善財童子五十三參原文、白話故事、圖片

第三回 拜德云比丘

【原文】

　　辭退南行，向勝樂國，登妙峰山，于其山上東、西、南、北、四維、上、下觀察求覓，渴仰欲見德云比丘。經(jīng)于七日，見彼比丘在別山上徐步經(jīng)行。見已往詣，頂禮其足，右繞三匝，于前而住，作如是言：「圣者！我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩云何學(xué)菩薩行？云何修菩薩行？乃至應(yīng)云何于普賢行疾得圓滿？我聞圣者善能誘誨，唯愿垂慈，為我宣說：云何菩薩而得成就阿耨多羅三藐三菩提？」

　　時，德云比丘告善財言：

　　「善哉善哉！善男子！汝已能發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，復(fù)能請問諸菩薩行。如是之事，難中之難。所謂：求菩薩行，求菩薩境界，求菩薩出離道，求菩薩清凈道，求菩薩清凈廣大心，求菩薩成就神通，求菩薩示現(xiàn)解脫門，求菩薩示現(xiàn)世間所作業(yè)，求菩薩隨順眾生心，求菩薩生死涅槃門，求菩薩觀察有為、無為心無所著。

　　「善男子！我得自在決定解力，信眼清凈，智光照曜，普觀境界，離一切障，善巧觀察，普眼明徹，具清凈行，往詣十方一切國土，恭敬供養(yǎng)一切諸佛，常念一切諸佛如來，總持一切諸佛正法，常見一切十方諸佛。所謂：見于東方一佛、二佛、十佛、百佛、千佛、百千佛、億佛、百億佛、千億佛、百千億佛、那由他億佛、百那由他億佛、千那由他億佛、百千那由他億佛，乃至見無數(shù)、無量、無邊、無等、不可數(shù)、不可稱、不可思、不可量、不可說、不可說不可說佛，乃至見閻浮提微塵數(shù)佛、四天下微塵數(shù)佛、千世界微塵數(shù)佛、二千世界微塵數(shù)佛、三千世界微塵數(shù)佛、佛剎微塵數(shù)佛，乃至不可說不可說佛剎微塵數(shù)佛；如東方，南、西、北方，四維、上、下，亦復(fù)如是。一一方中所有諸佛，種種色相、種種形貌、種種神通、種種游戲、種種眾會莊嚴(yán)道場、種種光明無邊照耀、種種國土、種種壽命，隨諸眾生種種心樂，示現(xiàn)種種成正覺門，于大眾中而師子吼。

　　「善男子！我唯得此憶念一切諸佛境界智慧光明普見法門，豈能了知諸大菩薩無邊智慧清凈行門？所謂：智光普照念佛門，常見一切諸佛國土種種宮殿悉嚴(yán)凈故；令一切眾生念佛門，隨諸眾生心之所樂，皆令見佛得清凈故；令安住力念佛門，令入如來十力中故；令安住法念佛門，見無量佛，聽聞法故；照耀諸方念佛門，悉見一切諸世界中等無差別諸佛海故；入不可見處念佛門，悉見一切微細(xì)境中諸佛自在神通事故；住于諸劫念佛門，一切劫中常見如來諸所施為無暫舍故；住一切時念佛門，于一切時常見如來，親近同住不舍離故；住一切剎念佛門，一切國土咸見佛身超過一切無與等故；住一切世念佛門，隨于自心之所欲樂普見三世諸如來故；住一切境念佛門，普于一切諸境界中見諸如來次第現(xiàn)故；住寂滅念佛門，于一念中見一切剎一切諸佛示涅槃故；住遠(yuǎn)離念佛門，于一念中見一切佛從其所住而出去故；住廣大念佛門，心常觀察一一佛身充遍一切諸法界故；住微細(xì)念佛門，于一毛端有不可說如來出現(xiàn)，悉至其所而承事故；住莊嚴(yán)念佛門，于一念中見一切剎皆有諸佛成等正覺現(xiàn)神變故；住能事念佛門，見一切佛出現(xiàn)世間放智慧光轉(zhuǎn)法輪故；住自在心念佛門，知隨自心所有欲樂，一切諸佛現(xiàn)其像故；住自業(yè)念佛門，知隨眾生所積集業(yè)，現(xiàn)其影像令覺悟故；住神變念佛門，見佛所坐廣大蓮華周遍法界而開敷故；住虛空念佛門，觀察如來所有身云莊嚴(yán)法界、虛空界故。而我云何能知能說彼功德行？

　　「善男子！南方有國，名曰：海門；彼有比丘，名為：海云。汝往彼問：菩薩云何學(xué)菩薩行、修菩薩道？海云比丘能分別說發(fā)起廣大善根因緣。善男子！海云比丘當(dāng)令汝入廣大助道位，當(dāng)令汝生廣大善根力，當(dāng)為汝說發(fā)菩提心因，當(dāng)令汝生廣大乘光明，當(dāng)令汝修廣大波羅蜜，當(dāng)令汝入廣大諸行海，當(dāng)令汝滿廣大誓愿輪，當(dāng)令汝凈廣大莊嚴(yán)門，當(dāng)令汝生廣大慈悲力。」

　　時，善財童子禮德云比丘足，右繞觀察，辭退而去。

【白話故事】

　　善財離開大塔廟，不分日日夜夜，走了若干平地，翻過無數(shù)高山，來到勝樂國界。

　　勝樂國，若顧名思義，應(yīng)是樂中之樂。其實不然，那山，如利劍高插云霄；那水，嘩啦啦奔騰咆哮；那人，一個個丹眉杏眼；那地，赤灼灼如火焚燒。看不見綠油油的田野，聽不見鶯歌燕語，嗅不到稻麥禾香。善財走著走著，汗流浹背，口乾舌燥，十分難受。想起那柳暗花明人流擁擠的福城故鄉(xiāng)，不免掉下幾滴熱淚。但是想到文殊師利童子的教誨：“按德云比丘說的去辦，就能解脫眾生苦難。”又想到那石碑上刻的“尊重吾師向南去，百城煙雨渺無窮”。他們對我那麼尊重，寄託那麼大的期望。我已發(fā)菩提心，雖然前去的路途還遠(yuǎn)，遇事還多。但是為了淨(jìng)化世間，利樂有情，應(yīng)該精進(jìn)勇猛地向南行。這才開始，怎能退縮呢？于是打起精神，鼓足勇氣，問過好多好多的人，走過好多好多坎坷不平的路，忍受了好多腰酸腿疼的苦，才來到了妙峰山下�？吹侥俏《胄蹅サ纳�，峰插云霄，懸?guī)r絕壁，要想攀登，談何容易？比上青天還難。

　　善財并非等閒之輩，他已發(fā)菩提心，要加入文殊師利的行列，有捨己為人，淨(jìng)化人間的雄心。一步步往上爬，到處尋找，哪裡有德云比丘的蹤跡呢？連房子也沒有，更沒有一個人。可是他并不灰心，爬懸?guī)r，過澗溪，竟找了七日七夜。最后在一個石壁上發(fā)現(xiàn)一首墨蹟未乾的詩。曰：

　　德云常在妙高峰，行繞山頭無定蹤。

　　七日既云尋不見，一朝何故卻相逢。

　　發(fā)心住處師緣合，普見門中佛境容。

　　回首夕陽坡下望，白云青帳萬千重。

　　善財讀罷，心生歡喜，德云比丘定在眼前。他四處張望，不見人影。又穿石洞，爬懸?guī)r，東走西串，還是沒有人影。他想：“這詩墨蹟未乾，他又藏在哪裡呢？”但他還是不灰心，不休息，繼續(xù)尋找。凡是可以容人的地方都看過，還是沒有人。善財累了，想在石上歇一會。可是看看日落西山，天色已晚。又想到詩上說的“德云常在妙高峰，行繞山頭無定蹤”，但沒有蹤跡，怎能找到呢？善財埋頭尋思，不得其解。抬頭一望，對面山頂上卻站著一個人。善財急忙跨過小溪，爬上山頭，上前虔誠頂禮說道：“善知識，我已發(fā)菩提心，決心作造福人間的事，首先解除眾生苦難，文殊師利教導(dǎo)我前來請教，愿慈悲憐憫開示于我。”

　　德云比丘并不看他，兩眼平視前方，話音祥和地答道：“善哉！來者。我在這山頂住了四百萬年，聽說哪裡有佛出世我就去禮拜。哪裡有善知識我就去參拜請教。不管路有多遠(yuǎn)，我都去參拜請教。若得到半句對人有益的話，我都牢記在心裡。參拜的善知識多，得到不同常人的快樂。善知識是我們的依止，是照亮的明燈，是航海的燈塔。沒有善知識的指導(dǎo)，如黑暗中賽跑，不掉進(jìn)深淵，就落入苦海。因此我不知疲倦的到處參訪，幾百萬年如一日。我只有知道這些了。你已發(fā)菩提心，加入文殊師利行列，免除眾生苦難，還要從此南行到海門國，那裡有一個海云比丘，他可以告訴你。”

　　德云比丘說完不見了。善財想：“他幾百萬年如一日，都是參拜善知識。我才尋七日七夜，這算得了什麼呢？一定要像他那樣，只要有善知識，就不知疲倦去參訪。哪怕只有半句對人有益的話，也要銘記心中。”

　　眼看暮色已降，大地一片黑暗，善財就在石巖腳下過了一夜。

　　第二天一早，善財起來，看見南方一片綠色，大地變得朝氣蓬勃，氣象萬千，不象前幾日憔悴、沉寂。善財心情舒暢，急往南方還沒過進(jìn)發(fā)。