圣嚴說禪：北斗里藏身

　　圣嚴說禪:北斗里藏身

　　問:

　　有人問云門文偃禪師:「如何在語言上說明法身呢?」禪師回答:「北斗里藏身�！故聦嵣媳倍沸抢锬懿厣韱�?云門是不是用這句話來點明法身無處不在?

　　答:

　　佛的身體共有三種,即法身、報身、化身;成佛的人具備三種身。用智慧證實相,實相是無相的,法身即是無身。因此法身遍于一切處、一切時,但不能說任何一個時間的點,或任何一個空間的念就是法身或不是法身,法身沒有定相。報身又是什么呢?報身是佛修行的功德所成的身體,是福德智慧莊嚴身;佛在由其愿力所成就的佛國凈土中說法度眾生,用的就是報身,也就是已經(jīng)超凡入圣的菩薩們所見到,所接觸的那個佛的身體。它可以是千丈身或萬丈身,不同福報的菩薩就看到不同的佛之報身。它不是人間父母所生的身體,而是一種功能所產(chǎn)生的現(xiàn)象身。至于化身就是凡夫所見的佛,是由凡夫的人間身所生的,跟人類的身體完全一樣,不過比一般人更健康、更莊嚴,讓人見到之后自然生起恭敬心;那也是福德相,是為度凡夫眾生的脫胎化身。釋迦牟尼佛的身體在印度出現(xiàn),那就是佛的化身。當(dāng)人成佛時,三種身體同時出現(xiàn),也同時完成。當(dāng)人修行禪法而開悟時,則親用慧眼見到佛的法身,也見到自己的法身。法身是什么樣子呢?法身是無身,是無相而無不相;也就是說沒有一個現(xiàn)象是它,也沒有一個現(xiàn)象不是它;亦可說處處是佛、處處都不是佛。

　　有人問云門禪師,法身究竟是什么?他回答:「北斗里藏身�！乖谥袊�人的信仰中,南極仙翁掌管人的壽命,北斗金星掌管人的死亡。北斗里藏身,等于是說他的身體在死神的手里,也等于沒有這個東西。而既然沒有身體,北斗也好,南斗也好,它處處在也處處不在;即使說它在北斗,也沒什么不對。云門禪師用「北斗里藏身」來回答法身,不是比喻,而是說明,是非常簡潔、明白、有力的一句話。