與祖師同行 玖 殷勤空里步 一念無生全體現(xiàn)

　　與祖師同行 玖 殷勤空里步 一念無生全體現(xiàn)

　　學(xué)通三藏,坐證四禪,鎮(zhèn)想無生,澄心空理——一念無生全體現(xiàn),是我們出家人的目標(biāo)。其中“無生”這個東西,大家都在說,自己總也不能證得,總在似乎、好像之間。四祖大師說無生、前幾天寫的張拙秀才也說無生、洞山良價(jià)跟家人也說無生、龐居士還是說無生……可以這樣說,全都在玩無生,自己也附庸玩一下。

　　前面這些人所說的無生,以前都寫過,這里就不再寫了。還有很多很多人在很多很多場合說無生,而且所說的無生,在場地、時(shí)間、條件不同的時(shí)候所說不同,就連所說的方式也不同,很有意思,可惜的是不能一一列舉出來。下面我們看看圓悟佛果禪師在夾山寺*入院小參的時(shí)候說的無生。

　　收光攝彩信天真,事事圓成物物新。內(nèi)既無心外無相,更于何處覓通津。還有透得趙州關(guān)底么?試出眾相見。問:承師有言逶得趙州關(guān)。如何是夾山關(guān)?師云:退身三百步。進(jìn)云:恁么則九天云靜鶴飛高。師云:豈干阇黎事。進(jìn)云:共相證據(jù)也何妨。師云:持聾作啞。師乃云:牛頭沒馬頭回,全彰照用。金烏急玉兔速,略露權(quán)衡。透得過底,似虎靠山如龍得水。透不過底,聞恁么道!似鴨聽雷鳴,蓋未諳悉,元由一向情存知解。山僧今夜向作家面前,不惜眉毛放行去也。但能上無攀仰,下絕己躬。外不見大地山河,內(nèi)不立聞見覺知。直下擺脫情識,一念不生,證本地風(fēng)光,見本來面目。然后山是山水是水,僧是僧俗是俗。雖然莫錯認(rèn)定盤星,更須知有解黏去縛,向上機(jī)關(guān)始得。且道作么生是向上事?雕弓已掛狼煙息,萬里歌謠賀太平。

　　好痛快!好漂亮!好精彩……背下來不是無生,寫出來也不是無生……算了算了,隨順場合,隨順條件,該背則背,該寫則寫,該喊則喊,該跳則跳……莫非……算了算了,似乎、好像是!