法句經(jīng)開(kāi)示 當(dāng)念無(wú)常精進(jìn)用功

　　當(dāng)念無(wú)常精進(jìn)用功

　　如瑞法師

　　法句經(jīng):汝宜自造安全洲。迅速精勤為智者。拂除塵垢無(wú)煩惱,不復(fù)重來(lái)生與老。

　　佛在世的時(shí)候,有一位歲數(shù)很大,接近死亡的老人。他的一生也沒(méi)有做過(guò)什么善的事情;但他的兒女們非常的孝順,也皈依了佛陀。于是兒女們就把佛陀請(qǐng)到家里,希望佛陀能對(duì)他們的父親開(kāi)示。佛陀說(shuō):“你已經(jīng)像干枯的樹(shù)葉,魔的使者已經(jīng)來(lái)到你的身邊;你已經(jīng)到了死亡的門(mén)外,旅途中你沒(méi)有任何的資糧�！�

　　這里面的意思,大家都能聽(tīng)明白,雖然我們現(xiàn)在可能還年輕,還沒(méi)有成一片枯葉;但是你要知道,枯葉它一定是綠色的樹(shù)葉變成的。當(dāng)過(guò)了冬天,大地復(fù)蘇,樹(shù)枝發(fā)芽變綠。經(jīng)過(guò)夏天,到秋天,秋風(fēng)掃落葉,再到冬天這種凋零的景象,我們看看樹(shù)上還零零落落的有些樹(shù)葉。我們都說(shuō)春夏秋冬,佛教里說(shuō)法都先說(shuō)冬,冬春夏。任何的事情,佛都希望提到它的時(shí)候,能引起我們無(wú)常的觀念。

　　很多大德也警覺(jué)我們:學(xué)要學(xué)得多,實(shí)際修只要念起死來(lái),修行就能入門(mén)。如果你生不起來(lái),無(wú)常大鬼不期而至,就是說(shuō)不能把自己觀想成這么一片枯葉,隨時(shí)被風(fēng)吹下來(lái)就會(huì)喪生,那就沒(méi)有入門(mén)。現(xiàn)在確確實(shí)實(shí)感到,雖然我們今天還在蒙昧,但死亡的使者即將要敲響我們的門(mén)了,如果我們不好好的積聚上路的資糧,我們這一生結(jié)束很容易,但下一生的開(kāi)始又會(huì)怎樣呢?

　　我們這幾天的事情也是比較多的,尤其今天,一方面要去紀(jì)念一位老和尚往生三周年;另一方面,后面也有一位老師父在以身說(shuō)法,讓我們?nèi)ソo助念。其實(shí)不管遇到什么樣的事情,都是在給我們上課,無(wú)非讓我們來(lái)了解生命的真相。生和死是生命的兩頭,我們了解生可能非常的困難,但我們了解死是非常的容易。我們?nèi)ソo那位老和尚紀(jì)念往生三周年,也是讓我們?nèi)チ私馑?現(xiàn)在給那位老師父助念往生,也是在了解死,一旦了解了死,我想就很容易了解生了,也就能夠生起來(lái)生死的心。所以說(shuō),遇到的每件事,對(duì)我們修道來(lái)講,都可以在你接受這件事情當(dāng)中去悟得苦空無(wú)常。

　　對(duì)于死的這類(lèi)的話(huà)題,在家人都很避諱,不愿意談,但對(duì)我們出家人就要好好的看,好好的談,真正的通過(guò)去為別人的助念,觀察別人的死,對(duì)我們來(lái)講,是我們修道的助緣。一方面是讓我們覺(jué)醒,世間上無(wú)論貧富;無(wú)論官位多么的顯赫;不管有多么大的成就;當(dāng)他斷了那口氣的時(shí)候,冷冰冰的躺在那里,誰(shuí)也逃脫不了這樣的結(jié)果。所以,死亡應(yīng)該是一位偉大的、平等的評(píng)論者。當(dāng)我們了解了它,就不會(huì)恐懼它,而更應(yīng)該激起我們知道生死的事,固然在外緣上你有好的福報(bào),能夠遇到很多好的外緣;但是都不如自己起來(lái)精進(jìn)用功修行。

　　佛在法句經(jīng)里面教導(dǎo)我們"如己自造安全洲,迅速奮起常精進(jìn)。"這個(gè)安全洲,就像水里面中間有塊陸地一樣,不會(huì)被水淹沒(méi),這個(gè)安全洲要我們自己來(lái)造;通過(guò)我們修行,如果你能夠建造的起來(lái),生死的海水就把你淹沒(méi)不了。否則,你就會(huì)被生死的大海所吞沒(méi),在里面頭出頭沒(méi)的生死流轉(zhuǎn),如果真正懂得了這個(gè)道理,在生活的修行當(dāng)中,拂去煩惱塵與垢。

　　我們學(xué)習(xí)>就是讓你知道什么是煩惱,同時(shí)知道煩惱怎么產(chǎn)生的,讓我們能夠去掉這些煩惱;而且讓我們知道煩惱就像塵和垢一樣,它是能夠去掉的。煩惱它有來(lái)處的,你要知道它的來(lái)處,跟蹤追擊能把它去掉,就像桌子上的塵垢一樣,能把它擦得掉。如果真正的能夠去煩惱,不復(fù)重來(lái)生與死的。談到生和死的種種的事情,那都是很自在的事了,來(lái)是為眾生,去也是為眾生,到生死自如的時(shí)候,又是一番境界。世間上五欲的快樂(lè)是暫時(shí)的,而真正了生死得到自在自如的境界,那才是真正的快樂(lè)。

　　曾經(jīng)看到小孩子的天真,青年時(shí)候有旺盛的精力,慢慢步入中年,一直到老年。為什么建清泰園?我要建一個(gè)人生旅途站,就是讓你從一生下來(lái),讓你在人生的道路上去重新走一番,當(dāng)真正的到七十、八十的時(shí)候,你的前方又是什么樣的事情在等待著你?所以,有一幅圖畫(huà),形象出死亡的形象,一具骷髏張開(kāi)雙臂在擁抱你,你想想人生的旅途上,總是要找到一個(gè)歸宿,找到一個(gè)解脫的方法。

　　我們?yōu)槭裁匆獊?lái)出家?實(shí)在是知道了老病死的不可愛(ài),不光澤,所以,我們發(fā)心出家,是為了把自己獻(xiàn)身于眾生當(dāng)中,引導(dǎo)眾生能夠認(rèn)識(shí)生死、了脫生死、真正的覺(jué)悟宇宙和人生。我們出家人肩上的重任實(shí)在是大。所以,每日摸頭自省,常常要給自己一個(gè)鼓勵(lì),高潔尊嚴(yán)人天師,如來(lái)親子不自棄的。我們一定要珍惜自己這一生,珍惜自己出家的因緣,更珍惜我們有這樣的機(jī)會(huì),徹底地為眾生奉獻(xiàn)一番。因?yàn)槌隽思乙院?才能夠真正知道出家的境界,知道出家來(lái)做人天師,廣度眾生生與死。

　　我們同學(xué)們還有來(lái)的居士們,讓我們共同的努力!阿彌陀佛!