善財童子五十三參原文、白話故事、圖片

第五回 拜善住比丘

【原文】

　　爾時，善財童子專念善知識教，專念普眼法門，專念佛神力，專持法句云，專入法海門，專思法差別，深入法漩澓，普入法虛空，凈持法翳障，觀察法寶處。

　　漸次南行，至楞伽道海岸聚落，觀察十方，求覓善住。見此比丘于虛空中來往經(jīng)行，無數(shù)諸天恭敬圍繞，散諸天華，作天妓樂，幡幢繒綺悉各無數(shù)，遍滿虛空以為供養(yǎng)；諸大龍王，于虛空中興不思議沉水香云，震雷激電以為供養(yǎng)；緊那羅王奏眾樂音，如法贊美以為供養(yǎng)；摩睺羅伽王以不思議極微細衣，于虛空中周回布設(shè)，心生歡喜，以為供養(yǎng)；阿修羅王興不思議摩尼寶云，無量光明種種莊嚴，遍滿虛空以為供養(yǎng)；迦樓羅王作童子形，無量采女之所圍繞，究竟成就無殺害心，于虛空中合掌供養(yǎng)；不思議數(shù)諸羅剎王，無量羅剎之所圍繞，其形長大，甚可怖畏，見善住比丘慈心自在，曲躬合掌瞻仰供養(yǎng)；不思議數(shù)諸夜叉王，各各悉有自眾圍繞，四面周匝恭敬守護；不思議數(shù)諸梵天王，于虛空中曲躬合掌，以人間法稱揚贊嘆；不思議數(shù)諸凈居天，于虛空中與宮殿俱，恭敬合掌發(fā)弘誓愿。

　　時，善財童子見是事已，心生歡喜，合掌敬禮，作如是言：「圣者！我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩云何修行佛法？云何積集佛法？云何備具佛法？云何熏習(xí)佛法？云何增長佛法？云何總攝佛法？云何究竟佛法？云何凈治佛法？云何深凈佛法？云何通達佛法？我聞圣者善能誘誨，唯愿慈哀，為我宣說：菩薩云何不舍見佛，常于其所精勤修習(xí)？菩薩云何不舍菩薩，與諸菩薩同一善根？菩薩云何不舍佛法，悉以智慧而得明證？菩薩云何不舍大愿，能普利益一切眾生？菩薩云何不舍眾行，住一切劫心無疲厭？菩薩云何不舍佛剎，普能嚴凈一切世界？菩薩云何不舍佛力，悉能知見如來自在？菩薩云何不舍有為亦復(fù)不住，普于一切諸有趣中猶如變化，示受生死，修菩薩行？菩薩云何不舍聞法，悉能領(lǐng)受諸佛正教？菩薩云何不舍智光，普入三世智所行處？」

　　時，善住比丘告善財言：

　　「善哉善哉！善男子！汝已能發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，今復(fù)發(fā)心求問佛法、一切智法、自然者法。

　　「善男子！我已成就菩薩無礙解脫門，若來若去，若行若止，隨順思惟，修習(xí)觀察，即時獲得智慧光明，名：究竟無礙。得此智慧光明故，知一切眾生心行無所障礙，知一切眾生歿生無所障礙，知一切眾生宿命無所障礙，知一切眾生未來劫事無所障礙，知一切眾生現(xiàn)在世事無所障礙，知一切眾生言語音聲種種差別無所障礙，決一切眾生所有疑問無所障礙，知一切眾生諸根無所障礙，隨一切眾生應(yīng)受化時悉能往赴無所障礙，知一切剎那、羅婆、牟呼栗多、日夜時分無所障礙，知三世海流轉(zhuǎn)次第無所障礙，能以其身遍往十方一切佛剎無所障礙。何以故？得無住無作神通力故。

　　「善男子！我以得此神通力故，于虛空中或行、或住、或坐、或臥、或隱、或顯，或現(xiàn)一身，或現(xiàn)多身，穿度墻壁猶如虛空；于虛空中結(jié)跏趺坐，往來自在猶如飛鳥；入地如水，履水如地，遍身上下普出煙焰如大火聚�；驎r震動一切大地，或時以手摩觸日月，或現(xiàn)其身高至梵宮。或現(xiàn)燒香云，或現(xiàn)寶焰云，或現(xiàn)變化云，或現(xiàn)光網(wǎng)云，皆悉廣大彌覆十方�；蛞荒钪羞^于東方一世界、二世界、百世界、千世界、百千世界，乃至無量世界，乃至不可說不可說世界；或過閻浮提微塵數(shù)世界，或過不可說不可說佛剎微塵數(shù)世界。于彼一切諸佛國土佛世尊前聽聞?wù)f法，一一佛所現(xiàn)無量佛剎微塵數(shù)差別身，一一身雨無量佛剎微塵數(shù)供養(yǎng)云，所謂：一切華云、一切香云、一切鬘云、一切末香云、一切涂香云、一切蓋云、一切衣云、一切幢云、一切幡云、一切帳云，以一切身云而為供養(yǎng)。一一如來所有宣說，我皆受持；一一國土所有莊嚴，我皆憶念。如東方，南、西、北方，四維、上、下，亦復(fù)如是。如是一切諸世界中所有眾生，若見我形，皆決定得阿耨多羅三藐三菩提。彼諸世界一切眾生，我皆明見，隨其大小、勝劣、苦樂，示同其形，教化成就。若有眾生親近我者，悉令安住如是法門。

　　「善男子！我唯知此普速疾供養(yǎng)諸佛成就眾生無礙解脫門。如諸菩薩持大悲戒、波羅蜜戒、大乘戒、菩薩道相應(yīng)戒、無障礙戒、不退墮戒、不舍菩提心戒、常以佛法為所緣戒、于一切智常作意戒、如虛空戒、一切世間無所依戒、無失戒、無損戒、無缺戒、無雜戒、無濁戒、無悔戒、清凈戒、離塵戒、離垢戒；如是功德，而我云何能知能說？

　　「善男子！從此南方有國，名：達里鼻荼，城名：自在；其中有人，名曰：彌伽。汝詣彼問：菩薩云何學(xué)菩薩行、修菩薩道？」

　　時，善財童子頂禮其足，右繞瞻仰，辭退而行。

【白話故事】

　　海云比丘拉著善財?shù)母觳�，跳入大海中。善財正在驚慌之際，定眼一看，自己卻站在岸邊，海云比丘早已落入海裡。剎時，又浮出水面，身體長大，漸漸長得和海一樣大，與海融成一體，只見大海而不見海云比丘。善財這才明白：學(xué)海的心胸，海的智慧，不是嘴上說而是要證入其境，心胸與智慧，海與人融成一體。

　　善財沿著海岸線繼續(xù)南行，一路想著海能容納百川而不增，太陽曝曬而不減。人的心胸如海，智慧如海。海，太偉大了。

　　善財走了非止一日，來到了楞伽道邊，走進了海岸聚落。四處詢問善住比丘的住處。人們說：“誰知他住在哪裡？他是神不知鬼不覺的在聚落出現(xiàn)。當你在危急的時候他就出現(xiàn)了。他有時是老者，有時是小孩；有時在水上跑，有時在空中飛。屋子關(guān)不住，牆壁阻不了；刀砍不傷，火燒不焚。都說他是一個無依無住的人，但沒有人說他是神。因為他做的是人的事而不是神的事。”

　　善財憂慮，怎樣找到這神通廣大無依無住的善住比丘呢？就在聚落裡東走西串。一天兩天過去了，三天四天也過去了，還是尋不著善住比丘的身影。

　　善財又想：佛與菩薩是真語者，實語者，不妄語者，總有一天會找到他，便繼續(xù)在聚落裡尋找。

　　早晨的陽光照在大地上，天空浮著彩霞，一片金紅色的世界分外迷人。善財照例在空地上站著，面對太陽，練習(xí)海云比丘教給的運氣功能，眼觀鼻、鼻觀心，心如大海而無所住，萬念俱寂。就在這寂定的當兒，忽聞空中音樂悅耳，感人肺腑。往天空一看，在那五彩繽紛的云霧中，一個人影縹緲由遠而近。仔細一看，是一個比丘，頭頂上有寶蓋幢幡覆罩，后面跟著天龍八部。善財忙下拜道：“大善知識者神通廣大。我已發(fā)菩提心，利樂有情，造福人間，解脫眾生的苦難，特來參拜大善知識！”

　　善住比丘往來行徑，比飛鳥還輕�？匆娚曝�，即降下云頭，站在善財面前，慈祥地說道：“善哉來者，你既發(fā)菩提心又為何來訪我，我無甚德能。我是一個無依無住者。既無所依，也無所住，可是人們偏稱我為善住。因為我往來自由，無所阻礙，內(nèi)心寂然，無所牽掛。在我慈悲濟世，利益有情時，一些罪孽眾生把我丟入火海、關(guān)進牢獄，對我毫無損傷。這是我以慈悲三昧，發(fā)出人們不能自覺觀照的本來面目。人們的錯覺認為我能變化表現(xiàn)精巧的幻術(shù)。我也因此使人興奮、快樂，忘記疲勞。要是你能如此，做到不被塵境所惑，也可以無依無住。

　　善住比丘說完，用手將善財童子的頭一摸，善財感覺得自己小得象螞蟻。再把善財頭頂一摸，又感到自己高入天空。善住比丘拉著善財?shù)氖�，善財感到�(jīng)]有什麼變化，與原來一樣。又問善財?shù)溃?ldquo;你感覺到什麼？”善財回答：“昏昏然如履太空。”

　　善住比丘道：“仁者自有宿慧。我只知道這些，也算利樂有情的一滴水珠。你要學(xué)造福人間，再往前走，南方有個達裡鼻茶國，國內(nèi)自在城中，有個名彌伽的人，他可以告訴你。”

　　善住比丘說完，轉(zhuǎn)身就不見了。善財童子已體驗到，內(nèi)心寂然，不為客塵所染，無所依，無所住，與宇宙渾然一體，自由自在，能發(fā)出超出常人的威力，人們感到意識不到地幻覺。善財運用此功能，繼續(xù)往南行走。