誦經(jīng)最簡(jiǎn)單實(shí)用的儀軌

　　誦完《涅槃經(jīng)》后，我寫(xiě)了點(diǎn)東西，談了一下誦經(jīng)的心得。原本以為這樣枯燥的文字，沒(méi)有人看的。沒(méi)有想到，閱讀量比其他的文章還多，而且有很多朋友覺(jué)得很對(duì)他們的路子。因此，想給這些初學(xué)的朋友，列出一個(gè)誦經(jīng)的最簡(jiǎn)單實(shí)用的儀軌（儀式）來(lái)，方便大家。

一、供養(yǎng)

　　在佛、菩薩的像（塑像、畫(huà)像、照片，沒(méi)有的心里想一下他們的樣子也可以）前供上一杯清水。水用純凈水、白開(kāi)水、茶水、飲料都可以。有條件的擺上水果點(diǎn)心，沒(méi)有的可以省略。點(diǎn)一到三支香（或燒一盤(pán)香）即可，不必多燒。如果沒(méi)有質(zhì)量好的香，寧可不點(diǎn)，不要污染環(huán)境。熏壞菩薩事小，熏壞自己事大。

二、頂禮

　　向佛像頂禮三拜。念一遍“南無(wú)本師釋迦牟尼佛”（也可以念“南無(wú)觀世音菩薩”或者自己喜歡念的都可以），頂禮一拜，念三次，拜三拜。沒(méi)有條件頂禮的，合掌念三次，心里想著自己在頂禮也可以。“南無(wú)”念“拿摩”，可不是南邊沒(méi)有西邊有。

三、歸依

　　合掌，念下面的偈子：

　　諸佛正法賢圣僧，直至菩提永歸依。

　　我以所修施等善，為利眾生愿成佛。

　　共念三遍。這首偈子的意思是說(shuō)，佛、法、僧三寶，我永遠(yuǎn)歸依您。我把所修行的布施等等善行的功德，回向為了利益眾生而成佛。前兩句是歸依，后兩句是發(fā)愿。能海上師說(shuō)，每天沒(méi)事的時(shí)候多念幾遍這個(gè)偈子，功德就很大。這偈子有兩個(gè)要點(diǎn)，第一是表明自己信佛的態(tài)度，第二提醒自己，修行成佛，并不是自己貪圖安樂(lè)，而是為了更好利益眾生。

四、開(kāi)經(jīng)偈

　　合掌，念下面的偈子一遍：

　　無(wú)上甚深微妙法，百千萬(wàn)劫難遭遇。

　　我今見(jiàn)聞得受持，愿解如來(lái)真實(shí)意。

　　南無(wú)某某會(huì)上佛菩薩。（三遍）

　　某某會(huì)，你誦《金剛經(jīng)》的時(shí)候，就將某某換成“般若（音波惹）”，念南無(wú)般若會(huì)上佛菩薩。誦《華嚴(yán)經(jīng)》的時(shí)候，就念“南無(wú)華嚴(yán)會(huì)上佛菩薩”。依此類(lèi)推。

　　開(kāi)經(jīng)偈，是唐武則天為新譯《華嚴(yán)經(jīng)》所寫(xiě)的，簡(jiǎn)單四句，涵義可不淺，作得很妙，所以今古流傳。其大意是說(shuō)：佛法是極難遇到的，現(xiàn)在既然見(jiàn)到、聽(tīng)到、接受、行持了，我發(fā)愿要理解如來(lái)說(shuō)法的真實(shí)含義。這里包括三個(gè)階段：見(jiàn)聞是一個(gè)階段，代表一般的信。受持是一個(gè)階段，代表由相信而實(shí)踐。持，就是去做。解意是一個(gè)階段，代表自己心同佛心，見(jiàn)解同佛見(jiàn)解，也就是具足佛的智慧功德的意思。可見(jiàn)，誦經(jīng)求福、保平安只是小意思，誦經(jīng)成佛，才是大目標(biāo)。換過(guò)來(lái)說(shuō)，連成佛都可以，求的那些其他事情怎么不成？不明白這個(gè)，就有點(diǎn)豬八戒吃人參果的味道了。

五、誦經(jīng)

　　念完開(kāi)經(jīng)偈后，就可以正式誦經(jīng)了。某某經(jīng)第幾卷，什么人翻譯的這些話，念也可以，不念也可以。不必拘泥。

六、回向

　　誦完后，可以念下面的偈子：

　　愿以此功德，普及于一切。

　　我等與眾生，皆共成佛道。

　　念一遍就可以。還有“愿以此功德，莊嚴(yán)佛凈土”等等偈子，喜歡哪個(gè)就念哪個(gè)，都喜歡就都念。愿意念《怡山發(fā)愿文》的，就接著念�！垛�山發(fā)愿文》，我說(shuō)過(guò)事理周圓，其中包含了歸依、懺悔、發(fā)愿、回向等等內(nèi)容，而且特別感人。有朋友說(shuō)念著落淚，全身汗出，我當(dāng)年開(kāi)始念的時(shí)候，也是這樣感動(dòng)。“但有利益，無(wú)不興崇”（只要對(duì)眾生有利的事情，沒(méi)有不去做的），這大概就是大悲菩薩救度眾生最高的境界了。記得哪位古德說(shuō)過(guò)，念《怡山發(fā)愿文》不落淚的，不是真菩薩。菩薩且不說(shuō)，我覺(jué)得，念《怡山發(fā)愿文》不落淚的，肯定不是有情有義的人。只是文中有些用詞和典故，一般人不容易理解，可能有些隔膜。機(jī)緣成熟的時(shí)候，我很想把這篇發(fā)愿文講一遍。

　　念完發(fā)愿文后，可以向佛求愿。自己生活、事業(yè)各方面，有什么期望實(shí)現(xiàn)的愿望，這個(gè)時(shí)候向佛表明。用自己的語(yǔ)言就可以，可以籠統(tǒng)，也可以很具體。如果有很多愿望，也不要緊，慢慢說(shuō)，不要怕佛怪我們貪心。就像吃飯，父母什么時(shí)候嫌我們吃多了呢？都是唯恐我們餓著。但是有一條，要記住，最后，不要忘記告訴佛：可許則許。

　　所謂可許則許，是說(shuō)，我們自己有時(shí)候并不知道我們的愿望，究竟會(huì)給我們帶來(lái)什么。我們求的，都好像是對(duì)我們有利的，但事實(shí)往往不然。比如我們想吃的蜂蜜，偏偏粘在鋒利的刀刃上，我們求佛成就我們，讓我們吃到蜂蜜，卻沒(méi)有估計(jì)到最后舌頭可能被割。這樣的結(jié)果，當(dāng)然不是我們期望的。所以，我們求我們的，但把處置權(quán)交給大慈悲、大智慧的佛陀，對(duì)我們有利的，就希望他成就我們。對(duì)我們不利的，盡管我們求了，也不要成功。這就是可許則許。

　　求佛許愿，不是和佛做生意，所以不必討價(jià)還價(jià)，講什么愿望實(shí)現(xiàn)后，重塑廟宇、再造金身，捐獻(xiàn)多少多少錢(qián)。這些不是不可以做，但不要把這當(dāng)成是自己給佛陀開(kāi)出的條件。行善事，做好人，回報(bào)社會(huì)，利益大眾，讓大家都得到佛法的受用，這才是佛菩薩們歡喜的。

　　最后，頂禮三拜即可。不能拜的，合掌默默觀想自己在拜。至此，誦經(jīng)結(jié)束。

　　有朋友問(wèn)，哪里有佛經(jīng)。紙本的佛經(jīng)，寺廟里面有賣(mài)的，也有贈(zèng)送的。不方便去寺廟的，淘寶網(wǎng)上也有。不想這么麻煩的，網(wǎng)絡(luò)上有電子版佛經(jīng)，什么經(jīng)都有，搜索一下就行。不少佛教網(wǎng)站上也都有刊載，可以去找找。

　　初學(xué)誦什么經(jīng)呢，最短的《心經(jīng)》，二百六十字�！督饎偨�(jīng)》、《普門(mén)品》、《阿彌陀經(jīng)》、《藥師經(jīng)》、《行愿品》都不算長(zhǎng)（最多的五千字左右）。

　　長(zhǎng)經(jīng)如《法華經(jīng)》、《華嚴(yán)經(jīng)》，沒(méi)有時(shí)間的，可以把一卷分兩次誦完，每次大約半個(gè)小時(shí)。不要說(shuō)這半個(gè)小時(shí)都沒(méi)有啊，網(wǎng)上閑逛，不知道用了幾個(gè)半個(gè)小時(shí)呢。

　　要緊的是，養(yǎng)成誦經(jīng)的習(xí)慣，不能今天開(kāi)心，有時(shí)間誦上幾個(gè)小時(shí)，然后丟好多天不理。如果確定成為功課，每天就固定半個(gè)小時(shí)，一個(gè)小時(shí)，有時(shí)間也不多加，沒(méi)時(shí)間也不減少。

　　有人說(shuō)，看不懂�？床欢�不要緊，就這么誦著。我們每天那么多看不懂的事情，日子不也就這么一天一天過(guò)來(lái)了嗎？積累多了，總有恍然大悟的一天。要是都懂了，還誦什么經(jīng)呢，自己都是經(jīng)了。