如何順利完成一晝夜經(jīng)行念佛

　　大家到東林寺參加晝夜經(jīng)行，首先要遵守經(jīng)行的秩序。經(jīng)行中要聽(tīng)好法器，保持好前后約1.5尺的距離，做到音聲齊整，避免擾動(dòng)大家的念頭。

　　東林佛號(hào)的唱念特點(diǎn):深呼吸，低沉緩慢，用臍輪發(fā)音。女眾聲音要放低，不要一開(kāi)始就把聲音提得很高，先聽(tīng)男眾的聲音，再把自己的聲音融進(jìn)去。佛號(hào)要與腳步和呼吸配合好，念“南無(wú)”時(shí)邁右腳，念“阿彌”時(shí)邁左腳，念“陀”時(shí)邁右腳，念“佛”時(shí)邁左腳。要將這句佛號(hào)口里念得清清楚楚，耳里聽(tīng)得清清楚楚，這樣念佛易與佛相應(yīng)，避免了昏沉和掉舉。

　　這一晝夜，大家是真為生死而來(lái)的，要看空這個(gè)臭皮囊，不要被這個(gè)肉體控制，不要因?yàn)樗�、累、困就打退堂鼓。了生脫死的這樁道業(yè)是需要大強(qiáng)勇猛精神的，一人與萬(wàn)人戰(zhàn)。當(dāng)自己的煩惱現(xiàn)前的時(shí)候，你要有一點(diǎn)武士道的精神，不是你死就是我死。武士每一次上戰(zhàn)場(chǎng)的時(shí)候，就是作了死亡的準(zhǔn)備。一個(gè)念佛人要有這么一種大無(wú)畏的精神。

　　再就是要唱出佛號(hào)的情懷，那種悲哀，那種歡喜。我們念佛的目的就是要求生西方極樂(lè)世界，聲聲佛號(hào)具足信愿，厭離娑婆，欣求極樂(lè)，每一步都在離開(kāi)娑婆世界，每一步都在靠近極樂(lè)世界。聲聲呼喚彌陀的救度，聲聲踏歸故園的道路。離開(kāi)是厭離，有悲感�；貧w是歡喜，有欣慰。要用悲喜交集來(lái)莊嚴(yán)這句佛號(hào)。這樣，我們24小時(shí)在這念佛道場(chǎng)，每一聲佛號(hào)都有光明，阿彌陀佛的光明就在我們念佛的當(dāng)下注照著我們。我們又受持八關(guān)齋戒，齋戒清凈，戒香芬芳。有香有光，即是香光莊嚴(yán)。

　　念佛時(shí)要都攝六根。眼睛不要東張西望。你不要向別人頂禮，也不要給別人問(wèn)訊，無(wú)論是誰(shuí)。你這時(shí)候是攝心念佛的時(shí)候，這個(gè)佛號(hào)是你整個(gè)世界的時(shí)候，你怎么能給別人問(wèn)訊頂禮呢？這是顛倒。觀照自己，觀照自己的佛號(hào)。聲音不要太高，不是唱給別人聽(tīng)的，是念給自己聽(tīng)的。把耳根和意根攝住，六根都系在這句佛號(hào)當(dāng)中，這24小時(shí)除了佛號(hào)，再?zèng)]有其他的東西。佛號(hào)是我們整個(gè)的生命，我的整個(gè)的生命就是這句佛號(hào)，這叫全心即佛，全佛即心。這樣的念頭能夠相繼，我們就能夠有效地跟彌陀名號(hào)的功德相應(yīng)。一念相應(yīng)一念生，念念相應(yīng)念念生。這樣，通過(guò)這24小時(shí)，原來(lái)我們已然具足信愿持名，已在極樂(lè)世界標(biāo)有自己名字的那朵蓮花就更為光燦。在極樂(lè)世界還沒(méi)有標(biāo)名的，就借助這一晝夜的念佛，使得極樂(lè)世界七寶池八功德水里面有自己的一朵蓮花出來(lái)。

　　總之，一晝夜念佛不是一件小事，乃是關(guān)系到我們法身慧命以及能否出離生死的大事，希望大家認(rèn)真地去持念。