圣嚴說禪：迷己逐物

　　圣嚴說禪：迷己逐物

　　問：「迷己逐物」的意思一般人大概都懂，但也許只是膚淺的了解。請師父從禪的角度來闡釋這句話。

　　答：這是鏡清禪師的話，意思是迷失了自己而隨外境動搖，沒有方向原則、立足點，只要環(huán)境有些風潮，就跟著去了。這也叫隨波逐流或墻頭草。

　　逐物的「物」是物質(zhì)，包括人的、事的以及物品的現(xiàn)象和動態(tài)。有的人受誘惑而喪失自己，有的人不知道如何安頓、安定自己，專門向外追求。有的追求女人，以女人作為安慰，但玩過之后仍無法心滿意足，又去找別的女人。有的心煩意亂，去找歡樂;歡場中除女人之外就是酒，紙醉金迷酒足飯飽，第二天照樣煩惱，再去喝酒。凡迷失在物質(zhì)中的人，越陷越深，越覺得空虛而沒有安全，所以拚命地追逐。

　　迷失在酒色之中的是下下等人，另一種人則迷失在名利權(quán)勢之中。他們大概覺得玩女人沒有品也不夠水準，老是酗酒變成酒徒也不為社會所認可，所以追求名、利、權(quán)、勢，這些也是物質(zhì)現(xiàn)象。如果人就是為了這些東西而追、追、追，那就失去了自己。

　　有些人在年輕時曾有一些抱負，想為人類社會造福，然而一旦卷入名利的漩渦，馬上迷失自己。別人害人，他也去害人，否則無法擠上那種人人覬覦的職位;對于財利也必須不擇手段耍盡心機，否則無法獲得。

　　大環(huán)境就像個大染缸，跳進去之后就不易保持干凈。出家人雖不致被酒色名利所迷，但當別人贊嘆他，他便心花怒放;別人送他供養(yǎng)品，他便心生歡喜，這就是失去自己。

　　所以，不論環(huán)境給你什么，只要心中有所動搖，產(chǎn)生情緒反應(yīng)，就是迷己逐物。在日常生活中，夫妻吵架、兄弟爭執(zhí)、聚眾滋事、議事動怒等等，應(yīng)該也是迷己逐物吧!