第六課、國(guó)際佛光會(huì)的宗旨和理念

　　第六課 國(guó)際佛光會(huì)的宗旨和理念

　　一個(gè)組織最重要的是宗旨，宗旨不但代表組織設(shè)立的主要目的，也是每一位成員所應(yīng)努力的方向。以佛教信眾為主要組織對(duì)象的國(guó)際佛光會(huì)，是一個(gè)世界性的人民社團(tuán)，其創(chuàng)會(huì)宗旨有四：

　　一、秉承佛陀教法，虔誠(chéng)恭敬三寶，弘法利生，覺(jué)世牖民。

　　二、倡導(dǎo)生活佛教，建設(shè)佛光凈土，落實(shí)人間，慈悲濟(jì)世。

　　三、恪遵佛法儀制，融和五乘佛法，修持三學(xué)，圓滿人格。

　　四、發(fā)揮國(guó)際性格，從事文化教育，擴(kuò)大心胸，重視群我。

　　其中，秉承佛陀教法，虔誠(chéng)恭敬三寶，說(shuō)明佛光會(huì)員是為了成就佛道而聚集在一起，三寶就是信仰的核心，因此佛光會(huì)員最基本的修持，應(yīng)該要恭敬三寶，從而弘揚(yáng)佛法，普利群生。

　　禪宗六祖惠能大師曾說(shuō)：「佛法在世間，不離世間覺(jué)；離世求菩提，猶如覓兔角�！狗鸾淌且匀藶楸镜�宗教，佛法和生活不能分離，離開(kāi)了生活，也就沒(méi)有佛法可言。是以佛光會(huì)秉持佛陀示教利喜的本懷，倡導(dǎo)生活佛教，主張家庭就是修行的道場(chǎng)，佛法不能悖離生活，不能把夫妻視為冤家、兒女說(shuō)成討債鬼、金錢(qián)喻為毒蛇、名利講成糞土；反而菩提眷屬正可以在佛道上互相扶持，凈財(cái)越多越能做更多的佛教事業(yè)，正當(dāng)?shù)拿�利可以激發(fā)見(jiàn)賢思齊的上進(jìn)心，甚至對(duì)于現(xiàn)世安樂(lè)的追求要更重于死后往生的期待，能夠把佛法落實(shí)在人間，才能慈悲濟(jì)世，才能轉(zhuǎn)娑婆穢域成為佛光凈土。

　　在佛化世間的過(guò)程中，必須講究方法，所謂「方便有多門(mén)，歸元無(wú)二路」，佛教有八萬(wàn)四千法門(mén)，并將佛法分成五個(gè)層次，稱為五乘佛法，包括修學(xué)三皈五戒的人乘，修習(xí)十善禪定的天乘，修習(xí)四重圣諦的聲聞乘，修習(xí)緣起中道的緣覺(jué)乘，以及修習(xí)六度萬(wàn)行的菩薩乘。六度萬(wàn)行的德目雖然很多，但總括而言，不出戒、定、慧三無(wú)漏學(xué)。因此，以弘法利生為己任的佛光會(huì)員，首先要嚴(yán)持戒律、修習(xí)禪定、體證般若，通過(guò)三學(xué)的完成，才能圓滿人格。人格的圓滿就是佛道的完成，所以佛光會(huì)員應(yīng)當(dāng)融和五乘佛法，以三學(xué)六度為修行的圭臬。

　　培養(yǎng)胸懷法界，發(fā)揮國(guó)際性格，不分地域、種族、國(guó)界、宗教，在世界每一個(gè)角落，透過(guò)文化、教育，努力推動(dòng)凈化人心、福利群生的工作，更是佛光會(huì)員的責(zé)任。因?yàn)槲ㄓ形幕�，才能無(wú)遠(yuǎn)弗屆，深入各地；唯有教育，才能從根本上凈化心靈。

　　從佛光會(huì)的宗旨可以看出，佛光會(huì)員負(fù)有弘法利生的任務(wù)、有慈悲濟(jì)世的胸懷、有圓滿人格的律儀、有重視群我的性格。尤其，佛光會(huì)員有「以世界觀弘揚(yáng)佛法、以人間性落實(shí)生活、以慈悲心普利群生、以正覺(jué)智辨別邪正」的理念。因?yàn)�，佛教本�?lái)就具有普遍包容的特性，不受?chē)?guó)家地域的限制，是屬于全世界、全人類的宗教。因此，佛光會(huì)員要立足本土，放眼世界，要將佛法的菩提種子遍灑五大洲，把照亮世間的佛教帶向全世界。

　　佛光會(huì)尤其提倡積極進(jìn)取的人間佛教，要將佛法由寺廟帶到社會(huì)，由僧眾帶到信眾，讓佛法走入家庭，落實(shí)人間。因此，佛光會(huì)員為了傳播佛法信息，應(yīng)該學(xué)習(xí)寫(xiě)作、計(jì)算機(jī)、發(fā)行書(shū)刊；為了莊嚴(yán)道場(chǎng)，應(yīng)該學(xué)習(xí)插花、布置、建筑；為了便利弘法，應(yīng)該學(xué)習(xí)駕駛、演說(shuō)、各種布教法等等。

　　佛光會(huì)更透過(guò)各種活動(dòng)的舉辦，提供會(huì)員更多策劃參于的機(jī)會(huì)，讓會(huì)員從參于服務(wù)中廣植�；�，獲得法喜，并于日常生活中給予會(huì)員們各種的輔導(dǎo)與幫助，在精神信仰上，為會(huì)員解決疑難，消除迷惑。

　　此外，為了提升信仰的深度與廣度，佛光會(huì)員平時(shí)除了參于佛法研討外，更要親近名師、大德，不要為風(fēng)水、算命、占相、卜卦等迷信行為所支配，不要被富有神秘色彩的邪信所控制，要從日常生活中不斷地培養(yǎng)正知、正見(jiàn)、正行，以正覺(jué)智去辨別邪正偏圓，如此除了可以獲得自我學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，更能藉著所學(xué)去接引大眾，從而完成自利利他的菩薩道業(yè)。

　　國(guó)際佛光會(huì)不但有明確的宗旨目標(biāo)，有崇高的愿心胸懷，有豐富的精神內(nèi)涵，佛光會(huì)員更以發(fā)揚(yáng)大乘菩薩精神自許，人人發(fā)四無(wú)量心，行六度萬(wàn)行，并且發(fā)愿做佛陀在人間的化身。當(dāng)初，佛陀弘揚(yáng)佛法于五印度，經(jīng)過(guò)二千多年來(lái)，今日佛教徒應(yīng)該光大如來(lái)遺教，要把佛法弘揚(yáng)得更廣、更遠(yuǎn)，所謂「佛光普照三千界，法水長(zhǎng)流五大洲」，這便是國(guó)際佛光會(huì)創(chuàng)會(huì)的宗旨與理念，也是全體會(huì)員一致努力的目標(biāo)。