第五章 百法之要略 第四節(jié) 色，不相應行及無為法

　　第五章 百法之要略 第四節(jié) 色，不相應行及無為法

　　有質(zhì)礙的諸法調(diào)色。色有顯色和形色，顯現(xiàn)分明之色彩為顯色，如紅黃等。體勢各別之形量為形色，如長短方圓等。還有不能表示心等令他了知的無表色。此色有五根五境及法處十一種。

　　（一）眼根：以青黃等色為所緣境，令眼識生起之作用。

　�。ǘ�）耳根：以聲境為所線，令耳識生起之作用。

　�。ㄈ�）鼻根：能嗅香具之境，令鼻識生起之作用。

　�。ㄋ模┥喔�：能嘗甘辛等味，令舌識生起之作用。

　�。ㄎ澹┥砀�：能觸澀滑等境，令身識生起之作用。根能生義、境長義。此五法有勝用增上力，能發(fā)起眼等五識令緣取色等五境。色聲香味觸是眼耳鼻舌身五識所繳的五境。法處：此法是第六意識所緣，亦名無表色，無形無相不能表示，乃屬心力所攝持。

　　百法的第四位是不相應行法，指不與色相應，不與心相應，但是色心諸有為法上生滅流轉國果分位差別相狀。又非離色心心所三法，別有實體。但為第六識所緣境，而于上三法之分位建立之假法。非質(zhì)礙線慮故名不相應；生滅無常故日行。相應行謂造心所與心正相應，不相應行即不與心相應。前三為實，依此三法而假立也。

　　百法的第五位是無為法，無為是無所造作，因為對有為法的無常變壞因緣造作，而言無為無所造作，不生不滅無去無來非彼非此的法性，相待而立無為名，即是真理之異名。此無為法體性甚深，若不約率以明，無由彰顯。故依前四位斷染成凈之所顯示，能顯四種是有為，此所顯的一種是無為。但此無為非名言詮解所及，情識之所測，為顯有為虛偽而假名安立此無為之真實。