第十四課、佛光人的工作信條

　　第十四課 佛光人的工作信條

　　佛光山以文教開山，其文教的精神內涵，就是佛陀示教利喜的本懷，也是慈悲喜舍的實踐。為求佛光法水傳承久遠，以下的工作信條與理念，凡佛光人均須確實遵行，深入體會。

　　一、佛光人的工作信條

　　給人信心，給人歡喜，

　　給人希望，給人方便。

　　以上信條，以給為重心。無論是奉行菩薩道的四攝或六度，都以布施－－給，作為度化之首要方便。給，來自于無盡的內心能源寶藏。

　　「給」人信心，首先要開發(fā)本身無盡的信心內涵，才能在利眾、教眾、度眾上，成為眾生的加油站，鼓舞其向前邁進的勇氣與決心。

　　「給」人歡喜，首先知覺本身具足無盡歡喜的條件，才給得起歡喜。諸佛成佛皆因歡喜，諸大菩薩普度眾生也因歡喜，轉輪圣王福佑全民也因歡喜。

　　一個家庭的經營，因歡喜的緣，必能凝聚包容，共創(chuàng)未來；一個社會，能夠有歡喜的因素，必然有強力的后盾；一個國家能夠歡喜，必然來自于人民的安居樂業(yè)。能知覺到歡喜，進而能夠創(chuàng)造歡喜，散播歡喜滿人間，這就是人性的開發(fā)，人類素質的提升。

　　「給」人希望，這是文明世紀最大的功德。古云：「哀莫大于心死。」希望就是一切成就的動力。釋迦牟尼佛證道成佛，第一句對眾生的宣言就是：「奇哉！奇哉！大地眾生皆有如來智慧德相�！惯@句話給苦難的眾生帶來大地的光明，生生世世受用無盡。

　　「給」人方便，「方便」二字具有波羅蜜的意思。又十波羅蜜之七，即是方便波羅蜜，是菩薩應眾生根機，用種種方法施以教化、接引善巧與勝智。簡單的說，就是能通權達變的意思。此方便與般若相應，知其緣，明其機，能給予得當的接引。

　　佛光人工作信條，用心深則深，體會淺則淺，唯須遵行，方能由淺入深。

　　二、佛光人的理念

　　光榮歸于佛陀，成就歸于大眾，

　　利益歸于常住，功德歸于檀那。

　　以上四個理念，以「歸」－－奉獻為重心。此歸屬、奉獻之心，來自于感恩與眾生一體、同體共生之理念。未知緣起法，不知世間事。世間時空、人際、事事物物，有如因陀羅網，重重無盡，「從一粒砂石，想見世界；從一滴清水，想見大�！�，如此「一即一切，一切即一」。若無諸緣成就，何來利益功德？能歸功于三寶、大眾，才真正了知諸緣，明白自生來處。

　　三、佛光會員信條

　　1.我們禮敬常住三寶，正法永存，佛光普照。

　　2.我們信仰人間佛教，生活美滿，家庭幸福。

　　3.我們實踐生活修行，隨時隨地，心存恭敬。

　　4.我們奉行慈悲喜舍，日日行善，端正身心。

　　5.我們尊重會員大眾，來時歡迎，去時相送。

　　6.我們具有正知正見，發(fā)掘自我，般若本性。

　　7.我們現證法喜安樂，永斷煩惱，遠離無明。

　　8.我們發(fā)愿普度眾生，人間凈土，佛國現前。

　　佛光山與佛光會的關系十分密切，佛光山代表出家僧團，佛光會則是在家教團。佛光山開山于一九六七年五月十六日，二十四年后，佛光山體系組織完備，建立現代教團，發(fā)展國際佛教，闡揚人間佛法，也促進了兩岸的交流，星云乃有余力于一九九一年二月三日，在臺北國父紀念館成立了佛光會，提供廣大佛教信眾參于弘法的空間，藉著僧俗四眾的力量，使佛教人間化、生活化、現代化，乃至超越國界、種族、宗派。為使佛光會員大眾于行事有據，乃訂立佛光會員信條，首先歸敬三寶，繼而在信仰人間佛教與實現生活修行上確立方向。第四、五條說明人際關系之修行；第六、七條要求每一會員，必須在自我身心上有所提升，圓滿戒行；第八條則是佛光山菩薩道場與佛光會會員大眾的總目標－－「人間凈土，佛國現前」之實踐。以上八個信條具有「自依止、法依止、莫異依止」的精神內涵。深入體會，則行止有據，方向不失，得以培養(yǎng)氣度恢宏，具足胸襟遠見，樂于承擔利人的現代菩薩。

　　四、佛光會員四句偈

　　慈悲喜舍遍法界，惜福結緣利人天，

　　禪凈戒行平等忍，慚愧感恩大愿心。

　　《金剛經》云：奉持四句偈的功德，比布施三千大千世界七寶的功德更加殊勝。

　　前二句「慈悲喜舍」、「惜福結緣」，講到時空人際的圓滿連系，以及物品資源之完善使用、保管，包括能源回收、環(huán)保護生，以及彼此善心、善意、善言、善舉之珍惜。

　　后兩句「禪凈戒行平等忍」、「慚愧感恩大愿心」可說是中國八大宗派之菁華�！�華嚴經》云：「戒為無上菩提本，應當一心持凈戒�！褂烂餮訅鄱U師在《參禪四料簡》中則說：「有禪有凈土，猶如戴角虎，現世為人師，來世作佛祖�！箯男蕹謱嵺`為主的禪凈、密行、律儀，到用開發(fā)心性的義理慧解，均衡融和其中，因此佛光會員四句偈具有「圓滿修持、究竟美德、如法行為、普遍度眾」等四種特色。

　　以上所說佛光人與佛光會員，雖細分為二，以區(qū)分出家與在家生活在形象上的不同，但在精神理念上，則可謂「人之雙臂」、「鳥之雙翼」，缺一不可。所以，無論出家、在家，在總體的精神、理念上，必須：

　　以四大菩薩為楷模，以般若戒法為良師，

　　以悲智愿行為力量，以自覺覺人為信念。

　　并且在工作上要能：

　　1.事分輕重，掌握時效；2.資源共享，集體創(chuàng)造；

　　3.不鬧情緒，修口觀心；4.本分安住，務實行事。

　　在日常的自我進修與修持方法上，要能：

　　1.慈悲喜舍，四攝六度；2.深研義理，正知正見；

　　3.清凈莊嚴，安貧守道；4.八宗兼弘，人間佛教。

　　以上信條、理念、方法，愿我佛光人與會員大眾均能切實遵行。