心經(jīng)
《心經(jīng)》可以指摩訶般若波羅蜜多心經(jīng),是佛經(jīng)中字?jǐn)?shù)最少的一部經(jīng)典著作,因其字?jǐn)?shù)最少、含義最深、傳奇最多、影響最大,所以古往今來(lái)無(wú)數(shù)藝術(shù)家都傾注極大精力和虔誠(chéng)之心,把《心經(jīng)》創(chuàng)作成為異彩紛呈的藝術(shù)品。自由自在的菩薩用般若智慧言傳身教眾生,依靠自心的心靈智慧,從煩惱生死的這一邊到..[詳情]
《心經(jīng)》的大智慧(六十三)
本具的這個(gè)般若智慧不是我們生滅的識(shí)心。識(shí)心就是生滅的:有聲音(耳識(shí))就聽(tīng);沒(méi)聲音就滅了,(耳識(shí))就不聽(tīng)了。這個(gè)是有生滅的、受生滅影響的、迷惑的識(shí)心。不是用這個(gè)。是用我們不生不滅、不垢不凈、不增不減的每個(gè)人都具足的六根的根性去觀照,或者是我們一句話(huà)說(shuō)清楚:就是我們的心性。不管你是耳根也好,眼根也好,六根都是心在作用,離開(kāi)了心,還有什么耳根、眼根的作用呢?這個(gè)就是般若的觀照,大家一定要搞清楚,你用的東西不是妄心,是用的真心。
用我們本自具足的智慧去觀照萬(wàn)事萬(wàn)物,才知道這些萬(wàn)事萬(wàn)物都是像影子一樣來(lái)來(lái)去去,就像鏡子一樣照見(jiàn)出來(lái)的萬(wàn)相都是假的、虛幻的,都是我們心性的顯現(xiàn)。離開(kāi)了心性,哪里有萬(wàn)事萬(wàn)物?離開(kāi)了心性,誰(shuí)去說(shuō)這個(gè)電風(fēng)扇、燈管?誰(shuí)去說(shuō)外面的雨?假如一個(gè)人變成了木頭,或變成了地板磚……那你還對(duì)他說(shuō):“唉,某某,外面下雨哦!”他早就不知道了!下雨刮風(fēng)等等一切萬(wàn)事萬(wàn)物對(duì)他來(lái)說(shuō)沒(méi)有意義了,完全沒(méi)有意義了,連所有的名相都不復(fù)存在了。
那現(xiàn)在這些名相在哪里存在?就是我們每個(gè)人的心性里面顯現(xiàn)的。既然是我們心性里面顯現(xiàn)的這些萬(wàn)法、萬(wàn)象,這些名都是假名,相都是假相,法都是假法,因?yàn)樗鼪](méi)有實(shí)體!就像放電影一樣,熒幕上有種種的相,里面山河大地,悲歡喜樂(lè),什么都有。
如果你看電影迷進(jìn)去了,把電影里面所有的人物情節(jié)、山河大地都當(dāng)真了,就會(huì)隨著情節(jié)歡喜或悲傷或恐懼。那我們?cè)趺磁袛噙@電影里面的相都是假相,幻相,是沒(méi)有實(shí)體的相?也很簡(jiǎn)單,你叫一個(gè)小孩搗鬼,把那個(gè)正在放電影的銀幕繩子“咔嚓”剪掉,銀幕突然掉下來(lái)了,電影沒(méi)有了,山河大地哪里去了?沒(méi)有了。剛才明明有山河大地,怎么突然沒(méi)有了?
我們終于明白了,這個(gè)電影的存在是靠這個(gè)銀幕來(lái)顯現(xiàn)的,里面的相全都是假的。但是,很多人都容易迷進(jìn)去,比如你們看電腦、上網(wǎng),或者看電視、看電影的時(shí)候,有幾個(gè)人明白那是假的?還看的津津有味。“打啊打啊,這個(gè)武打片好精彩!”實(shí)際你都被它騙了,對(duì)情節(jié)劇情入迷了,眼睛瞪大大的,整個(gè)人都掉到電視機(jī)里面去了。哪天等你看得入神的時(shí)候,叫小孩突然把電線(xiàn)拔掉,熒幕一片漆黑,還有沒(méi)有精彩劇情?啥也沒(méi)有。是不是?
因?yàn)槲颐靼纂娪岸际羌俚,所以我都不看電影。我們可以拿這個(gè)很形象的比喻,自己去體會(huì)一下。同樣的道理,你把你的心搬掉,你看看還有沒(méi)有萬(wàn)法?沒(méi)有!所有的萬(wàn)法都要靠心性顯現(xiàn)。心性就相當(dāng)于電影的銀幕,你把那個(gè)銀幕撤走,還有沒(méi)有山河大地?沒(méi)有。實(shí)際全都是假的。但是當(dāng)我們鉆進(jìn)去了情節(jié)里面的時(shí)候,就把它全都當(dāng)真了,整個(gè)身心都隨著劇情的變化而變化。是不是?這個(gè)就是般若的觀照。
所有萬(wàn)法都是我們心性的顯現(xiàn)。若沒(méi)有心性,哪里來(lái)萬(wàn)法的顯現(xiàn)?所有萬(wàn)法就像銀幕里面顯現(xiàn)的相,心就像能顯現(xiàn)萬(wàn)法的銀幕一樣。假如不懂什么是空,你可能會(huì)疑惑:“我這個(gè)身體,明明是實(shí)在的,你怎么說(shuō)是空呢?”我們來(lái)做個(gè)假設(shè)的游戲。假如有人拿棒子打你,你會(huì)覺(jué)得很疼對(duì)吧?把你那個(gè)靈明覺(jué)知的心拿走,你還有沒(méi)有覺(jué)得哪里疼?沒(méi)有。那你現(xiàn)在的疼算不算是假的?都是我們心性的顯現(xiàn)。
疼也好、不疼也好,都是一種相,都是我們的心性顯現(xiàn)的。誰(shuí)知道疼?你心里知道。誰(shuí)知道不疼?還是你心里知道。疼是不是你心里顯現(xiàn)的?不疼是不是你心里顯現(xiàn)的?那快樂(lè)呢,誰(shuí)知道快樂(lè)?你心里覺(jué)得很快樂(lè),還不是你心里面顯現(xiàn)的快樂(lè)嗎?誰(shuí)知道痛苦?你覺(jué)得很痛苦,還不是你心里面顯現(xiàn)的嗎?你把那個(gè)心拿掉、抽掉,像那個(gè)小孩子做個(gè)游戲一樣,把銀幕拿掉,有沒(méi)有痛苦?沒(méi)有。有沒(méi)有歡樂(lè)?沒(méi)有。所以說(shuō)現(xiàn)在的痛苦、歡樂(lè)是一個(gè)假象!
原標(biāo)題:傳承-明向法師:《心經(jīng)》的大智慧(六十三)
文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào):禪宗文化
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