大般涅槃經(jīng)集解 第五十八卷

　　廣出俱尸城緣起　廣出俱尸城涅槃緣起　廣出須達(dá)緣起　廣出逐外道緣起

　　師子吼品之第五

　　師子吼言世尊十六大國(guó)(至)拘尸那城入般涅槃

　　案。僧亮曰。眾生有待處漏盡。此下將辨處為道。故發(fā)問也。寶亮曰。修道之第四。文人寄處。所以明道也。大意有五因緣。第一為益人曠遠(yuǎn)。第二欲報(bào)地往恩。第三為欲還此中正受。第四為果彼本愿。第五為逐外道也

　　善男子汝不應(yīng)言拘尸那城(至)邊地弊惡隘陋小城

　　案。僧亮曰。先答不應(yīng)謂此為隘陋也

　　善男子我念往昔過恒沙劫(至)我眷屬者受恩能報(bào)

　　案。僧亮曰。明此是初發(fā)心處。故在此也。寶亮曰。第二報(bào)地恩也

　　復(fù)次善男子往昔眾生(至)娑羅樹間三昧正受

　　案。僧亮曰。明此是往昔出家修道之處也。寶亮曰。第三欲還此中。三昧正受故也

　　善男子我念往昔過無量劫(至)敷揚(yáng)演說大涅槃經(jīng)

　　案。僧亮曰。明此是發(fā)愿之處也。寶亮曰。四果本愿也

　　善男子我初出家未得阿耨(至)我時(shí)默然已受彼請(qǐng)

　　案。僧亮曰。為洴沙王有請(qǐng)。故所以來此也

　　善男子我初得阿耨多羅(至)我即往彼受王供養(yǎng)

　　案。僧亮曰。此下皆為逐外道故。次第至此。外道于此。必受化故。故來此也。寶亮曰。第五為逐外道。兼先受此受故也

　　外道六師相與集聚(至)我時(shí)受已即住其中

　　案。僧亮曰。因出須達(dá)所起祇洹精舍事也

　　是時(shí)六師心生嫉妒悉共集詣波斯匿王

　　案。僧亮曰。此下廣說外道之辭也

　　作如是言大王當(dāng)知(至)六師之徒歡喜而出

　　案。僧亮曰。王知有益。是故許之

　　時(shí)波斯匿王即敕嚴(yán)駕(至)阿耨多羅三藐三菩提心

　　案。僧亮曰。外道雖復(fù)未降。而所益已多也

　　是時(shí)六師各相謂言(至)阿耨多羅三藐三菩提心

　　案。僧亮曰。隨其所至。略已遍也