不能見(jiàn)阿彌陀佛,也能夠帶業(yè)往生,到西方凈土,蓮華綻開(kāi),見(jiàn)阿彌陀佛。這個(gè)“現(xiàn)前當(dāng)來(lái)”,現(xiàn)前是現(xiàn)生得念佛三昧見(jiàn)佛,當(dāng)來(lái)就是未來(lái)往生凈土,見(jiàn)阿彌陀佛。無(wú)論是現(xiàn)前還是當(dāng)來(lái),必定是可以見(jiàn)阿彌陀佛。這時(shí)候所見(jiàn)的阿彌陀佛,就是我們自性的彌陀,就是這個(gè)妙真如心。所以念佛一法是單刀直入,不假方便,不需要借助參禪、止觀、持咒,就是一句名號(hào)解決問(wèn)題。“不假方便,自得心開(kāi)”,把我們的妙真如心、如來(lái)藏心打開(kāi)。這就是“以念佛心入無(wú)生忍”,入到無(wú)生法忍。所以說(shuō),念佛就是明心之最要,還有比這更直接的嗎?“若人但念阿彌陀,是名無(wú)上深妙禪”,不是一般的禪,而是無(wú)上的,無(wú)與倫比的,最深邃的,最微妙的禪。

　　禪是什么?禪是佛心。我們?cè)谀蠲��?hào)的時(shí)候,這個(gè)名號(hào)就是佛心,就是無(wú)上深妙禪。我們已經(jīng)安頓在這個(gè)禪上,佛心上,這就叫“此身已在含元殿,何必覓人問(wèn)長(zhǎng)安”,你已經(jīng)在皇宮里面最核心的含元殿里面了,還需要去問(wèn)長(zhǎng)安在什么地方嗎?就好像我們已經(jīng)在北京的中南海,還需要到處打聽(tīng)北京在什么地方啊,怎么走啊?沒(méi)必要。(待續(xù))