圓覺經(jīng)

《圓覺經(jīng)》,佛教大乘經(jīng)典,一卷,唐·罽賓沙門佛陀多羅譯,具名《大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)》,又作《大方廣圓覺經(jīng)》、《圓覺修多羅了義經(jīng)》、《圓覺了義經(jīng)》。收在《大正藏》第十七冊。是唐、宋、明以來教(賢首、天臺)、禪各宗盛行講習(xí)的經(jīng)典。..[詳情]

圓覺經(jīng)原文

  賢善首菩薩章

  于是賢善首菩薩在大眾中,即從座起,頂禮佛足,右繞三匝,長跪叉手,而白佛言:大悲世尊,廣為我等及末世眾生,開悟如是不思議事。

  世尊,此大乘教,名字何等,云何奉持,眾生修習(xí)得何功德,云何使我護(hù)持經(jīng)人,流布此教至于何地。作是語已,五體投地,如是三請,終而復(fù)始。

  爾時,世尊告賢善首菩薩言:善哉善哉,善男子,汝等乃能為諸菩薩及末世眾生,問于如來如是經(jīng)教,功德名字,汝今諦聽,當(dāng)為汝說。時賢善首菩薩奉教歡喜,及諸大眾默然而聽。

  善男子,是經(jīng)百千萬億恒河沙諸佛所說,三世如來之所守護(hù),十方菩薩之所皈依,十二部經(jīng)清凈眼目,是經(jīng)名大方廣圓覺陀羅尼,亦名修多羅了義,亦名秘密王三昧,亦名如來決定境界,亦名如來藏自性差別,汝當(dāng)奉持。

  善男子,是經(jīng)唯顯如來境界,唯佛如來能盡宣說,若諸菩薩及末世眾生,依此修行,漸次增進(jìn),至于佛地。

  善男子,是經(jīng)名為頓教大乘,頓機(jī)眾生從此開悟,亦攝漸修,一切群品,譬如大海,不讓小流,乃至蚊虻及阿修羅,飲其水者,皆得充滿。

  善男子,假使有人,純以七寶積滿三千大千世界以用布施,不如有人,聞此經(jīng)名及一句義。

  善男子,假使有人,教百千恒河沙眾生得阿羅漢果,不如有人,宣說此經(jīng)分別半偈。

  善男子,若復(fù)有人,聞此經(jīng)名信心不惑,當(dāng)知是人,非于一佛二佛種諸;,如是乃至盡恒河沙一切佛所,種諸善根,聞此經(jīng)教,汝善男子,當(dāng)護(hù)末世是修行者,無令惡魔及諸外道惱其身心,令生退屈。

  爾時會中有火首金剛,摧碎金剛,尼藍(lán)婆金剛等,八萬金剛,并其眷屬,即從座起,頂禮佛足,右繞三匝,而白佛言:世尊,若后末世一切眾生,有能持此決定大乘,我當(dāng)守護(hù)如護(hù)眼目,乃至道場所修行處,我等金剛自領(lǐng)徒眾,晨夕守護(hù),令不退轉(zhuǎn),其家乃至永無災(zāi)障,疫病銷滅,財寶豐足,常不乏少。

  爾時大梵天王,二十八天王,并須彌山王,護(hù)國天王等,即從座起,頂禮佛足,右繞三匝,而白佛言:世尊,我亦守護(hù)是持經(jīng)者,常令安隱,心不退轉(zhuǎn)。

  爾時有大力鬼王,名吉槃荼,與十萬鬼王,即從座起,頂禮佛足,右繞三匝,而白佛言:世尊,我亦守護(hù)是持經(jīng)人,朝夕侍衛(wèi),令不退屈,其人所居一由旬內(nèi),若有鬼神侵其境界,我當(dāng)使其碎如微塵。

  佛說此經(jīng)已,一切菩薩天龍鬼神八部眷屬,及諸天王梵王等,一切大眾,聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行。

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