心經(jīng)

《心經(jīng)》可以指摩訶般若波羅蜜多心經(jīng),是佛經(jīng)中字數(shù)最少的一部經(jīng)典著作,因其字數(shù)最少、含義最深、傳奇最多、影響最大,所以古往今來無數(shù)藝術(shù)家都傾注極大精力和虔誠之心,把《心經(jīng)》創(chuàng)作成為異彩紛呈的藝術(shù)品。自由自在的菩薩用般若智慧言傳身教眾生,依靠自心的心靈智慧,從煩惱生死的這一邊到..[詳情]

《心經(jīng)》的大智慧(七十)

  現(xiàn)在世界科技那么發(fā)達,為什么還會有非洲這樣貧窮的地方?還有歐洲美國這些肥沃、富裕的地方?變現(xiàn)環(huán)境跟第八阿賴耶識有關(guān)系。也就是說你造的善業(yè)業(yè)力強,將來變現(xiàn)出來你的根身、你的依報——就是環(huán)境會很好。比如,有的人身體不好,經(jīng)常這里有病那里有病,有的人甚至一出生就患有某種先天性疾病,一輩子都苦,很可憐,那真的是業(yè)障(過去生的業(yè)報)。還有一些得大病,比如癌癥、長期的慢性病,都是我們的業(yè)力種子變現(xiàn)出來的。

  殺生業(yè)力強,慈悲心不夠,變現(xiàn)出來的身體就不健康,感到痛苦,壽命短。因此假設(shè)我們身體不好,也不要怪別人,感到這個世界不公平,天地不公平。身體不好,身心很痛苦,其實都是自己的業(yè)力。這個業(yè)力跟什么有關(guān)系?主要是沒有慈悲心,與過去的殺生有關(guān)系。越是沒有慈悲心的人,內(nèi)心里面就越痛苦。殺生業(yè)力越重的人感受到身體上的痛苦就越強烈、越持久。

  現(xiàn)在醫(yī)學(xué)是很高明,心臟不好的可以換心臟,但換了個心臟也要長期吃藥,也很痛苦,很難過的。那這個苦哪里來的?就是個人的業(yè)力。業(yè)力就是自作自受。你給別人帶來什么感受,將來你也受到類似的感受。你殺生給別人痛苦,將來你身上的反應(yīng)就是類似的痛苦。你做了壞事,報到你身上。你做好事,對人慈悲,有愛,將來報到你身上,人家也對你慈悲,對你歡喜有愛。你對人家是什么樣的心態(tài),對人家造成什么樣的感受,將來在你身上也會發(fā)生類似的感受。這叫因果報應(yīng)。不是別人造的業(yè),都是自己造的業(yè)。

  第八阿賴耶識也會變的。為什么會變?因為有業(yè)力種子在里面,它就給你變。第八阿賴耶識像儲藏的倉庫,但它也是編輯者,給你編程序,編影片,編電視劇。它既是儲藏者,也是編輯者。為什么它是編輯者?你存的資料有問題,都是自己造業(yè)存的,怪誰?那可不可以不往心里存那些資料,可以;可不可以不對人家仇恨?可以;可不可以不對人家發(fā)脾氣?可以。那為什么一定要發(fā)脾氣呢?發(fā)脾氣最傷誰?傷自己!對人家好,就是對自己最好。為什么?你對人家好,你造的善業(yè),善業(yè)的種子藏在第八阿賴耶識倉庫,將來編輯,人家也對你好,各方面都很順利。

  “識蘊”一方面有識別的作用,有儲存的功能,有變現(xiàn)果報的功能。為什么?因為它可以執(zhí)持一切的種子,維持一期的壽命。一期的壽命跟我們的身體、根身、狀態(tài),跟我們的環(huán)境是有關(guān)系。善業(yè)好的人變現(xiàn)出來的身心狀態(tài)就比較和諧,環(huán)境也好,不知不覺福報大,也不用很辛苦去工作可能就財源滾滾。有些人真是不用很辛苦去賺錢的。但有的人很辛苦卻賺不到錢。為什么?這跟他自己過去財富方面善業(yè)的種子多或少有關(guān)系。

  世間人都想獲得更多的財富,掙更多的錢。但前提是要知道什么是財富的種子,要知道往福田里播種才行。如果一天到晚抱著錢不放,像個吝嗇鬼一樣,那只會越來越窮。沒花出去的錢有作用嗎?錢沒花出去就是紙,沒有用。沒有用在善的地方怎么能在你的心識里面存善業(yè)呢?抱著錢不放反而是存了吝嗇鬼的這種業(yè)力,窮光蛋的業(yè)力。

  我們要知道哪些種子可以變現(xiàn)哪些果報,那平時就有意識地儲存那方面的種子。這個叫了解因果規(guī)律。要了解業(yè)果的道理,就要好好學(xué)習(xí)佛法。佛法講,造什么樣的業(yè),將來會得什么樣的果報。為什么會有果報?因為業(yè)會存在第八阿賴耶識里面。善業(yè)就感召好的果報,惡業(yè)就感召痛苦的果報。那你想要痛苦還是快樂?要快樂就往心里存善業(yè),多做善事、多慈悲眾生。不想痛苦,你就不要造惡業(yè)。到果報變現(xiàn)出來時就沒辦法了,但是造不造業(yè)由你決定。

  比如有的人因為一點小事怒火上來就殺人,為什么要這么仇恨另外一個人?為什么沒有感恩心?思想是可以轉(zhuǎn)化的,行為是靠自己控制的。很多先天性疾病,是這個果報已經(jīng)出來了,改變不了大的方面,改變小的。慢慢地,多做善業(yè)、多放生,多慈悲眾生,將來也有機會碰到好的醫(yī)生給你做手術(shù),慢慢身體也會好。業(yè)力變了,果報也會變,就是這樣一個因果報應(yīng)的道理。

  “五蘊”實際上是色、受、想、行、識,就是我們生命組合的基本的現(xiàn)象。從物質(zhì)到精神,從精神到物質(zhì)都可以好好去體會?傊,我們每個人無非就是色、受、想、行、識這五蘊,無非就是身心的組合,實際上找不到一個真實的某某人。

  比如,我叫明向,我的身體是不是永遠都這么好?不可能。假如我造惡業(yè)造的多了,身體慢慢就會不好,如果我造善業(yè)多了,身體會越來越好。你的命運是不是永遠都是這么富貴?也不可能。為什么?隨業(yè)力來變現(xiàn)。有的人現(xiàn)在好命,那是他以前所造的善業(yè)所感的果報,報完了就沒有了。

  有的人這輩子大富大貴,不要羨慕他,是他以前所造的善業(yè)所感的果報,以后怎么樣,還要看他現(xiàn)在所做的。他并不是永遠富貴的,可能他的富貴只維持二三十年甚至五六十年,但是他自己可能覺得自己大富大貴是永遠的,實際上不可能。有的人大富大貴據(jù)說身價幾百個億,忽然某天公司出事了,股票跌慘了,馬上又變成窮光蛋一個,甚至負債累累。

  現(xiàn)在很多人炒股,為什么你買的股票老是跌,而人家買的的就漲呢?那是你的福報不夠,撐不住了,業(yè)力轉(zhuǎn)變了。所以一個人富貴貧窮都是業(yè)力不斷地顯現(xiàn)的現(xiàn)象。世上沒有永遠的富貴,也沒有永遠的貧窮;沒有永遠好的果報,沒有永遠壞的果報。我們的果報其實都跟我們受、想、行、識的造作有關(guān)系。

原標題:傳承-明向法師:《心經(jīng)》的大智慧(七十)

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