白話佛經(jīng)

　　《維摩詰所說(shuō)經(jīng)》 《不可思議解脫法門(mén)》

　　第二章 解脫方法不可思議的技巧

　　那時(shí)，名叫維摩詰的一位長(zhǎng)者正住在毗耶離大城里。侍奉過(guò)許多古佛的他，因?yàn)闃s耀古佛、供養(yǎng)古佛，已有了各種善根。

　　他修得了忍辱，又有辯才。能使弄大神通。修得了多種咒語(yǔ)的威能以及多種無(wú)畏。降服了所有對(duì)手和惡魔。洞察了佛法的深?yuàn)W之道。以智慧的超絕而解脫。他用解脫方法中的精妙技巧整合了他的認(rèn)知，成了了解眾生思想和行為的專家。能明白眾生的根性利鈍，又有天賦無(wú)敵辯才，他對(duì)各個(gè)眾生教以適當(dāng)?shù)姆鸱�。全力投入大乘，他了解大乘，并以高明技巧完成他的工作�?/p>

　　他的生活風(fēng)范一如佛。他的超級(jí)智力像海般寬。他受到所有的佛稱許、敬重和贊揚(yáng)，也受到帝釋、梵天和所有天王的尊敬。

　　為了用他的解脫方法中的技巧去度眾生，他住在毗耶離大城。為了供應(yīng)貧窮無(wú)助之人，他的財(cái)富用不完。為了保護(hù)不守戒之人，他堅(jiān)守純凈德性。為了陶冶氣憤、殘暴和粗魯?shù)娜�，他保持忍辱自制。為了鼓�?a href="/remen/xiedai.html" class="keylink" target="_blank">懈怠的人，他可以爆出能量。為了承住心智紊亂的人，他保持靜定、觀照和禪坐。為了支持愚昧的人，他得有果斷智慧。

　　他著俗人白衣，卻像宗教獻(xiàn)身者般凈潔無(wú)瑕地生活。他住在家里，卻遠(yuǎn)離欲界、色界和無(wú)色界。他有一個(gè)兒子、一個(gè)妻子和一些婢女，卻一直保持節(jié)欲。他看起來(lái)有仆從如云，卻孤寂過(guò)日。他有飾品裝飾身體，卻一直賦有各種好相、吉相。他也像有吃有喝，卻一直由禪味中獲得營(yíng)養(yǎng)。他故意現(xiàn)身于游戲場(chǎng)和賭場(chǎng)，其目的永遠(yuǎn)在使沉迷于游戲和賭搏之人成長(zhǎng)。他拜訪熱門(mén)的異道教師，但一直保持對(duì)佛的一貫忠誠(chéng)。他了解世間的以及出世間的知識(shí)及秘法，卻一直在佛法的喜悅里得到快樂(lè)。他融入人群，卻在各方面都以第一而受人尊敬。

　　為了與人和睦，他結(jié)交老年人、中年人和小孩，而所說(shuō)的都與佛法相合。他做各種生意，但是對(duì)侵占或獲利沒(méi)興趣。為了教化群眾，他愿意站在街角和十字路口。為了護(hù)佑群眾，他加入政府為官。為了使人們離開(kāi)小乘轉(zhuǎn)入大乘，他做佛法的聽(tīng)眾又做老師。為了教化小孩，他訪問(wèn)所有的學(xué)校。為了顯示欲念的邪惡，他甚至進(jìn)入妓院。為了使酒徒立志于正確的應(yīng)關(guān)心之事，他走遍酒館。

　　他受到像商人中的商人一般地尊敬，因?yàn)樗�示范了佛法的尊貴。他受到像地主中的地主一般地尊敬，因?yàn)樗麠壗^了那所有權(quán)的霸道。他受到像武士中的武士一般地尊敬，因?yàn)樗�培養(yǎng)了忍耐、決心和剛毅。他受到像貴族中的貴族一般地尊敬，因?yàn)樗�抑平了驕傲、虛榮和自大。他受到像官員中的官員一般地尊敬，因?yàn)樗�依佛法�?lái)處理政府各項(xiàng)職權(quán)。他受到像王子中的王子一般地尊敬，因?yàn)樗�使他們放棄了統(tǒng)治權(quán)力和身為王族的快樂(lè)。他受到像王宮后院的內(nèi)官一般地尊敬，因?yàn)樗�依佛法去教�?dǎo)年輕婦女。

　　他與常人無(wú)異，因?yàn)樗�贊嘆一般功德的優(yōu)越。他受到像帝釋中的帝釋一般地尊敬，因?yàn)樗�向他們揭示了統(tǒng)治權(quán)的暫時(shí)性。他受到像梵天中的梵天一般地尊敬，因?yàn)樗�向他們揭示了一切智的特殊�?yōu)越。他受到像天王中的天王一般地尊敬，因?yàn)樗�護(hù)佑了所有眾生的度化。

　　這就是住在毗耶離大城里的維摩詰長(zhǎng)者，天賦解脫方法精巧的無(wú)限知識(shí)。

　　就在那時(shí)，運(yùn)用解脫方法里的精妙技巧，維摩詰讓他自己看起來(lái)好像是生病了。為了要知道他的健康情況，國(guó)王、官員、地主、年輕人、貴族、家長(zhǎng)、商人、市民、鄉(xiāng)人以及成千的其它眾生從毗耶離大城各處前來(lái)探望。他們來(lái)的時(shí)候，維摩詰教他們佛法，由四大元素的真實(shí)性開(kāi)始開(kāi)示。

　　「朋友們，身體這么無(wú)常、脆弱、不值得信賴，又毫無(wú)益處。它非常不牢固、容易壞、短命、痛苦、充滿疾病又會(huì)變化。因此，朋友們，身體只是各種疾病的容器，聰明人不依賴它。

　　它像皂泡，不能承受任何壓力。它像水泡，不能持久。它像海市蜃樓，從煩惱欲念而生。它像香蕉莖干，中無(wú)實(shí)心。啊呀！身體像機(jī)械，一個(gè)骨和肉的連結(jié)。它像魔法幻術(shù)，由各種虛假所造成。它像夢(mèng)，是不實(shí)的幻影。它像反影，是前業(yè)的影像。它像回音，依緣而有。它像浮云，紛亂消散。它像閃電，不穩(wěn)定，立時(shí)消退。身體沒(méi)有主人，是由各種因緣而生。

　　身體遲鈍，像地；無(wú)自我，像水；短壽，像火；無(wú)人格，像風(fēng)；又不實(shí)在，像空間。身體不真實(shí)，只是四大元素之集合物。它空假，像自我或我所有那樣不存在。它枯寂單調(diào)，像草、樹(shù)、墻、土塊及幻覺(jué)中物。它愚鈍，像風(fēng)車(chē)般被拖著轉(zhuǎn)。它污穢，是膿和糞的聚結(jié)物。它不實(shí)，雖然抹油按摩，卻注定要分解毀滅。它因四百零四種病而受苦。它像古井，因年久而不斷崩塌。它的壽命從不確定，確定的只是終于死亡。身體是五蘊(yùn)、四大和六處的組合，而這些分別像是殺手、毒蛇和空城。所以你們應(yīng)該討厭有這么一個(gè)身體，應(yīng)該對(duì)它絕望，而要對(duì)如來(lái)的身體生起欽佩。

　　朋友們，如來(lái)的身體就是法的身體，由一切智而生。如來(lái)的身體是由福德和智慧的寶庫(kù)而生。由守戒、禪定、智慧、解脫及解脫知見(jiàn)而生。由慈、悲、喜、舍而生。由慈善、服從及自制而生。是由十種善道而生。由耐心及柔和而生。由植于踏實(shí)精進(jìn)的善根所生。由入定、解脫、禪坐及專注而生。是由學(xué)習(xí)、智能及解脫方法而生。是由覺(jué)悟之三十七種道品而生。是由止與觀而生。由十種威能、四種無(wú)畏及十八種不共法而生。由一切的超絕而生。由知識(shí)及神通而生。由舍棄一切惡性及積聚所有善性而生。由真理而生，由實(shí)性而生，由識(shí)覺(jué)而生。

　　朋友們，如來(lái)的身體是由無(wú)數(shù)好的努力而生。面對(duì)這樣一個(gè)身體，你們要轉(zhuǎn)變你們的志向。而且，為了消除所有眾生的貪病，你們應(yīng)該發(fā)佛覺(jué)心。

　　維摩詰長(zhǎng)者向前來(lái)探病的人這樣說(shuō)法的時(shí)候，數(shù)十萬(wàn)眾生都發(fā)了佛覺(jué)心。