正信希有 第六品

　　【原文】

　　須菩提白佛言。世尊。頗有眾生得聞如是言說(shuō)章句生實(shí)信不。佛告須菩提。莫作是說(shuō)。如來(lái)滅后后五百歲。有持戒修福者。于此章句能生信心以此為實(shí)。當(dāng)知是人不于一佛二佛三四五佛而種善根。已于無(wú)量千萬(wàn)佛所種諸善根。聞是章句乃至一念生凈信者。須菩提。如來(lái)悉知悉見。是諸眾生得如是無(wú)量福德。何以故。是諸眾生無(wú)復(fù)我相人相眾生相壽者相。無(wú)法相亦無(wú)非法相。何以故。是諸眾生。若心取相則為著我人眾生壽者。若取法相即著我人眾生壽者。何以故。若取非法相。即著我人眾生壽者。是故不應(yīng)取法。不應(yīng)取非法。以是義故。如來(lái)常說(shuō)汝等比丘。知我說(shuō)法。如筏喻者。法尚應(yīng)舍。何況非法。

　　【解讀】

　　自我如來(lái)心、自信自知為凈信。自我如來(lái)心、自參自悟自覺(jué)為正信。守性不移、心如鐵石堅(jiān)，始終如一為凈信。不向外求一法一相為正信。不求外界外相外佛加持護(hù)佑接引為凈信。認(rèn)自我無(wú)上正等正覺(jué)之心是功德母，真信、真誠(chéng)、真靈、真明是正信希有。大乘經(jīng)典妙語(yǔ)音圓，起信于自性，行之于自心，唯信無(wú)二，恒而自如，自信果自誠(chéng)，非人類信用、信仰宗教而言。真空妙有是信體，智大慧深信無(wú)極。無(wú)為大法難得信，無(wú)量大過(guò)難得悔。正信《金剛經(jīng)》，自筑成佛基。